と、大(🎳)河は槌をふるいながら(🕛)、こたえ(📮)た(🤦)。
道(dà(🥠)o )江(🐴)と(🌎)いう一(🧜)女性が(🥫)、間もなく、自(zì(🔱) )分の目のま(🕳)えに現(😑)われるという(🧐)小さ(🎦)なできことの予(yǔ )想(😘)、――(🐰)大(🥠)きな人間社(shè )会の運(🤺)行(háng )うん(🆓)こうの中では、まったく(⛵)どうでもいい(🈸)よう(👆)な、そう(🕞)した小(xiǎo )さなできご(💰)との予想よそうが、ど(❇)うし(📞)て(👭)これほどまで(🎡)に自分(fèn )をまご(😚)つかせ、自分の不(🧘)断の心(📝)の修練を無力にするの(😊)か(🕊)。どうし(🔩)て(🍲)、現(📛)在友愛(⌛)塾に(🎺)おお(🕢)いかぶさ(🚎)っている深(shēn )刻な(🕖)問題以上に、自分(fèn )の(👣)心(xīn )をなやますのか。女(💀)性(🌑)(xìng )とは、恋愛(👛)(ài )れんあいとは、いった(😘)い何(🚷)だろう。それは、これまで自分が考(kǎo )えて来た(🈚)人間(jiān )生活の(🍺)秩序とは、全(⚽)(quán )く次元のちがっ(🎶)た(😖)秩序に属するものだろう(🙄)か(🆎)。
(お(⏺)しまいの、あ(✏)の乱(😸)(luàn )暴な打(💔)ちかたをやっ(✂)たのが、(🏠)自分だということ(📱)は(🍽)、すでに(🔚)先(xiā(➗)n )生(💫)に言っておいたのに、先生はどうしてそのことをはっき(😋)り言わ(🛃)れな(🚕)い(👝)のだろ(🌻)う。もしそれ(📢)が助(zhù )手としての自分の(🍖)立場をまも(🔈)っ(🤺)てくだ(🙊)さるため(🦁)だ(🎓)としたら、自分はむしろ心外だ。大(dà(😘) )河もむろん心(xīn )外(wài )に思っ(🔌)ているにちがいない。)(🎣)
「もっ(✂)と考える(🏿)? (🧔)ふむ。腑(📤)(fǔ )ふ(🔺)に落ちなけ(🛍)れば、腑に落(luò )ちるまで考(kǎ(⛱)o )える(📻)よりないだろう。自分で考(🔧)え(🆓)ないで、人の言うことをう(😌)の(🏤)みにする生活(🗑)なんて、まるで意(yì )味がないからね。」(👂)
(⏳)と(📍)、小(🐠)(xiǎo )僧は(🤢)あくまでもつつま(🛣)しくこた(🍀)えた。
飯島の足音が(🚵)きこ(😆)えなく(🥢)な(📗)ると(🙍)、小(🏷)便(📭)所(🖌)の(🔔)掃除(🗝)をしてい(😶)た四人(🐎)が、かわるがわる言った。
そのあ(🤤)と、就(jiù )寝前の(🍀)行事とし(📵)て、最(🐹)初の静坐(🛩)せい(🚯)ざがはじまった(📔)。塾(🧀)生(🍑)た(👒)ち(💝)は、各(gè )室ごとに、(❓)き(🏑)ちんと縦た(🎩)てに(📽)ならび、(🗣)朝倉先生の(🕖)指導にし(🚾)た(🍩)がってその(🌇)姿勢(🐒)を(🌍)とった。
次郎は、いきなりぴしりと胸に(🐈)笞むちをあてられたような(🔻)気がした。かれの(🥔)眼(yǎ(✳)n )には、(👨)大河(hé )の、(🥟)今朝の(🕗)し(🧡)ずまりきった静坐の姿(🚳)がひとりでに浮(🎴)う(🍇)か(🌠)んで来た。む(🏩)ろ(🔜)ん、先(xiān )生(shēng )に(🕔)返(fǎn )す言(🐔)(yán )葉は見つからなかった。先生は、すると、微(wēi )笑びしょうしながら(✍)、(🔍)
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