「おれ(🎛)も聞いた。人(🔀)が(🎊)六、七十に(🥂)もなっ(🎼)て、全く後方うしろを振り返ることもで(🥜)き(🧦)な(🚰)い(🌛)と考えてごらんな。生命いのち(🎌)が(🍖)けと(🔝)は言(🕓)(yá(🖌)n )いな(🔓)がら――えらい話だ(😶)ぞ。」
「寿(😣)平次(🈺)(cì )さん、君(🗃)の(✨)方へ(👚)は福(fú )島から何か沙(shā )汰(🥦)さたがあり(📻)まし(🍊)たか。」(🍄)
(🖲)人足一人(🤗)を拾って(💄)行くにも、浪(🧦)(làng )士(shì )らはこの調(diào )子だった(🆑)。
筑(🕖)波(🐒)つくばの脱走者、浮浪の徒という(🦅)ふうに(😟)、世間の(🍢)風評(píng )のみを真(zhēn )まに受け(🌿)た(💡)地方人民の中(🚜)には、実際に浪士(shì )の一行を迎(yíng )え(🦃)て見て旅(lǚ )籠(🐘)銭(🤲)は(⚪)たごせん一人(🤸)前(📒)弁当用(yòng )共(gòng )にお定(dìng )めの二百(🤤)五十文ずつ払って通るのを意(yì )外とした(⏪)。あ(📞)るもの(🤯)は(📎)ま(✏)た、一(yī )行と共(🆗)に動(dò(🌞)ng )いて行(háng )く(🐃)金の葵紋(wé(🍶)n )あおいもんの箱(xiāng )、長(🎚)(zhǎng )柄(🌟)ながえの傘かさ、御紋(wén )付(👄)きの長(🈵)持から、長(🌺)棒(🈂)の駕(⛽)籠かごの類たぐい(🎭)まであるの(🔍)を意(🥨)外として(🎵)、まるで三、(🚮)四十(shí )万石の(🧐)大名が通行の(🈯)騒(🥒)ぎだと言うものもあ(🛷)る。
(🎗)と言(yán )うお隅のあ(🎋)とから、多吉もそこへ(🗿)挨拶あいさつ(⏺)に(🌇)来(🎀)る。その時(shí )、多吉(jí(🌺) )はお(🏋)隅(🔸)に(🍑)言いつけて、紺(🍽)(gàn )木綿(mián )の切れの編みまぜてある(✖)二(🥕)足の草鞋(xié(🌼) )を奥から持(😭)(chí )っ(🖐)て来(🐮)させた。それを餞(jiàn )別せんべつの(⛪)し(🤓)るしにと言(😢)っ(🥁)て、(📑)風(✳)呂(🐆)敷包ふろ(📟)しきづ(〰)つみ(🏋)にして(🎄)半蔵の前に(👮)出した。
(🎎)それにしても、江(jiāng )戸両(🎾)(liǎ(🍔)ng )国の橋の上から丑寅うし(🚸)とらの(🔗)方角に遠く望んだ人たちの動(🔼)きが、わずか一月(🐱)ひとつ(🍛)き近くの間(jiā(🙊)n )に伊那の谷(🤒)(gǔ )まで進ん(🎇)で来(lái )よ(🦋)うとは半(🌉)蔵の身に(🍍)して(😕)も思いがけない(🥂)こと(🈶)であった。水戸の(🦏)学問(🙃)と(👪)言え(📪)ば、(🏘)少(shǎo )年(📔)時代か(⛴)らの彼(bǐ )が心(🧚)を(🤭)ひかれたものであり、あの藤田(🤼)(tián )東湖の『(🚢)正気せいきの歌(gē )』(🌱)なぞを(😎)好んで諳誦(🎨)あんしょうし(🌷)た(😆)ころの心(🏝)は(⏬)今(🤕)だに忘れられずにある。この東湖(hú )先(🍽)生の子息むすこさんにあたる人を近くこの峠の上に、しかも彼の自宅に迎(🚆)え入れ(😠)よ(🚨)う(👸)とは(👡)、思いが(💮)けないことであ(⛑)っ(🎈)た。平(👍)(píng )田門(🛹)人と(💸)しての(🙃)彼(🙅)が、水戸の最(zuì )後のものとも(📗)言(📷)う(🐢)べ(🐴)き人(rén )たちの前に(🔰)自(zì )分を見(🕳)つける日(💅)のこんな(📺)ふうにして来よう(🤛)とは、なおなお思いがけないこ(🐫)とであった。
「さぞ、御退(tuì )屈でし(🥉)ょう。」(🙄)
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