子、(🐍)魯(🤚)の大(🦎)師に楽が(♐)くを語つげて曰く(🤷)、(🤟)楽(lè )は(📕)其れ知るべきな(🙊)り。始(📥)(shǐ(🕶) )めて作おこすとき翕(📊)如きゅうじょた(🍿)り。之を従はなてば純如(✡)(rú )たり。※(「激」の(😸)「さんずい(🧚)」に代え(🍿)て「白(bái )」、(🥜)第(🏸)3水準1-88-68)如きょ(🧝)うじょ[#(🌺)ル(🐬)ビの「きょう(☝)じ(🌡)ょ(🐟)」は底本(bě(🧗)n )では(😊)「きよよじょ(🏐)」]た(🚯)り。繹如え(🕴)き(🍟)じょ(📗)たり。以(yǐ(😾) )て(⛷)成ると。
豚を(♍)贈られた(🏹)孔(kǒng )子(zǐ(💞) )
(🕠)だ(🛒)が、こうした彼の(🐡)努力(📫)も、(🐗)心(🏫)境(✝)の幼稚な門(♟)人(➰)たちには何の(🖤)利目もなかった。彼等(děng )には、天命が(🚄)何(💷)だか、仁が何だか、(🔅)まだ皆目(mù )見(🚄)当(dāng )がつ(🛹)い(⛱)ていなかっ(👭)た。彼等(děng )は(🍦)、た(🛶)だ仲弓(gōng )にい(🗾)くらかでもけちをつ(🌅)けさえすれば、(👠)自(🚄)(zì )分た(🔱)ちが救(📳)われるような気がするの(🛁)だ(🐾)った。こんな種類の門人(🐟)たちに対しては、さす(🧜)がの孔(♉)子も手(shǒu )がつけられ(🈯)ないで(🏷)、いくたびか絶(jué )望(wàng )に似(🔆)た気持にさえ(♏)なるの(🏑)であ(🔁)った(📏)。
「1道理に(🏒)叶った忠言には正面(miàn )から反対する者はない(🈳)。だが(🍦)大切なことは過ちを改めるこ(🏫)と(🈸)だ。婉(🦍)曲な言(yán )葉は誰の耳(🦋)にも心持よく響く。だ(〽)が大切なことは、(🈯)その真意(🦁)のあ(♒)るところを探る(🛅)ことだ。いい気(➗)になって真意を探ろう(🔪)ともせず、表(biǎo )面(miàn )だけ従って過ちを改めようと(😧)しない者(zhě(🛐) )は、全く手のつけよ(🎟)うがない。」
「(🐗)3むずかしいのは温(wēn )顔を(🛰)以(yǐ(💈) )て父(fù )母(🕺)に仕えることだ。現に(🍅)代っ(🤶)て仕事に骨を折ったり、(🚾)御馳走があるとそ(😨)れを親(qīn )にすす(🎅)めた(🗜)りする(🎰)だけでは(✒)、孝行だとは云(yún )えない。」
8 子曰く、父母に(🎮)事えては幾(jǐ )諌(👏)(きかん)す。志の従わざ(📑)るを見ては、(🚼)又敬(🛂)して違わず、(🍟)労(láo )して(👡)怨(yuàn )みずと(👊)。(里仁篇(📤))
「1道理(🚽)に(✳)叶(🤗)った忠言には正面から反対(duì )する(🐗)者(😓)はない(🚗)。だが大(🕳)(dà(🐞) )切なことは(🗒)過ち(🤧)を(🛅)改めることだ(📍)。婉曲(qǔ )な言葉は誰(😫)の耳にも心持よ(😡)く響(🎺)く。だが大切なことは、その真(🛅)意のある(🥇)とこ(🍪)ろを探(tàn )ること(✴)だ。いい気(🥕)に(🙊)な(🥅)って真(🈯)(zhē(🍵)n )意を探(tàn )ろうともせず、表(biǎ(🔱)o )面だ(🐪)け従(🦏)って過ちを改(✖)(gǎi )めようとしない者は、全(quán )く手のつけようがない。」
「6父(📆)の在(🍿)(zài )世(🐓)中(zhōng )は、子の人(🥋)物をその志(zhì )によって(🔅)判(📕)断され、父が死んだ(😖)らその行動(🏨)(dòng )によって判断される。なぜなら、前(🔙)の場(chǎ(⤴)ng )合は子の行動は父の節制に服すべき(⛎)であ(🏒)り、後(hòu )の場(🧟)合(hé )は本(⛺)人の自由で(🎯)あるからだ(🕥)。しかし(💿)、(📬)後の(📢)場合(🔢)(hé )でも、みだりに父(🔆)の仕来りを(🐌)改むべきではない。父(fù(👃) )に対(🚼)する思(🚘)慕哀惜(🥠)の(🔌)情(🈯)が(🎭)深(shē(🤧)n )けれ(🧖)ば、(👥)改(gǎi )む(⛩)るに忍びない(🎆)のが(💖)自然(📪)だ。三年(♏)(nián )父の仕(👛)来(⚫)りを改めない(🍕)で、ひたす(🤦)らに(🦃)喪に服する者にし(🥤)て、はじ(🔰)めて(😒)真(zhēn )の孝子(zǐ(🐅) )と云(💷)え(🥞)る(📂)。」
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