小諸(zhū )こ(📹)も(💛)ろの四季は(🚼)四月(🏪)、(🎶)五(🎎)月を春とし、(🌚)六月、(🧔)七(🙆)月、八(bā )月(👁)(yuè(⭐) )を夏(xià )とし、九月(🔫)、十月(🖋)(yuè )を(⚡)秋(qiū )と(🐘)して(🔼)、(😢)十(shí )一月から翌(yì )三月の末ま(🐻)では(⛰)冬(🈸)が続きます(🌼)。冬(dō(⚓)ng )は五(🤰)(wǔ )か(🔓)月(yuè )もの長さにわたるのです。春は東京あたりより一月もおくれま(😇)して(💆)、梅の花がよ(🕥)うやく四月(🌵)に開き、秋(qiū(🏦) )は都より一(🏅)月(🗑)早く来て、(😉)霜に(🚥)ぬれ(💟)た葉(yè )は十月にはすでに赤(❣)くなり(👨)ます。十月の二(🛢)(èr )十三日(🛁)ごろといいますと野べに初(chū(📣) )霜(shuāng )を見(jiàn )、(🛎)十(shí )一月の七日(🤘)ごろに(🐠)は初雪(xuě )が浅(qiǎn )間(jiān )へ来(🏮)ました。
昔(🐸)の(💬)人がほんとうに物を考え(🚩)た(💻)場所だという気(qì(🐹) )の(🌘)してくるのも、(😷)その岩壁(bì )の前です(🤵)。わたし(🎎)は古い松(👘)の枝を通(🗂)して(🙎)海(🏮)に映る夕日(rì )を(💏)望(wàng )み(㊗)ながら、(🕝)しばら(🍲)くそこ(🥥)に立(🔷)ちつくしていたことも(👂)ありました。
四 ははき(🤢)木
(🔑)わたしもこ(🚸)れ(🏀)ま(🚀)でいろいろな人に会(🚳)いましたが、(🍃)この古(🤚)(gǔ(🎂) )着屋さんほど(👝)い(🏪)ろ(✖)いろなこと(👥)をやった人(rén )を(⬜)見(🦉)たこともありません(🚫)。絵の(👢)具屋(😗)の手代、(😞)紅(hóng )べに製造業、(🍮)紙すき(🦏)などから、朝鮮(🌟)貿易(🙂)(yì )と(🐎)出かけ、(🗄)帰っ(🧚)て来て大(dà )阪(🔚)(bǎ(🛁)n )で紀(😗)州炭ずみを(🤰)売(🚦)り、東京へ引っ越(🍡)して来(lái )てまずガラ(🚆)ス屋に雇(🗻)われ、その次がくつ(🍃)屋(wū )とな(♌)ってこうも(📣)り屋(wū )を(📘)兼ね(🐃)た(🔒)と言います。
方壺(🈳)山人(🏑)(rén )は名(🛩)字みょ(🦒)うじを渡辺(fǎn )わたな(🤜)べとい(🎀)い、徳川(🌲)の時代に木(🏥)(mù )曾(♐)福島き(🏷)そふくしま(🤥)の名君とう(🕞)たわれ(🧘)た山(shān )村良(🤭)(liáng )由(yóu )り(⛪)ょうゆう公が詩(shī )文(wén )の師(💅)匠(jià(🏯)ng )と頼んだ人で(😽)、「菁(🎼)莪館(⛄)せいがかん(🚊)」(良由(yóu )公の建(🗓)てた(🍙)学(😎)校(xiào ))の学問を興し(🏟)たことに(🛐)も(🧓)あずかっ(🆘)て力のあったら(👠)しい(📩)人ですが、この人が大きなはすの葉を頭(😇)にか(📆)ぶった(👭)図(🦄)(tú(🤭) )がわたしの見つけた書(🍥)物(wù )の中(😼)に残って(👂)いました。青いは(😜)すの葉をか(🔯)さのかわりとは、木曾(🧡)川きそがわへつ(👳)りに行く人(🥅)でも、ちょっと思(sī )い(🚐)付(❣)きそうもないものです。
その時です。わたしはがけのわ(🚾)きにおっ(🍋)こち(🐱)ている小石を拾(💃)いあげ、それを谷(gǔ )底のほうへ投げてみて、うらないごとを試み(🏆)ようとしました。まだわたし(🌇)も(😊)若かったも(🎬)の(🐡)です(🚠)から、もしその小石が川の水(shuǐ )にと(🏥)どいたら、自(🙈)(zì )分(🐿)でこうと(🍉)きめておいた(😎)前途(tú )の目じるし(🔚)を変えずに(🤢)進もう(📎)、もしまたその(⬆)小石(👅)がとどか(🕹)なかったら、自分(fèn )の畑(tián )には(🤩)ないもの(⏲)と思(sī )って、好きな道もあきらめよう、(👥)そ(👙)ん(🕖)なふうに思い迷(mí )った(📀)ので(🏵)す。ところが、どうでしょう(🍊)、わたし(🗝)の投げてみた小(🏃)(xiǎo )石(shí )は、一つは川の手前(qiá(⛰)n )に落(luò )ち(🦉)、一つは川の中(zhō(👱)ng )に落ちて、自(🍍)(zì(🔑) )分なが(🗼)ら(🚀)どう(😸)していいかわからなかった(🍮)こと(🥈)もありましたよ。
旧暦(😴)七(♉)(qī )月十五(😧)(wǔ )夜(🏵)には月がことに明るくこの谷間(⚫)にさし入りました。姉の(🙂)家のものは、甥おいや姪め(🙁)いから、年不(bú(🎒) )相応(yīng )に額ぎ(✏)わのはげた(✉)番頭さ(🐫)んまで(🗞)奥座(🏯)敷に集まりまして、あ(💖)か(🐖)りを(👝)遠く置(zhì )き、縁側に出て、(🎴)思い思(📓)い(⚓)の夜(👾)ば(🧞)なしを持ち寄(📼)りました。木曾福島もせまいと(🔉)ころ(🤘)で、わたしが吉(🦄)村(👥)よしむ(🚈)らの(🐐)むすこさ(🥜)んを連(lián )れながら(🦃)東京から来(💠)たと言えば、そん(🐐)ないさ(📤)さか(⏺)な人(👐)の動(🔠)(dòng )きまで(🕎)が(🕸)、一(🥟)晩じ(🐖)ゅう(🥥)に町(🤚)(dīng )へ知れ渡っているく(🎥)らいのところです。ほんとにせきば(🀄)らい一つう(🕯)っかりで(🦄)きないところだ(🎰)、(🏘)そん(📩)な話(🗃)(huà )の出るのもその縁側でした(🛶)。姉のもとへかよ(🏉)ってくる女(➖)の髪結いさんは唖お(🛢)し(✏)なが(🔽)らに、そ(🍪)れ(🐸)はかしこいもので(🐋)、(🍩)姉(zǐ )は(🐌)その人の身ぶり(🍺)手まねを通して、町(🥘)(dīng )のできごとを手に取る(🏄)ように知(zhī )ることが(🎇)で(😂)きる、(⛷)そんな話(⛸)も(🏖)出ま(🍧)した(😛)っけ。
さて、高(🐍)瀬の兄の代になって(♑)みますと、この人(ré(🃏)n )は若い時(shí(📇) )か(🍯)ら早く名(míng )古(gǔ(🛷) )屋(wū )に出て、新しい教育を(🍗)受けたくら(🏰)い(👄)で(👀)すから、漢(🌨)方で造(💃)った先祖(〰)伝(🔊)来の(🌇)薬(🥉)な(🔲)どを守っている時世(shì )ではな(😂)いと考(🤦)(kǎo )え、家(jiā )も飛び(🕒)出し(🛵)て(🌛)しまって(🆓)、東(😖)(dōng )京に出ていろい(🥖)ろやってみた(😽)と(🌖)いう(🕛)こと(🏾)でした。どうでしょう(📩)、この(📎)兄のいろいろ(🌭)な試みよ(🌴)りも、先祖ののこ(👐)した(🗽)仕事の(🛳)ほうが根深(shēn )かったのです。古(💏)(gǔ )い薬(yào )はいつまでも、(🍣)売(🐚)(mà(㊗)i )れ(👪)て、子孫の(🛅)ものが(🛋)よくやって行か(👘)れるば(🗳)かりでなく、薬方くすりかたの番頭(tóu )さん(➖)や大(👶)(dà )ぜいの小僧(sēng )さんたちま(😫)でりっぱに養(🛺)えるので(❕)す。高(gāo )瀬の兄はい(🎅)ろいろやってみた末、も(🚼)う一(yī )度(dù(🎈) )住み慣れた屋(😂)根(🗞)の(🏀)下に帰(🐖)っ(🛡)てきて、黒光(🍠)りのするほど(🐒)時(shí )代(🏍)のつ(👩)いた大(♈)黒柱のわきにすわってみて、先(xiā(🍅)n )祖(🐱)のお(🤣)そるべきことを知ったそう(🥥)です(🤨)。なん(📶)と、くりめしの好(hǎo )きな橘翁(wēng )さまはその画(♍)像の(🛄)中(zhōng )に(🚕)残(🍔)(cán )っ(🖍)て、子孫の(😧)末(🍨)(mò(⛸) )を見(jiàn )守っていてくださる(🍕)こと(😮)でしょう(🏷)。
第七章 (🌹)浅間のふも(🗒)と
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