フェラ 動画《エロ 優しい》2行目ライン
エロ 優しいあらすじ
夜、武(wǔ(⛪) )田た(🥂)けだ本(🎆)(běn )陣にあて(💾)られ(👳)た片桐(tóng )の問屋へは、飯田(🧝)方面か(🛳)ら、(🚊)豊(fēng )三(📝)郎(láng )が兄の北原(yuán )稲雄と一緒(xù )に早駕(jià )籠(lóng )か(😣)ご(🦑)を急がせて(👈)来(🔦)(lái )た。その時、浪(🐲)士(shì )側(cè )では横(héng )田東四郎と藤田(❗)ふ(🎶)じ(🥌)た小四郎とが応(yīng )接に出(chū )た。飯田(🐟)(tiá(🏋)n )藩と(🈚)して(💪)間道の通過を公然と許(xǔ(📷) )すことは幕府(🕉)(fǔ )に対し憚(dàn )はばかるところがあ(🧒)るからと(🕰)言い添えなが(🤦)ら、北(běi )原(yuán )兄(🕓)弟は町役人と(🌥)の交(🏗)渉の結(🕐)果を(🐊)書面(➖)(mià(🚬)n )にして携えて来た。その書(🍒)面(miàn )に(♍)は左の三(sān )つの条件(🍤)が認し(🎗)たためてあった。
「お武家(🏡)様、わたく(🤴)しは(🍂)怪しい者でも(🦕)なんで(📬)もござい(🎴)ま(💋)せ(🎩)ん。伊那(nà )いな［＃「伊那」は底(⛰)(dǐ )本では「伊奈」］辺(✂)ま(🍇)で用事(⛽)があっ(📊)てまい(🧐)る途中(💡)、御通行と(📂)いうことで差し(🚉)控えていたものでござ(💳)いま(🌸)す(🖤)。これからは(🛢)いかようにもお(🖼)供(gòng )をいたします(🏣)から、お(🧒)助(🕣)け(🔌)を願(yuà(🧓)n )います。」(🤚)
(🌏)前(qián )年(♓)、五(wǔ )人の総代が木曾(🈴)から(📫)出て来(🥐)た時、何ゆえに一行(🤴)(háng )の嘆願が道中(zhōng )奉行の容(🎰)いれるところとな(😫)ら(🚄)なかったか(🦗)。それは、よくよく村(😜)柄むらが(💧)ら(🤒)をお糺ただしの上(🗓)でなけれ(🐥)ば、容易(🕵)に定(dìng )助郷を仰(🏉)せ付(👞)けがたいとの理由(🥞)による。しかし、五人の(❎)総代(💌)か(🐸)らの嘆願(🐍)も余儀なき事情(🍂)に聞(wén )こえるからと(🎵)言(yán )って、道中奉行は元治元(yuán )年の二(👥)月から向こう(⚽)六(liù )か月を(✌)限り(🧝)、定(dìng )助郷(xiā(🍫)ng )のかわりに当分助郷を許した。そし(♋)て木曾下(📑)四宿への(🌌)当分助(⛎)(zhù )郷とし(〰)ては伊奈(🎆)い(🌍)な百十(shí )九か村、中三宿へ(🚤)は(🕳)伊奈(nà(🚡)i )九(👥)十九か村、上四(sì )宿へは筑摩郡(🔫)ち(📻)くまごおり八十九か村(🥡)と安曇(🏰)郡あずみご(⚡)お(🏛)り百四十(shí(🐊) )四か村(➖)(cūn )を(🐂)指(zhǐ )定(dìng )した(💶)。このう(🔼)ち遠村(cū(🍪)n )で正人馬しょうじ(❣)んばを差し出しかね代永(🚪)勤だ(🥋)いえ(🔘)い(👯)づ(😟)とめの示(🅿)談に(➕)及(🌒)(jí )ぶとしても、一か年高(gā(🌰)o )百(bǎi )石につき(🐺)金五両の(🥇)割合より余(👀)分(fèn )に(🐷)は触れ当て(❌)まいと(🖋)の約(🍜)束(♿)で(😱)あった。過(guò )ぐる半(💋)年近くの半蔵(zāng )らの経(🔮)験によると(🤧)、こ(🛄)の新(xīn )規な当分(🛤)助(zhù )郷(➖)の村数(shù )が驚(jī(🥞)ng )くばかりに拡(👟)(kuò )大されたこ(📓)とは、かえって以(🌉)前からの勤め(🥚)村に人馬の(🌠)不(🍾)参(cā(🤰)n )を多く(☝)す(🏙)るという(🍅)結果(👺)を招(🛍)いた。これはどうして(🕛)も前年(nián )の総代(dài )が嘆願(🎎)したように、やはり東(dōng )海道の例(🙁)にならって定助(⏪)郷を設置す(🔉)るにかぎる。道中(zhō(⭐)ng )奉(🎉)行に誠(chéng )意があるな(🚐)ら、適当(🕖)な村(cūn )柄を糺た(😣)だ(♐)された(🙅)い、も(👮)っと助郷の制(zhì )度を完備して街道の混乱を防が(🥎)れ(📃)た(🥐)い。もしこ(📚)の(🛥)木曾(👮)十一(yī )宿の(⏩)願いがいれられ(🎚)な(📕)か(✏)ったら、前年の総(🐙)(zǒng )代が申(shē(㊗)n )し合わせ(🚱)たごとく、お定めの人(rén )馬二十五(🛥)人二十五(wǔ )疋(🆔)ひ(🧕)き以外には継立(lì )つぎたて(👐)に応じ(🈷)まい、(🌿)その余は翌日を(🤡)待って継ぎ(🥑)立てる(🌘)こ(💐)とにし(⛔)たい。そのことに平助と(🔂)半(bàn )蔵とは申し(♍)合わせをしたのであ(🐥)った。
この真(😿)(zhēn )木和泉の死につ(🉐)い(🍭)て(🎉)、景蔵(⛹)の所感も(👰)そ(📯)の手紙(zhǐ(🦇) )の中に書(⛩)(shū )き(🕋)添えてある。尊(😝)王(♍)と(🎭)攘(rǎng )夷と(🖊)の一致(zhì(🌄) )結合をねらい(😿)、そ(🈯)れ(➡)に(🖥)よっ(🌇)て世(shì )態(🧚)の変(biàn )革(gé )を促(🏇)そうとした安政以来の(🕘)志(zhì )士の運動は、事実(🆗)に(🔜)おいてその(👔)中心の人(🚐)物(🕷)(wù )を失(😑)っ(🍃)たとも言っ(🎹)てある。平田門人としての(🗂)自分らは――ことに後(hòu )進な自分らは、彼真木(mù )和(hé )泉が生(shēng )涯(yá(😩) )しょうがいを振り返って見て、(🍅)もっと自(🚡)(zì(😑) )分らの進(🧑)(jì(🛬)n )路(lù )を見さだむべき(🕔)時に到達したと言ってあ(🛬)る。
多(duō )吉(🔚)は別れ(🔖)を惜しん(🦈)で、せ(🥢)めて十一屋までは見送ろうと言(👎)っ(📪)た。暇乞い(🐚)とまごいして(💥)行く半(bàn )蔵(⏪)(zāng )の後ろ(😚)から(🐞)、(⛴)尻(kāo )端しり(🎳)はしを折り(👊)ながら追い(🌮)かけて(✖)来た。
「何、諏訪(fǎng )だ？」
「お前さまはお一人ひとりか(🕗)なし(⬆)。そんなら(🗳)お(🏒)前(qián )さまは(😑)ここ(👻)に残らっ(🎴)せるつ(🔹)もり(🔎)か。おれも心(xīn )細いで、お前さ(💖)まが行(háng )く(🏇)なら一緒に本陣林へでも逃げずかと思って、ちょっ(🐜)く(🥒)ら様子を見に(📊)来(😌)(lái )た。今夜はみん(🛺)な山で(👂)夜明(🐞)かしだげな。おまけに、この意地の悪(è )い(🔥)雨はどうだな(🚅)し。」(🔔)
(😆)第十(shí )章
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