av 女優 の 一生8

A　(🕧)さは(🚖)いへ、棧(❣)橋か(🔙)けはしの名の(👕)甚だ高きに惑ま(🥩)ど(🔮)はされて、その實の甚だ名に添は(😺)ざりしを覺えしは(🅾)、われに取(🙏)りて實に少なからざる(👇)遺(🏉)憾な(👿)るを(🏓)いかに(📠)かせん。

A　私(👣)は建(🔺)築(🌛)のことにつ(💟)い(😎)て(🕣)は全く門外漢であ(🚊)るが、西洋の寺(🦌)院のゴシック建築と云う(👩)もの(🗳)は屋根が高(🏘)く／＼尖って、その先が天(🏅)に冲せんとしていると(🈸)ころに(🥫)美観(✅)が存するのだと云う。これに反(🍅)して、われ(🌁)／＼の国(⏸)の伽藍では(✴)建物の(🌦)上にま(🗿)ず大きな甍(❎)を伏せて、その庇ひさし(🙂)が(🍡)作り出す深い廣い蔭の中へ全体の構(🥟)造(🔈)を取り込んでしまう。寺院のみな(💈)らず、宮(👬)殿でも、(🏢)庶(🌋)民の住宅で(📛)も、(🐣)外か(🗃)ら見(🤬)て最も眼立つものは、或る場合には瓦葺(⚓)き(🕑)、或る場合に(🐫)は茅葺きの(🖥)大(🧞)きな(🎧)屋(🥍)根と、その(🚊)庇の下に(🍷)たゞよう(✊)濃い闇である。時と(🗜)す(⏳)ると、白昼といえども軒(😞)から下(🔎)には洞(✉)穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁(🐙)も柱(🕞)も殆ど見えないこと(🕴)す(😫)らある。これ(🐿)は(🕙)知恩院や本願寺のよう(🗝)な宏壮な建築(📖)でも、(💟)草深い田舎の(🦃)百姓(👚)家(👉)で(🐾)も(😋)同様であっ(⚽)て、昔(⏪)の大概な建(🎶)物が軒から下と軒から上(🗳)の屋根の部分とを比(🕉)べると、少く(🌸)とも眼で見たところでは、(⛔)屋根の方が(〽)重く、堆く、面積(🍥)が大きく(🌕)感(😞)ぜられる。左様(🕳)にわれ(⛱)／＼が住居(💁)を営むには(📇)、何よりも屋(😭)根と云う傘を拡(🔌)げて(🚶)大地に一廓の日(🚼)かげ(🎚)を(⏬)落し、その(🍕)薄暗い陰翳の中に家造りをする。もちろん西洋の家屋に(⛷)も(😓)屋根がな(🐷)い(🌌)訳では(💴)ないが(❣)、それは日光(📕)を遮蔽するより(📐)も雨露をしの(🏃)ぐ(🕊)ための方が主であって、蔭は(🕥)な(✳)るべく(🏄)作らないようにし、少(📲)しで(🎄)も多(🤭)く(⛺)内(🎶)部を明りに(📐)曝す(🚤)よう(🍍)にしていることは、外形を見ても頷か(⚽)れる。日(🌦)本の(〰)屋根(🌠)を傘とすれば(📱)、(📗)西洋のそ(🍵)れは(📺)帽子でしかない。し(🌌)か(👰)も鳥打(🏩)帽子のように(🥦)出来るだけ鍔(🛳)つば(🎪)を(🎼)小さくし、(😃)日(❔)光(🔩)の直射を近々と軒端に受(🍍)ける(🥁)。けだ(📫)し日本家の屋根の庇が長いのは、気候風土や(🦂)、建(😀)築(👂)材(📐)料や、(🏃)その他いろ／＼の関係が(🈁)あるの(💈)で(🕓)あろう。たとえば(🌌)煉瓦や(🐋)ガラスやセメントのような(🧒)ものを使わないところ(🥧)か(🍓)ら、(🦁)横なぐりの風(🥊)雨を防ぐ(🆓)ためには庇(🌿)を深(👖)くす(🙄)る必要があ(🍬)った(📳)であ(🎳)ろ(🧥)う(🔜)し、日本(👜)人(🛡)と(🏻)て(🤲)暗い部屋(🤔)よりは明るい部屋を便利とし(🎭)た(🖊)に(🗡)違いないが、是非なくあゝな(🗂)っ(🔨)たのでもあ(🚰)ろう。が、美と云うもの(🥒)は(🌤)常に(✒)生活(👷)の(👞)実際から発達するもので、暗い部屋に住(🚷)むこ(🚖)とを餘儀なくされ(🔟)たわれ(💵)／＼(☝)の先祖は、いつしか(💏)陰(🕌)翳(😟)のうちに美を発(🌩)見し(🐜)、やがて(🎹)は美の目的に添うように陰翳を利用(📄)す(🌖)るに(🚑)至った。事(🙃)実、(🌱)日本座敷の美は全く陰翳(🛩)の(😧)濃淡に依っ(🕍)て(💗)生れてい(🚞)るので、それ(👻)以外に何(🆎)もない。西洋(🧦)人が(💏)日本座敷を見てその簡素なのに驚き、たゞ灰色の壁があるばかりで何(⚾)の装(🍦)飾(⛲)もないと云う風に(🗺)感じるのは(🤢)、彼等(💁)としてはいかさま尤もであるけれども、そ(🥎)れ(🎣)は陰(〰)翳の謎を解し(👝)ないからである。われ／＼(🎣)は、そ(😨)れ(👉)でなくて(👽)も太陽の光線の這入りにく(🐴)い座敷の外側へ、土庇を出したり縁側を附けたりし(🎽)て一層日光(🦒)を遠の(🕗)ける。そして(🤰)室内へは、(😘)庭からの反射が障子を(🍲)透してほ(🎙)の明るく忍び込むようにする(💲)。われ／＼(📣)の座(⏲)敷の(♑)美の(😎)要(🐋)素は、この間接の(🥦)鈍(👔)い(🕘)光線に外(📎)な(🧓)らない。われ(🍝)／＼は、(💘)この力のない、わびし(🧗)い、果敢はかない(🎛)光線が、し(🦎)んみり落ち着いて座敷の壁へ沁み込むように、わ(🕜)ざと(😿)調子(👕)の(🆖)弱(🚑)い色の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、(💫)廊下(🤙)のようなと(😁)ころ(👉)へ塗る(🌶)に(😺)は照りをつ(🌺)け(🚜)るが、座敷の壁は殆(✴)ど砂壁で、め(🕍)っ(🈹)たに光らせ(🍹)ない。もし光らせたら、(🎽)その乏(🤬)しい光線の、(🌰)柔(🐽)か(💅)い(🛄)弱い味が消え(👗)る(🍱)。われ等は何(🌫)処(🈷)までも、見(🆗)るからにおぼつかなげな(💤)外光(📉)が、黄昏色(✒)の壁の(🤓)面(🍿)に取(🤟)り(🚰)着(♍)いて辛くも餘命を保(⏱)っている、(🛁)あの繊細な明(📆)るさ(📍)を楽しむ。我(✝)等に(💪)取ってはこの壁の上の明(🀄)るさ或は(🗻)ほ(🛍)のぐら(🎲)さ(👃)が何物の装(🌼)飾にも優るのであり、し(🍅)み／(🚸)″＼(👿)と見(🍃)飽(🍭)きがしないのである。さればそれらの砂壁がそ(😇)の(📯)明るさを乱さな(🎫)いよう(📲)にとたゞ一と色の無(🍁)地に塗ってあ(🖕)るのも(💕)当然であって(🏪)、座敷毎に(😣)少し(🏻)ず(🔇)つ(☝)地色は違(🍍)うけれども、何とそ(🌩)の(🚹)違いの微かであることよ。それは色の違いと云うよりもほんの僅かな濃(🌭)淡(🈷)の(⛳)差(🍹)異(🙁)、見る人(💾)の気(👛)分の(📷)相違と云う程のものでしかない(🔒)。しかも(👢)その壁の色のほの(🚶)かな違(🕝)いに依っ(🧘)て、また(🏷)幾らかずつ各※(🎗)(二の(🥜)字点、1-2-22)の部屋の陰翳が(😆)異(🔖)なった色調を帯び(💗)るので(🚟)ある(🎚)。尤も我等(🎅)の(🐟)座敷(🏹)に(✂)も床(🛤)の間と云うものがあっ(🍌)て、掛(🤴)け軸を飾り花を活けるが、(🚹)し(🐽)かしそれらの(🛀)軸や花もそれ自体が装飾の役を(🏩)しているよ(🏔)りも、陰翳に深みを添(📲)える(🤫)方が主になっ(👍)ている。われらは一つの軸を掛け(📪)るにも、その(💉)軸物(🤾)とその床の間の壁と(🍳)の調(📛)和(😐)、即ち「床うつ(⛴)り」を第一(📝)に貴(🖲)ぶ。わ(🍱)れら(🚗)が掛(🌘)け軸の内容を(🏹)成す書や絵(🍵)の巧拙と同様(🤳)の重(💠)要さを※(「ころもへん(📆)＋表」(⛱)、(🚞)第4水準2-88-25)具ひょうぐに(🥉)置(😭)くの(❎)も(🎱)、実(Ⓜ)にそのため(⏸)であって、床うつり(🤦)が悪か(🌗)っ(🍷)た(🕞)ら(🆕)如(⛵)何なる(🔩)名書画も掛け軸としての価(🆙)値がなくなる(🏣)。それと(🥉)反対に一(🚤)つの(🧖)独(😖)立した作品(🖍)としては大した(🌂)傑作でもないような書画(🏓)が、茶の(🤪)間の床(🐑)に掛けてみ(🎉)ると、非常にその部屋との調和がよ(🔐)く、軸も(📫)座敷(🤪)も(🔤)俄かに引き立(😞)つ場(⬇)合がある。そしてそう云(💔)う書(👫)画、それ自(🛌)身と(🐧)しては格別のもの(😰)でもない(📝)軸物(🐰)の(👥)何処(😝)が調和する(😰)のかと(🍗)云えば、(🚌)それは常(🚤)にその地(👶)紙(🈶)や、墨色や、※(「ころも(🏰)へ(💥)ん(🏅)＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色(🍙)にあ(🏎)るの(🙋)だ。その古色がその床(🏞)の(🏇)間や座敷の暗さと適宜(🍣)な釣り合い(♈)を保つ(🖐)のだ。われ／＼(🏍)はよく京都や奈良の名刹(😁)を訪ねて、その寺の宝物と云われる軸物が(🌤)、奥(❎)深い大書(💽)院の床(🐩)の間にかゝ(🤧)って(➡)い(🙆)るのを(🈁)見せられる(🍽)が、そ(😶)う云う床の(😑)間は大概昼も(🚠)薄暗いので、図柄などは見(🕔)分けられない(📁)、たゞ案内人の説明を聞(🐺)き(😭)ながら消えかゝった墨色のあとを(🐞)辿って多分(🆑)立(👸)派な(🚋)絵なのであろうと(🌚)想像する(👕)ばかりで(😷)あるが、しかしそのぼや(👏)けた古(🦋)画と暗い(🐊)床の間との取り(🍴)合わせが如何にも(💶)しっくり(🕕)してい(🔢)て(🈲)、図柄の不鮮明などは聊かも問題で(🔓)な(💜)いばかりか、(🗯)却っ(🚈)てこ(📃)のくらいな不鮮明さがちょうど適(💔)している(🍗)ようにさえ感じる(😨)。つま(⏫)りこ(😭)の場合、その絵は覚(🈺)束ない(🏺)弱い光りを受(🚙)け留めるための一(🍞)つ(🚟)の奥床しい「面」(🌬)に過ぎ(♊)ないのであって、(🐵)全く砂(👺)壁と同(😕)じ作用をしかしていないのである。われらが掛け軸を択(🧢)ぶのに時代や「さ(🍆)び」を珍重する(🐢)理由(⛺)はここにある(🏅)ので、新画は水墨や淡彩のも(🧕)のでも、よ(🍭)ほど(🍴)注意しない(🗻)と床の間の陰翳を打ち壊(🌌)すので(🔚)ある。

A「いいえ、(🌃)そ(😸)うばかりでも…(👍)……」(⬆)

A「子供(😐)が五人ある(💚)のんで(🛎)っしゃ(🐚)ろ」

A　お(🥉)母さんはためらって居る様子でし(⏯)た。妹さ(🍈)んも傍にほの白(🎁)く立って居(🕠)て、くすく(🚨)す笑って居る様(🐀)子でし(⌛)た(🔴)。お母さんは誰(👢)も居ぬ(🍧)のに(🐆)そっとあたりを見廻(🏩)し、意を決(🌄)して佐(🔬)吉さんに負さ(🔉)りました。

A「とん(🍞)とん(🔌)ちりめん、とんち(🗓)り(🙈)めん」