二二(二(🥏)(èr )二(🤡)(èr )七)
四(一八八)
先(xiā(🙁)n )師(shī(📍) )が(🔚)匡(kuāng )きょう(🤵)で遭(zāo )難された時いわ(🚎)れた(🚎)。―(⏳)―
舜帝には(🍟)五人(rén )の重臣(💽)があって天下が治った。周の(🔼)武(wǔ )王(🤬)は、自分には乱(🕶)(luàn )を治(💌)める重臣が十人あ(💐)るといった(🕙)。それに関連し(🖐)て(🏚)先師がいわれ(🦒)た(🦃)。――(🎫)
「文王(🍃)がなくなら(🈳)れ(🎩)た後、文という言葉の内(🍉)容を(🎞)なす古聖の道(dào )は(🐝)、天意(🉐)によってこの(🕺)私に継(👫)承され(🐪)ているでは(💭)な(🧀)いか。もしその文(wén )をほろぼそうとするのが天意で(✡)あ(🥍)るならば、(✔)何(hé )で、後の(🙂)世(shì )に生れ(👮)たこ(🎺)の私に(🕡)、文(🤢)に(🏤)親しむ(📥)機会(🌁)(huì )が与(😏)え(⛰)ら(🙈)れよう。文(wén )をほろぼすまいと(🥗)いうのが天意であるかぎり、匡(📥)の人たち(🧤)が(🍻)、いっ(🏍)たい私に対し(🏒)て何が出来(🌿)(lái )るというのだ。」
○ (📶)周公=(🕵)=(🥜)すで(🐂)に前(⬛)(qián )に(😴)も述(🏗)べたように(😫)、(🕘)周(🧤)公は武(🥜)王をたすけて(🏂)周室八百(🖇)年の(🥢)基(🥈)礎(📩)(chǔ )を定(dì(🎁)ng )めた人であるが、その人とな(🌪)りは(🤗)極(🐕)めて謙虚で(🥕)、「吐(👾)哺(🚆)握髪(👈)」という言葉(yè )で有(⏪)名なように(🧓)、食事や、(➕)結髪(🥗)の最(zuì )中でも天(💜)下の(✅)士を迎(yíng )え(💜)て、(🦒)その建(jiàn )言忠告に耳を傾(⏹)けた人である。
先(xiān )師(🍍)に絶(jué )無(wú )といえるものが四つあった。それは、独善、執(zhí )着、固陋(lòu )、利己(jǐ )である。
○ 匡==(👀)衛(🤾)の(🏥)一地(dì(💱) )名。陳との国境に近(🛀)(jìn )い。伝説に(✉)よると、魯の大(dà(🦍) )夫(fū )季氏の家(jiā )臣であつた陽虎という人が(🏼)、陰謀に失(shī )敗して(🕜)国外(👒)にのが(🕥)れ、匡(kuāng )において暴虐の振舞があり、(🐢)匡人は彼を怨んでいた。たま(👍)たま孔子(zǐ )の一行が(🈶)衛を去つて陳(🏓)(chén )に行く(🔌)途(🥛)中匡を(🚀)通り(🎻)かかつたが孔子の顔が陽(⛔)(yáng )虎そつくり(🧢)だつたので、匡(kuā(🌟)ng )人は兵を以(yǐ )て一(yī )行を囲むこ(🤩)とが五日に及(🚏)んだというのである(🎉)。
「(☔)禹(🔕)は王者として完(wá(🐸)n )全無欠だ。自(🐝)分(fè(😆)n )の(👥)飲食(🆖)(shí(🗽) )をうすくしてあつ(✍)く農耕(gēng )の神を(🌌)祭り、自分の衣服を粗末(🗼)にして(🤶)祭服を美しくし、自分の(👢)宮(🔮)室を質素にして灌漑水(shuǐ )路に力(lì )をつくした。禹(📖)は王者として完(🌿)全無欠だ。」(⚡)
「(🌒)売(mài )ろうとも、(👩)売(🎉)ろうと(🦂)も。私はよ(🗂)い買(⛓)手(🅰)を待っ(😙)てい(🔈)るのだ。」(🚟)
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