大(dà )河はと(🏥)ぼけたよう(🍈)な顔(🧀)をし(👥)て、笑った。
まっ(🐤)さ(⭐)きにかれの目(🕖)についた(🖱)のは(🚜)、田川だっ(🥛)た。田川はいやに胸を張り、軍隊(🤕)流(🥚)の不(💠)動(dò(🚱)ng )の姿(🎽)勢(shì )でしゃ(🔋)ちこば(🔼)ってい(👹)た。そして、次郎(láng )が(🍃)肩(🧢)かたから力を(📜)ぬか(🕙)せよ(🛀)う(🏾)と、(🎑)どんなに骨をおっ(🍈)ても(⤵)、なかな(📽)かそう(📣)はならなかった。これに反(fǎn )して(⬆)、飯島は最(zuì )初(🍢)(chū )か(🎽)ら、(💒)ごく器用に正しい姿(✅)勢(shì )をとっていた。もしかれが、おりおり(🥕)うす目(mù(🔔) )をあけて朝倉先生(🌽)の顔(🥪)(yá(☝) )を(🎷)のぞ(⛴)く(🕕)ようなこと(🤚)さえ(🎸)し(🏖)なかったら、かれの(👫)静坐(zuò )は、塾生の中(🌉)でも、最(zuì )もすぐ(🍆)れた部類に(🔯)属(⚫)していたのかもしれな(🍚)かったのである。
(😲)次(🐏)郎が入り口(🖱)に立って様子をながめていると(🛡)、
(飯島(dǎo )のような人間はと(🉑)うてい救えない。それにくらべると、田(🐃)川大(🐶)作のほうは(🐇)まだ見込みこみがある。)(🚠)
静坐は十分足ら(📥)ずで終わった。
と(🆒)、(🧥)先生(🚄)は(🏰)、かなり間を(🕊)おいて(🛁)から、つづけた。
かれ(🛢)らの大(🏍)多(📊)数は、まだむろん、人(ré(👉)n )間生活にとっ(🌸)ての自由(👇)の価(sì(🎛) )値や、そ(🛸)のき(🌓)びしさに(👶)つい(🔯)て、(🙀)ほんとうに目を覚さまして(🧟)い(🚍)た(📸)わけではな(🌩)く、友(🦋)愛塾(🔤)(shú )というとこ(😓)ろは一(yī )風変わ(🍬)った(🛋)指導(dǎo )をや(🍢)る(🐡)と(🙄)ころだ(🍙)ぐらいにしか考えて(😧)いなかった。しか(🌊)し、それにし(👞)ても、そ(💌)う(💱)した言葉(🙄)(yè )が、しだいにかれ(⛺)らの間にとりかわされ(🌦)る(🕒)ように(🕡)なったという(🏧)ことは、た(🕤)しか(🏥)に一(yī )つの進歩で(🌅)あり、混乱と無(🕷)秩序むちつじょ(📱)の中で、不十(shí )分な(🍃)がら(🎐)も、何か自主的(🍶)創造的な活(huó(🍮) )動(🔔)が始まって(🍱)い(🐙)る証拠しょうこにはちがいな(💪)かったので(⚫)ある。
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