五(📀) 栗本先(🤯)生
墓は死(🌠)んだ者のためにあるのではなくて、生き残る者のためにあるのだ(🎒)と、ある人もそう申(shēn )しましたっけ。
八 小湊へ
木曾福(🕕)島(dǎo )きそふくしまは馬市(📘)うまいち(🐼)の(🥞)立つ町(dī(🧚)ng )と(🍒)しても昔から知られ(🌫)ています。その馬市(🎊)のこと(🛃)を木曾地(dì )方のものは「お毛(📟)附けづ(🎹)け(😗)」(🐪)とも(🆔)言います。木(mù(😞) )曾(🍘)は馬の産地(dì )で、馬を飼わな(🥪)い百姓はなかったく(⏫)ら(🚮)いですから、福島に市いちの立っ(🥃)た時(🍠)(shí )は近在(zài )のものが木(📵)曾駒(jū )きそごまを持ち寄り(🍵)ます。そ(🚚)れ(👎)を買いに諸(zhū )国(🏗)から(💻)博労ばく(🕗)ろうが入(rù )り(🐻)こ(🚷)ん(⌚)できます。町もにぎわい(🔳)の時です。
皆(⏪)さ(🥏)んはこんな話を聞(wé(🛢)n )い(🎥)たら(🏍)、さ(😴)ぞ(📡)物足(🔄)らな(🔔)く思うでしょうか。しかしこれはこれ(🎭)でいい。若い(🅿)時(shí )分に先(👫)輩(bèi )に会うことができても、そういき(📜)なり、いろいろな話の引(yǐn )き出されるもの(🎨)でも(🌺)あり(🥋)ますまい(🍝)。おそらく、その(😮)人を見た(🚽)というだけにも満足(zú(😩) )して、若かった日のハイ(🍴)ネ(🐒)はそう失(shī )望(wàng )する(🌯)こともなく(🚓)、自分は自分の道(👃)を進も(🍡)う(🛶)と考えたこ(🚳)とで(🌎)ありまし(🥟)たろう。
一三(sān ) たいとさけ(🍉)
「ハーン。し(✡)てみる(🌑)と、お前(📤)さま(😑)もさるな(🌩)かまか。」
栗本先生は若い時の(🍟)名を哲(zhé )三てつさんといい、年とっ(🐰)てからの(🏚)号を鋤(😊)雲(yún )じょ(😒)うん(🤺)といいました。先生(shēng )は額も広(guǎ(🏡)ng )く、鼻も厚く、(✴)耳や(🚼)口も(🥠)大きかったも(🖐)のです(🙅)から、「お(🍞)ばけ(🌫)栗(🌅)本」(💾)の異名をとった(🗺)くら(🚳)い(👈)です。それほど(🏬)並(🖤)なみはず(🍄)れ(🌊)た容(🔋)貌ようぼ(📱)うの(🌸)持(chí(🐱) )主で(🌊)した。もともと(🅾)本(běn )草学(xué )ほんぞう(🐷)がくと(😌)いう学(🗂)問の家がらをついで薬草のことにくわしいところから、徳川幕府(💀)の製薬局(🤠)につとめ(💇)た(😢)医(🥖)(yī )者の出(🌺)(chū )でありま(🍲)したが、事情があって(📩)北海道のほう(📦)へやられ、(🦁)函(🤳)館奉行組頭(⚪)は(🌽)こだてぶ(🍢)ぎょう(👨)く(🕎)みが(🥓)しらとい(🤑)う役目につ(✳)きました(💾)。先生(🚍)(shēng )が頭(tóu )を持(chí )ち上げたのもそ(🍉)のこ(🌊)ろ(🕹)か(🌿)らで(🈯)す。
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