四(🚖) 呉(wú )くみ子さん
そん(🏵)な(🚩)ことも言(🌄)い出すよ(⤴)うな人(⛲)でした。
五 行商(🦗)
両(liǎng )岸(🌆)に(❌)は、南(nán )牧みなみまき(🏋)、北牧き(💓)た(🖍)まき、相木(🕢)(mù )あいきなど(🦄)の村(cūn )々がちらばってい(🚱)まして、金(jīn )峯山きんぷさん、国師こくしが岳たけ、(🔐)甲武信こぶし(🔆)が岳た(🚨)け、三国(🍈)山みくにやま(🐪)の高(gā(⚪)o )くそびえたか(🌯)たち(👼)を望むこともでき、ま(😘)た(🏏)、甲州(zhō(🏆)u )にまたがっ(🌥)た八(🤣)やつが岳たけの山つづきには、赤々(💮)とし(💯)た大くずれの跡をなが(🤒)めることも(🎹)でき(🍆)ま(🤑)す。その谷の突(tū )き当たったところが海の口村で、千(qiān )曲(qǔ )川の岸(àn )もそのへんまで行くと、い(🥘)か(🔐)にも川上(shàng )らしい。高い山々(👤)の間をめぐりにめ(⛴)ぐって(🌩)流(liú(🏣) )れる(🌺)水の声(💂)には(🙍)、思(😏)わ(🚦)ず(🦌)、耳(🐗)(ěr )をそばだてま(🔬)す。山(🅾)の空(kō(🖼)ng )気(🚼)とい(🏉)うものが、そんなにあた(🙈)りを(🚝)深く(🍎)思(🤨)わせるのです。
小(📰)諸(🏮)からは関(🏟)せき君とい(⛹)う人(rén )がわざわざ東京ま(🐭)で出て来(🕣)てくれまし(🦑)て(⛑)、木(mù )村先(xiān )生(😚)はじめ町の人たち(🕧)の(🤰)すすめを伝え(📔)てくれま(💚)し(🚊)た。関君は明治学(xué(😨) )院の出(⚽)身(👝)(shēn )で、(🅱)わたしとは古(📧)いなじみの間(🔐)がらでした。当時、京(🦉)都(🆔)のほう(🎎)にも教師の口(kǒ(🤨)u )はありましたが、わたしは(💔)いなかに退いて(😒)もっと勉(🏁)強(🚅)した(🚔)いと心(xīn )を(✊)決めましたから、報酬(🖤)(chóu )も(🔛)すくなく骨(🍹)もお(🚹)れる小諸(👚)のほうの(📫)学校(🐮)を選び(📸)ま(🌀)した。そ(👻)んなわけで、翌(🍔)年の四(🏧)月(yuè )には(🌤)浅(🕛)間のふ(🌚)も(🧡)とをさして、いなか(🍜)教(💺)師として(😬)出かけました。
近(😴)江おうみの刀(dāo )鍛(💾)(duàn )冶(yě )か(🏌)たなか(🍹)じ、堀(kū )井(🤴)来(🌶)(lái )助ほ(💚)りいら(🔡)いすけ(🥣)老(🏥)人は、刀鍛(🖍)冶の(🗯)ほう(📵)の名前(🌨)を胤(yìn )吉(👮)たね(✍)よしといいました(🤕)。二(🏹)十(shí(🐢) )五歳(🤮)(suì(👸) )の(🥑)若さで近江の膳(🔷)所(suǒ )ぜ(🔶)ぜ藩(🆑)のお抱かかえになった(🏹)ほどの腕ききでしたが、明治の世の中になりましてから一時刀の道もすたれたものですから、(🆑)琵琶湖びわこ(🧕)のほ(💘)とりの鳥(👮)居川村(♓)とり(📱)い(🌏)がわ(🧠)むらと(🛢)いうとこ(🕵)ろに(🌱)かくれて百姓(⛷)のくわやかまなどを打って(🈳)いま(🔺)した。
三 近(jìn )江(🐬)の刀鍛冶(🉑)
と言うらしいのです。いく(♈)ら遠い国のほうから渡っ(🏝)て(🚝)きたものでも、春(🌵)から軒先(🐐)を借りていて、かわいい(👈)ひなまでもうけるくらいなら、も(🐡)っと(🅿)こ(👝)とばが通じそうなものですが、(🐎)つば(🍡)め(🔆)の(💗)言うことはペチャ(😒)、クチャ、(🏋)ペチャ、クチャ(🚗)――(🦌)まる(❎)で(🚯)異人の(😚)ような早口です。
一三 たいとさけ
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