ブルマ 中出し9

A「ずるい(🧀)よ、ナオミ(🤸)ちゃ(🌋)ん(👰)、そん(💉)なことをしちゃ、(🚜)………」

A「僕は、(⏯)そのお(🕘)じい(⏹)さんは、きっと(🔜)大(✏)数学者じ(⌛)ゃないか(🕟)、と思うのです。きっと(🚭)、そうだ。偉(⛵)い数学者なんだ。もちろん博士(🏟)さ。世界的な(Ⓜ)んだ。いまは、数学が急(🚌)激に、ど(⛓)んどん変っているときなんだ。過渡期が、はじま(🍩)って(🛷)いる。世界大戦の終りごろ、一(💡)九二〇年ご(🧐)ろか(🍹)ら今日まで、約(🍋)十年の間にそれは、起り(🏧)つつある。」きのう学(🐨)校で聞いて(🔰)来たば(🚦)かりの講義をそのまま口真似してはじ(👄)めるのだ(🔑)から、たまったものでない。「(🍼)数学の歴史も(🍶)、(🦅)振りかえ(🔹)っ(🥃)て見れば(🕜)、いろ(📉)い(🐖)ろ時代と共に(🗡)変(🛵)遷して来たことは確かで(🌒)す(🌵)。ま(👥)ず(🍧)、最(🧦)初の段階は、微積分学の発見(🏇)時代に相(⛎)当(😥)する。それからがギ(🤹)リシ(🥟)ャ伝来の数(💲)学に対する(🐳)広い意味の(😽)近代的数学(🌗)でありま(🌐)す。こうして(㊗)新しい(🎼)領分が(🐄)開け(🏈)たわ(💯)けですから、その開けた直(🥅)後は(👤)高まるとい(🛀)うよりも(🔃)寧む(💞)しろ広まる時代(🥅)、拡(🤙)張(⏳)の時代です。それが十八(🚥)世紀の数学(🏻)であります。十(📟)九世紀に移るあた(😝)り(🔇)に、矢張りかかる階段があり(❄)ます。すなわち、この(🏃)時も急(🎴)激に変っ(🚬)た時代です。一人の代(😼)表者を選ぶなら(💰)ば、(🈸)例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激(🛍)に、ど(🥪)んどん変化している(😖)時代(📿)を過渡期と(🌾)いうならば、現代など(🍔)は、(🚍)まさに(🖊)大過渡(💑)期(🍤)であります。」てんで、物語に(⏪)もなんにもな(📰)ってやし(😀)ない。それでも末弟は、(🤶)得意である。調子が出て来た、と内心ほ(🏊)くほ(🥂)くしている。「やたらに煩瑣はんさで、そうして定理ばかり氾濫はんらん(🚢)して、いままでの数学は、(🎏)完(🕤)全に行(😝)きづ(🎹)まっている。一つ(🏦)の暗記物に堕して(🤶)し(🕌)まった。この(🍁)とき、数(🎩)学の自由性を叫んで敢然立っ(🖇)た(🚞)のは、いまのその、おじ(🦒)いさ(🕝)ん(🍵)の博士で(❗)あります(♑)。えらいやつなんだ。もし探偵に(🛷)でもなったら(👕)、どんな奇(🚜)怪(🏈)な(📊)難事件で(🏂)も、ちょ(🚌)っと現場を一まわ(🏛)りし(🔪)て、たちまちぽ(🗿)んと、(🕝)解決してし(🚚)まうに(🤽)ちがいない。そんな頭(🏼)のいい、お(🚞)じい(👥)さん(🔓)な(🎴)の(🔒)だ。とにかく(💯)、Cantor の言(🏞)うたように(💡)、」(🔜)ま(📛)た、はじまっ(🤓)た。「数学(🎅)の本(🌭)質は(🚠)、(💷)そ(🔫)の自(🖲)由性に在る。たしかに、そうだ(🛠)。自由性とは、Freiheit の訳です。日本語で(📱)は(😻)、自由と(🌄)いう言葉は、はじめ政(🍊)治的の意(🔩)味(🌹)に(🕺)使われた(🌂)のだそうですから、Freiheit の本来の意味と、しっく(🤽)り合わないか(🛫)も知れ(⛱)ない。Freiheit とは、と(🐡)ら(📯)わ(🤼)れな(🅿)い、拘(🚫)束さ(🚂)れない、素朴のものを指(🔑)してい(🗳)うのです。frei で(💽)ない例(🖊)は、(🤬)卑近な所に沢(➡)山(🆓)あるが、多すぎてかえ(💞)って挙げにく(💋)い。たとえば(🤱)、僕のうちの電話(😅)番(🕎)号はご存じの通り4823で(👷)すが、この三(🔫)桁けたと四(🛬)桁(🔢)け(🌨)たの間に(🤪)、コ(🚖)ンマをいれて、4,823と書いてい(🖤)る。巴里パリのように48 | 23とす(😊)れ(🍁)ば、(🚪)ま(🎃)だ(☔)しも少(🚑)し(🌏)わかりよいのに、何で(🥛)もか(🏨)でも三桁けたおきにコンマを附けな(📀)ければならぬ、(🅾)という(🦈)の(😡)は(🛋)、(🏅)こ(🕟)れはすでに一つの囚と(⏺)らわ(🖖)れであります。老博士(🖐)はこのよう(😂)なすべての陋習ろう(💲)しゅうを打破(🎨)しようと、努めて(💞)いるので(🍂)あります。えら(👦)いも(🔎)のだ。真なるもののみが愛すべきも(🏈)のである(🃏)、とポアンカレが言っている。然(😛)り。真(⚡)なるものを、簡潔に、直接と(🈺)らえ(👲)来ったなら(🌺)ば、それでよ(🤑)い。それ(🆚)に越したことがない。」もう、物語も何も(🚗)あったもの(🏺)で(🌮)ない。きょ(🦋)うだいたちも、流石(🔆)に顔を見合(✔)せて、閉(😍)口している。末弟(♑)は(🥍)、(📏)更(🅱)に(🚲)がく(🤛)が(💚)くの論を(⛱)続(💰)け(🔌)る。「空(🦐)論(🛋)をお話して一向とりとめが(🐮)ないけれど、それは恐縮で(👗)あ(🔰)りま(✴)すが、丁度このごろ(😆)解析概(🎦)論をやっているので、(🍥)ちょっと覚え(🛺)ているので(🧤)すが、一(♎)つの例として級数について(🐈)お(👖)話したい。二重もしくは、(🔛)二重以上の無(🧒)限級数の定(🍦)義に(🎲)は、二種類あ(🥅)るのでは(🎓)ないか(🍀)、と思わ(🖕)れる。画を書いてお目にか(👩)けると、(🗂)よ(🙍)くわかる(✏)のですが(🚃)、謂わば、フラ(🔞)ンス(🐲)式と(🙋)ド(♑)イツ式と二つある。結果は(🐌)同じ(👲)様(👧)な(🛎)こと(🚳)になるのだが(🈁)、フ(🙄)ランス(🐜)式(🚇)の(📶)ほうは、すべての人に納(⛴)得の行くように(💵)、いか(❣)に(💂)も合(⛄)理的な立(💥)場である(🛌)。けれど(🕉)も(🎇)、(😈)いま(🎱)の解析の本す(🐖)べて(🤩)が(📌)、(📰)不思議に、(😬)言い合せたように(🆙)、平気でドイツ式一方である。伝(🚮)統とい(🚪)うも(🕉)の(🎏)は、(🤯)何か(🌥)宗教心を(♌)さ(🌶)え起させるらしい。数学界にも、(⛰)そろそろこ(🧛)の宗教心がはいり(🥓)こんで来ている。こ(👺)れは、(🍝)絶対に(🐄)排(⬛)撃し(😆)なければ(🎧)ならない。老(👼)博士は、この伝統の打破に立っ(🛂)たわけであり(🐚)ま(💚)す。」意気(📑)いよいよあ(🥂)がった。み(🥁)んなは、一向に面白くない。末弟ひとり、まさにその老博士の(🕡)如(🌖)くふる(🈷)いた(🕌)って、(🌤)さら(🚒)にが(🦉)くが(🏉)く(💃)の論をつづける。

A「こうして二匹が石(🔼)段の(🆑)下に(🍡)並んでいるところは三(🛁)越(🐋)のようね(🌶)」

Aナオミ(⬇)は衣裳(🔫)をつけてしま(🙇)うと、

A貞之(💼)助は、(🔤)先ずこれ(🍡)ならば第一印(📒)象(📦)は及第で(🆓)あると思いながら、

A「口でばつかりそない(👲)云(🍨)はん(🚄)と、證拠(😞)見せてエな。そやな(🌶)いと、あんた(😺)みたい(✊)な(🚹)もん(🔖)信用せエへ(⛩)ん。」