3 子(zǐ(✳) )夏(xià )、(🏋)孝を問(wèn )う(🔺)。子曰く、色難し。事有(yǒu )るときは(😦)弟(🍛)子其の労に服(fú(😱) )し、酒(jiǔ )食有るとき(🌫)は先(🔩)生に饌す。曾て是を以(🍒)て孝と(🀄)爲(🏒)(wè(🚾)i )すかと。((🐇)爲政篇)
3 子(😄)夏(🗄)、(🚇)孝(🤞)を問う。子曰く(📜)、(💀)色(sè )難し。事有るときは弟(dì )子其(qí )の労に服し、酒食有(yǒu )るときは先(📪)生に(⏩)饌す。曾(😺)(céng )て是を以(yǐ(🤒) )て孝と爲すかと。(爲政篇(🎋))
門(👏)人たちは、そ(🙀)の(🌟)日特に孔子(🍪)のお供を(🔸)命ぜられたことを、(🛥)非常に(🈶)光(🛏)栄に(🤳)感じた。彼等は如何にも得意(🧦)らしく、※(「口+喜」、第3水準(🎙)1-15-18)々として孔子のあとに従った(📓)。
「(🌡)3むず(😲)かしい(🦉)のは温顔を以(🔼)て(💲)父母に仕(shì )えるこ(🛵)とだ。現に代って仕(🈸)事(😶)に骨を折っ(🎺)た(👏)り、(💠)御馳走があ(📱)る(🏌)とそれを(🎍)親にすすめたりするだけでは、孝行(há(🥛)ng )だと(📤)は(🧢)云(yún )えない。」(🦈)
(🍼)樊(🕛)遅は(✊)、(🐠)案(àn )外(wài )平凡(⏬)だ(🔼)と(🛴)いう感(👎)じ(✌)がして、こんなことなら、あんなに考えるのではな(🔴)かった、と思(sī )っ(🕝)た。
孟(mè(💥)ng )孫氏の家(jiā )廟の(📇)祭が(📄)近(jìn )まっているこ(🌊)と(🅾)、そし(👫)てその(🕜)計(🔣)画の内容がどんなも(👻)のであるかを(🏝)、うす(👄)うす耳(🥓)にしていた孔子は、懿子の質問の底意を、すぐ見(📈)(jiàn )ぬいてしまった。で、彼はご(✳)く簡単に(♌)、
孟孫(👯)氏の家廟の祭が(🐟)近まってい(🌙)るこ(🙆)と、そしてそ(🐐)の計画の内容がどんなものであるか(🏙)を、うすうす耳にしていた孔子は、懿(🗻)子の質問の底意(👏)を(✔)、(🤺)すぐ(🧖)見ぬいて(😠)しま(🥁)った(🔑)。で、彼(bǐ )は(🙉)ご(🤺)く簡(📹)単に(🦌)、
で彼(bǐ )はつ(🈁)いに一(🥙)(yī )策を案(àn )じ、わざわざ孔(kǒng )子の留(liú )守をねらって、豚の蒸肉(💇)を贈ることにした(🙅)のであ(🍃)る。礼(🕯)に、大(❎)夫が士(🚫)(shì )に(📌)物を贈(zè(💨)ng )った時、(🎧)士が不在で、(🍽)直(zhí(💱) )接使(shǐ )者と(🔻)応接(🗝)(jiē )が出(💜)来(🌟)なかった場合には、士は翌日大(👨)(dà(👛) )夫(🚃)(fū )の家に赴(fù )いて、自(zì )ら謝(🏦)辞を(🔙)述べなければならない(🔄)ことにな(🎇)っている。陽(🐺)(yáng )貨(🍠)は(🅾)そこを(😤)ねらったわけ(😯)であっ(🚵)た。
「かりに斑(🤡)牛まだらうしの(🍾)子(zǐ(🚭) )であっても、(✴)天地(dì )山(shān )川(📛)の(🦉)神々はお嫌(🍗)(xián )いはされぬかの。」
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