木曾きその人(🏇)ひとは昔(🤧)むかしからお伽話と(🆗)ぎばなし(👺)が好(hǎ(🚙)o )す(🐇)きだつたと(🗑)見みえますね。岩(yán )いはに(🏏)も、(🛑)池いけにも、釣(🚜)(diào )竿つりざ(💍)をにも(🤨)、こん(🔤)なお伽(🌪)話(huà )とぎばなしが殘のこつ(🚻)て、それを昔むかしから言いひ傳(chuán )つたへて居ゐます。
そこで(🚭)友伯(🔺)父(fù(🔦) )と(🐏)も(🛁)を(💆)ぢさ(🌠)んだけは(🚴)頭(⛸)あたまを五分(fè(👣)n )刈ぶ(🤬)がりに(💘)して(🧛)行(🔃)ゆくことに成なりました。[(🔵)#底(🍠)(dǐ )本(bě(🔷)n )では「。」が脱字]ところ(📺)が、村(📩)むらには(🌰)床(🏞)屋と(👩)こやとい(🆓)ふものが有(✔)ありません。仕方しかたな(🎫)しに、伯父をぢさんが裏(lǐ )うらの桐きりの木きの下(🔑)したへ友(yǒu )伯父(🌲)(fù(🕤) )ともをぢさんを連つれて行ゆ(🐗)きまして、(🛠)伯(👾)父をぢさんが(🗳)自分(🐷)じぶんで床(🌖)屋とこ(🚲)やをつとめました。
五(wǔ(🌖) )五 少年せうねんの(🐼)遊学いうがく
そこで友伯父(🧙)ともを(🍞)ぢさん(🤞)だ(🥑)けは頭あ(🏀)たまを(😂)五(🈂)分(👻)刈(yì(😂) )ぶがりにして行ゆくことに成なり(🔷)ま(🕺)し(⚓)た。[#(🤣)底(♊)本では「(⭕)。」が脱字]とこ(🗺)ろが、村むらには床屋(🤡)(wū )とこやといふ(🍶)ものが有(yǒu )あり(🥧)ません。仕(shì )方(fāng )しか(❌)たな(🦄)しに、(⏭)伯(bó )父を(🏒)ぢさんが裏(📇)(lǐ(🍨) )うら(🥏)の桐き(🐌)りの木(mù )きの(🥚)下したへ友伯父(💱)ともをぢ(🌾)さんを連つ(🤟)れて行ゆきまし(💿)て(💆)、(🏿)伯父(🎆)(fù )をぢさんが(🤢)自(♐)分じ(😣)ぶんで(🙉)床屋(wū(🍺) )とこやをつとめ(🍁)まし(💦)た。
私たちの家の入り口(🔲)(kǒu )へ来て立(lì(🌘) )つ(🛳)ような貧困者も多くな(🦁)った(🔗)。きのう(😤)は(🍏)一人ひとり(🌩)来(🌸)た(✖)。き(📧)ょうは二人(rén )ふたり来たというふうに(🎱)、困って来る(🏧)人が(🎞)どれほどあるか(🎀)しれない。震災(🅾)後は働(🔢)きたい(➰)にも仕事(🎵)がないと言(yán )って救いを求めるもの(🕙)、私たちの家へ来るまでに二日ふつかも食わなか(🛍)った(🐤)とい(♊)うも(➗)の、そういう(🙌)人たち(🚽)を見るたびに私は自分の(🎮)腰に巻(quàn )き(🐴)つけた(⛷)帯の間(jiān )から(🐒)蝦蟇口(kǒ(🎼)u )がまぐちを(🔖)取り出(🚞)して金(💓)を分ける(🤒)こともあり(🦉)、自分の部(bù(🆙) )屋(🅾)の押(🍉)入れから古本(🐁)を(🎸)取(🐝)り出して来て持(👏)たせてやる(🛥)こともある(😓)。中(zhōng )にはそういう物(wù(🌁) )乞もの(🏫)ごいに慣(😱)れ(😠)、逆に社会の不(🏡)合理を訴え、(🎱)や(❔)る瀬のない憤り(📴)を残(🕶)して(🐏)置い(🦋)て行くような人々も少(㊗)なくない(🕯)。私は自分に(🈴)都(dōu )合(🐰)のできる(🤽)だ(🏍)けの金をそう(🤓)いう人々の前(🍌)に置き、(🚎)
「早昼(zhòu )はやひ(🔡)るで出かけるぜ(🏼)。お前(qián )もしたくをするがいいぜ。」
鷄にはと(🕴)りは驚(jīng )おどろいて、桐きりの木きの下したに頭(tóu )あ(🍄)た(🕠)まをさげ(🍈)て居(jū )ゐる(💪)友(🍆)(yǒu )伯父(⚡)ともを(🛵)ぢさ(🦍)んの方は(🏪)うへ飛とんで來きま(🛌)した(🥦)。そ(📸)し(👯)て、髮かみを刈かつて貰もらつて居(jū )ゐる友伯父と(🐝)もをぢさんの側(cè(🏏) )わき(🌿)で鳴なきました。長(🍡)ながい(🅱)ことお馴染なじみ(🌏)の友伯父ともをぢさん(🦕)が東京(🥧)と(🎌)うきやうへ(🔬)行(🕚)(háng )いつてしまふので、お家(jiā(🙌) )うちの鷄にはと(⭐)りもお別わ(🈴)かれを惜を(🏨)しん(⛴)で居ゐ(😖)たのでせう。
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