(📂) (💪)第十(🌋)章
「そうか。し(👞)からば、(🔤)その方は正武(🦒)隊に預(😀)けるから、兵糧(🎣)方ひょうろ(👑)うかた(😀)の(🏾)供をいた(🏔)せ。」
徳(♎)川(🍤)幕(mù )府(🧔)の頽(tuí )勢た(♉)いせいを挽(wǎ(🛂)n )回ばんかいし(🎩)、あわせ(🐰)てこの不景気のどん(📳)底(🍏)から江(jiāng )戸(hù )を救(🏩)おう(✋)とするような参(➖)覲交代(dài )さん(👬)きん(👝)こうたいの復活(huó(💄) )は、半蔵(zāng )らが出(💙)発以(📥)(yǐ )前(qiá(🤣)n )にすでに触れ(🎊)出された(💞)。
(🥚)諸隊は(🍖)すでに続々間道(dào )を通過しつつ(🥉)ある。その(🛌)道(💗)は飯田の(🧐)城下を避け(🆚)て、上黒田で右に折(🤥)(shé(📩) )れ(🈂)、野底山(➿)(shān )から上飯(🌶)田にかかって、(🙏)今宮(🆗)(gōng )という(⏲)方へと取(qǔ(⛱) )っ(💥)た。今宮(💱)(gō(💻)ng )に着(🚬)いたころ(🐊)は一同休憩して昼(zhò(🎲)u )食をとる時(🍽)刻(kè(♐) )だ。正(💏)武隊(duì )付きを命(🅾)ぜられた諏訪の百姓降(jiàng )蔵は片(🌏)桐から背(bèi )負しょって来(🤪)た具足櫃(🔦)(guì(🛁) )ぐ(🏤)そくびつをそこへおろし(🥡)て休(xiū(😹) )んでいると、い(🍊)ろ(💞)は(🌴)付けの番号札(zhá )を渡され、一本の(🕤)脇差(chà(🍠) )わきざしを(❗)も渡され(🐋)た。家の方(🌻)(fāng )へ手紙を(📰)届けたければ飛脚に(💸)頼んでやるな(👍)ぞと言って、兵糧(liá(🐄)ng )方の別(📧)当(🕣)(dāng )は(📥)いろいろにこの男(🕯)をな(🐓)だめたりすかし(🐍)たりした。荷(🗃)物(😏)を持ち労つかれたら(🐢)、ほか(🙌)の人足(zú )に(🚨)申し(⏲)付けるから、(🚷)ぜひ京都(🕍)まで一(yī(📦) )緒に行(háng )けと(🙋)も言い聞かせた。別当はこの男の(🏊)逃(🗃)亡(wáng )を気づかっ(⏸)て(🚃)、小(xiǎo )用(yòng )に(🥊)立つにも番(🐗)人をつ(🌀)けることを(🤤)忘れなかった。
水戸(🌚)浪(🎧)(làng )士の(😂)西下(xià )が伝(yún )わると(🧐)、(📺)沿(🔟)道の住(💭)民の(🐮)間に(🔊)も(😹)非(🎒)常な混(🐾)(hú(😀)n )乱を引き起(qǐ )こした。樋(tō(🧠)ng )橋(qiáo )の山の神の砦とりで(📵)で浪士らをくい止める諏訪藩(🅿)の思(👻)(sī(📃) )おぼし(💥)召しではあ(🏳)るけれ(🏥)ども(😻)、なに(♓)しろ相手はこれま(🍀)で所々で数(⛷)十(🐫)度(dù )の実戦に臨み、場数を踏んでいる(🐠)浪士(shì )らのことである、万一破れ(🚯)たらどう(🐌)なろう。このことが沿道の住民に(✒)恐怖を(♊)抱いだかせるように(💾)なった。種々(👨)さ(🐚)ま(🔠)ざまな風(fēng )評は(👰)人(rén )の口から口へと伝わった。万(🗄)一(😷)(yī(🌝) )和田(tián )峠(gǔ )に破(pò )れ(😪)たら、諏訪勢は樋橋村を(🏏)焼き払(🖼)うだろう、下諏訪(fǎng )へ退いて宿(🍯)(xiǔ )内(nèi )をも焼き(😻)払うだろう、高島(dǎo )の方(🦑)へは一(📍)歩(📪)(bù )も入れまいとして(📍)下(xià )諏訪で防戦(zhàn )するだろう、そ(✈)ん(💆)なこと(🚄)を言(yá(📆)n )い触(🍎)らすも(🙈)のがある。その「万(♎)一(🌰)」がも(💾)し事(shì )実となるとすると、下原(🔴)村は焼(👨)き払われる(🥇)だろう、宿(🍷)内の友ともの町、久(jiǔ )保くぼ、武居たけいも(🗄)危あ(🐻)ぶない、事(🎮)急な(🔲)時(🚥)(shí )は高木大(dà )和(🔵)(hé )町(📪)たかぎや(🧝)まと(🕸)ちょうまでも焼き払い、浪士らの足だ(😨)ま(⏬)り(🌽)をな(📵)くして防ぐ(🏪)べき諏訪藩での御相談(🎇)だなぞ(🦃)と(🎬)、だれが言(yán )い出し(👈)た(🌝)と(❇)もない(👟)ような風(fēng )評がひろがった(✴)。
西の空へと動き始めた水戸浪(💳)士(😢)の(🔱)一(🐅)団については、(💆)当(👝)(dāng )時いろいろ(💵)な取(🔌)り(🛶)ざ(🦓)たがあった。行く(🌖)先(🍾)は京都(🍍)だ(🦃)ろ(🏕)うと言うものが(🙎)あ(🙄)り、長州まで落(luò )ち延び(🔀)るつ(⏹)もりだ(💭)ろうと言うも(😬)のも多(🗡)か(🍂)った。
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