○(🥌) 巫(wū )馬期==孔子の門人。巫馬(mǎ(👏) )は(🖐)姓、期(🌵)(qī )は(📓)字(🎡)(zì )、名は施(し)(👭)。
「学問は追いかけて逃(tá(❇)o )がす(🧖)まいとするような気持(🗺)でやっ(⛓)ても、なお取(qǔ )りにがすおそれが(🏷)ある(🔑)ものだ。」
○ こういう言葉(🃏)の深刻(💢)さ(🍬)がわ(🈯)か(🍸)ら(🌏)な(🏔)いと(🤩)、論語の妙(🚆)味はわから(🏵)な(🥥)い(⛺)。
○ 子(🉐)貢は孔子が(🤘)卓越した(👵)徳と政(zhè(🕜)ng )治能力とを持ち(🕒)ながら、い(🍵)つまでも野にあ(🚁)るのを遺憾として(🐷)、かようなことをいい出(chū )したのである(🚡)が、(🤯)子貢らし(🏵)い才(🔉)気のほとばしつた表(🔻)現(xià(❗)n )である。それに対(duì )する(🕧)孔(kǒng )子の(🥖)答(🕠)(dá )え(🍮)も、じよ(🐫)うだん(💞)まじりに(➖)、ちやんとおさえる所はお(🍩)さ(⬜)えて(🕚)いるのが面白い。
一(一(🕒)八五)(💂)
「出でては国君(jun1 )上長に仕え(🥊)る(🕑)。家(🦔)庭(🚙)にあっ(🍎)ては父母(mǔ )兄(👆)姉に仕える(👪)。死者に対(duì )す(🍜)る礼は誠(chéng )意のかぎりを(🏛)つくし(🌥)て行(🅿)う。酒は飲ん(🔮)でもみ(🥍)だれな(👃)い。――私(sī )に出来(🥞)ることは、先ずこの(🖥)くらいなことであろうか。」
○ (💵)次(原(🏃)(yuán )文)==一(💪)般(bān )に「つぎ」(⏺)「第二」の(🦅)意味(wè(🧞)i )に解されて(🕗)い(♒)るが、(🤷)私は「(🏇)途次」な(🍿)どという場合(hé(🧢) )の(🦀)「次」と同じく、目標に達する一歩(📄)手(shǒu )前の(🗡)意に(🤐)解(🌦)したい。
民謡にこういうの(⏱)が(🔷)ある。
「道を行お(🎳)う(🎭)とする(🥛)君は大器で(⚪)強靭な意志の持主で(🕐)なければならない。任務が重(chóng )大で(🐸)しか(🥑)も前(🦄)途(🏏)遼(liáo )遠だからだ。仁をもっ(📄)て自分の任(rè(🐾)n )務(🦔)と(👠)する、何と重(✂)い(♋)で(😆)はないか(📥)。死にいたるまでその任務はつづく、何と遠(yuǎn )いではない(📮)か(🖐)。」
二九(🦓)((🧜)二(èr )三四)
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