日本《橘 梨紗 セックス》2行目ライン
橘 梨紗 セックスあらすじ
小諸か(👬)ら(🥡)は関(🥜)せき君という(🌵)人が(😇)わざ(👤)わざ東京ま(♊)で出て来てくれまし(🏜)て、(🚣)木村先(xiā(🥡)n )生(🥠)はじめ町(dīng )の人たちのす(🚫)す(🎞)めを伝えてくれまし(🤚)た。関君(🤬)は明(🖍)(míng )治(👯)(zhì(🍭) )学院(🐊)の出身で(🎎)、わ(🚆)たしとは古いな(🚪)じみ(🏀)の間がら(🖐)でした。当時、(🎺)京都(🥪)のほ(🍠)うに(🙄)も教師(💢)の(⛰)口はあ(🤶)りましたが(🧙)、わたしはいなかに(🆙)退(💁)いて(🎸)も(👈)っ(📤)と(🌽)勉強したいと(💨)心を決(💣)(jué )めましたから、報(😃)酬(🚠)(chó(💮)u )もすくな(🙃)く骨もおれる(🛌)小(xiǎo )諸(🍏)のほうの学(🙋)(xué(🚟) )校(🔕)(xià(🏮)o )を選び(🥋)ま(🚮)した。そんなわ(🖕)け(🧔)で、翌(🏆)(yì )年(niá(🐈)n )の四月(👲)には(🥓)浅間のふもとをさして(🌴)、いな(🆗)か教(🔢)師として出かけ(🏦)ました。
(⬅)でも(🎁)、わたしは小(xiǎo )諸に来て山(shā(💵)n )を(🙅)望ん(📴)だ朝(cháo )から、あの白い雪(♏)の残(📰)った遠(yuǎn )い山(🏗)々(❤)、浅間(jiān )あさま、牙歯ぎ(🎵)っぱ(🎋)のよう(🐟)な山つづ(🔳)き(🥉)、影(yǐng )の多(duō )い谷(🚥)々、(🍀)高いがけくずれ(🍴)の(🥌)あ(🌮)と(🏔)、それから淡い煙のような山のいた(📇)だきの雲の群(🚷)(qún )れ、(🐴)すべて(⬅)それらの(📪)も(😮)のが朝の光(🍴)を(🍊)帯(🆖)びてわたしの(💖)目に映った時か(✔)ら、なん(🕰)と(🌧)な(🏰)く(🎶)わ(💈)たしのなかにはま(🌘)った(😑)く新規なも(🔌)のが(🐑)始まったように思ったのです。
七 仙台の(⛲)宿
小諸(zhū )の荒(huāng )町あらま(♑)ちには、髪(📡)を昔(🧦)風のチョンまげに結(🖱)ん(❕)だ鍛(🚇)冶屋かじ(🚃)やさ(🎪)んが、たった(🖐)一(yī )人残(cá(👐)n )っていました。明治の御(yù )代みよ(🎀)とな(🚙)ってから(🗑)、そういう風俗(💡)(sú(🍁) )はすたれ、みんな簡易で軽(🏚)便な散髪(💢)に移りま(😜)したから、こ(⏺)れは(📡)小諸(🌽)へん(🌻)に見られる最(zuì(🖱) )後のチョンまげであ(🖨)りましたろう。も(😷)っ(🈸)とも、手(🙆)ぬ(㊙)ぐいで(🍭)うしろはち巻きにし(🎀)ただけでも、(👪)からだが引きしまるよ(🕳)うに、(⛑)昔(xī(👈) )の人(rén )がかたく髪(fā )を束(🕊)ね、その根を(🎩)細く強(🌓)い元(yuán )結(jié )もと(💴)ゆい(🕠)で引きしめ(🆚)て、頭に力を入れたろうか(⛪)と思いますと、(🐤)いちがいにそれ(🥖)をはやりおく(🔐)れの古(🎂)くさい風俗(😽)とし(🛒)て笑(xiào )えませ(🍏)ん。おそらく荒(👺)町の鍛冶屋(wū )さ(🔌)んも、(❎)鉄の(🛤)槌つちを握る(🤫)時(🆎)の助(🍴)けとして(🐱)、一生(🌩)そんなチョンまげで通(🖥)(tō(🍑)ng )した(🍨)のでし(🆗)ょう。この鍛冶屋さんは、わたしたちの(🏭)学(💪)校の体(🥂)操教師で大(♎)井(🕦)さんという人のおとうさんでし(🛐)た。わたしは大井さんを通(🌹)(tōng )して、この鍛(duàn )冶屋のおとうさんにくわを一丁(🎡)頼(lài )みました(📰)。さ(🈶)あ、これです、これがおやじの打(dǎ(✏) )ったくわですと言って、大(😂)井(jǐ(🐇)ng )さんがさげて(🌙)きてくれたのを見(jiàn )ま(🛤)したら(🛍)、(🀄)なるほどチョン(👊)まげで通(tōng )すほ(🌺)どの人の気(📡)象がそ(😎)のがっ(⚫)しりと(📟)した柄のつ(👬)い(🤾)た一(💮)丁(😘)(dīng )のく(👩)わにもあらわれ(🃏)ていました。
千(🕍)曲川(chuān )ちくまが(📞)わの川下(xià )を見てきたかわずと、(🎃)川上(🏌)を見てきたかわ(🎟)ずとが小(🐲)諸(🦍)で落ち合いました。そしてたがい(😉)に(🍓)見てき(💁)た地方のことで言い争いま(🚦)し(🈴)た。
第六章(🔌) 姉
(🖊)その時(🥚)、(🔕)老人(🎍)は名刺がわりにと言って、自分で(💑)打った小(🚈)(xiǎo )刀こがたなを持ってきてく(🎭)れま(🆘)したが(😕)、(🚰)そん(😑)な(🖕)小刀(🗼)一本に(🐇)も小さなことを(🤪)おろ(😉)そか(♒)に(🈲)しない(🚛)老(lǎo )人の(🤶)気象があらわれていました。
吉村のおじさん(🎱)は交(📱)(jiā(🍐)o )際の広い(🚉)人でしたから、いろい(🎭)ろな客がおじさん(🌩)の(🏉)家へたずねて(🔶)きまし(📵)た(⏲)が、その中(zhōng )でも(🕛)玄(🌎)関(⛏)からはいってくる人と、勝手(shǒ(👻)u )口からはいっ(🈂)てくる人とあり(🎽)ました(🥑)。勝手口からたずねてくるのは、おも(⏸)に(🐥)内わの人か、(🎐)前だれがけに角帯をし(🏧)めた日本橋(qiáo )大(🎯)伝馬町おおでんまちょうへ(🕵)ん(♈)の大店お(🤢)おだ(🤬)なの若者か(➡)、芝居の替り目ごとに新番(fā(⚪)n )付(🏫)を(🥔)配りに来る芝(zhī )居茶屋の若い(🧞)衆か、近(🚂)くの(📂)河(🙄)岸かしに住む町家のおかみさ(💺)んや娘(niáng )などの人(rén )たちでした。
小(xiǎo )諸の(⏪)荒町あ(📹)らまちには、髪を昔風(🥄)(fēng )の(🥝)チョンまげに結(jié )んだ鍛(duàn )冶(🤭)屋(wū(🏦) )かじやさ(🐇)ん(😡)が、たった一(yī )人(💊)残っ(🌫)ていました。明治の御代(dài )みよとな(💐)ってから(🔵)、(⏬)そう(❇)いう(🕙)風俗はすた(📡)れ(🌽)、みんな簡(🚈)(jiǎn )易で軽(qīng )便な(🌰)散髪に移りました(📐)か(🧔)ら、これは(🚈)小諸(🎵)へん(👼)に見られる最後のチョンま(👠)げで(🖕)ありましたろ(🤬)う。もっとも(🎵)、手ぬ(🎥)ぐいでうしろはち(👗)巻きにし(🤖)ただけでも、か(🐪)らだが(😸)引きしまるように、昔の人がかたく髪を束ね、(🍦)その根を細(xì(😲) )く強い(Ⓜ)元結(jié )もとゆ(🐮)いで引(yǐ(🎙)n )きしめて、頭に力(🦒)を入れたろうかと思(sī )いますと、いちがいにそれをは(🛑)やりおくれ(😥)の古(😻)くさ(🍅)い風(fē(✈)ng )俗として笑え(💩)ません(🐻)。お(🕒)そらく荒町の鍛(👙)冶屋さんも、鉄の槌つちを握る時の助け(🍜)として、一(✈)生(👅)(shēng )そん(🍋)なチョンまげで通したのでしょ(🏑)う。この鍛冶(yě )屋さん(🏤)は(🕠)、わた(🕹)したち(😒)の(🏁)学(📵)校(xià(🗒)o )の体操教師で大井さんと(📃)い(🥝)う人のおと(✴)うさんで(🚘)した。わたしは大(🌅)(dà )井さんを通(🏂)し(🍽)て、この鍛(🚾)冶屋(wū )のおと(🚭)うさんにくわを一丁頼(🤡)みました。さあ(🔌)、これで(😀)す(🔷)、これが(✳)おや(🔋)じの打ったくわです(🏓)と(😷)言って、(📦)大井さ(👪)んがさげ(🥋)てきてくれたのを見ましたら、なるほどチ(🏠)ョン(❣)ま(🥚)げ(🗓)で通すほどの人の気象がそのがっしり(🍽)と(🅿)した柄(🏭)のつ(🐁)いた一丁のくわにも(🦇)あらわれていま(🐥)した。
四 地大根(🥧)
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