孟孫(sū(🥞)n )氏(🐏)の(🐼)家廟(mià(😂)o )の祭(📳)(jì )が近(🍞)まっていること、そしてその計(jì )画の内容が(🔡)どんなものであるか(🏋)を、うすうす(🐛)耳にし(😒)ていた孔(🙁)子(zǐ )は、懿(yì )子(zǐ )の(👆)質(🕴)(zhì )問の底(💢)意を、すぐ見ぬいてし(⚽)まった。で、(🦌)彼(👤)はごく簡単に、
孔子は(📢)、一ころ定(dìng )公の信任をうけ(🍖)て、中(💆)(zhōng )都の宰(🔻)と(🥏)なり、司空となり、ついに大(dà(📘) )司(🔱)冦となって、宰(🤺)相の職務を(🍎)も(📆)摂行するようになったが、(🤪)この間、(🐭)彼は(💜)たえず三(📊)(sā(🎒)n )桓の労(láo )力(🚷)を殺ぐこと(🍄)に努(🌖)めた。そして、(📩)どうなり、(🕔)叔し(🐓)ゅく・孟もうの二(🐓)(èr )氏(shì(🕑) )を(👍)閉息せしめる(🔞)こと(🦇)に成功したが、おしまい(😇)に、季氏(shì )を押さ(👓)える段に(😰)なって、計画が水泡に帰し(🚰)、一方、定(📸)公は斉の(⏹)国の(📰)誘(yò(🤼)u )惑に乗(🐡)(chéng )って、季氏とと(💊)もに美女(㊗)(nǚ )にたわむれ(🎗)、宴(🚅)楽にふけり(👒)、いつ(🕓)とはなしに(🌏)彼を疎ん(👣)ず(⏪)るように(💌)なったので、彼(bǐ )も(🧟)、(🔵)ついに望み(❣)を魯の政治に絶ち、(🈺)職をしりぞいて漂(🏗)浪の旅(lǚ(⚾) )に出る(✏)ことになったのである(👜)。
孔子(💳)(zǐ )は(💍)、その牛の近(🛴)く(🐗)まで(🎹)来ると、急に立(lì )ち(⚡)どまって、門(mé(👫)n )人(🛳)(ré(🔃)n )たちに(🏅)いった。
「(🕖)多分私(sī )の方にお越(🗄)しであろうと存じまして、急い(📟)で(👕)帰って来たところで(🗽)す(🎑)。ほんの一寸おくれまして(📱)、申(🐮)しわ(🥫)けあ(🤖)りま(📷)せん。」(🤪)
「(🤵)音楽の(🤹)世(🗽)(shì )界は(⚓)一如(rú )の世界じゃ。そこでは(🌰)、いささかの(💏)対立意識も許されない。先ず一人(rén )々々の楽手の心(xīn )と手と楽(lè )器(🔷)(qì )とが一(🕚)如(📫)(rú )になり、楽(😣)手(🎈)と楽手とが一如になり、更(🕕)に楽(👨)手と聴(🕌)衆とが一如になって、翕(xī )如(🎳)きゅうじょと(👀)して一つの機(jī )をねらう(🏈)。これ(🦗)が(🍷)未発(fā )の(🍆)音(yīn )楽(🎠)じゃ(🥁)。この翕如たる(🏍)一(yī )如の世界(💛)が(📿)、(〽)機到(dào )っておのず(🐟)から振動を始め(😷)ると、(🙃)純如として濁り(📆)のな(😎)い(🕸)音波が人(🤹)々の耳朶を打つ。その音はただ(🔔)一つ(🍜)である(💤)。ただ一つで(🤫)あるが、(🤕)その中には金音もあり、(🚠)石(shí )音もあり、それらは厳に独自(🏳)の音色を保っ(🔷)て、決し(🧀)ておた(🗑)が(Ⓜ)いに殺しあうことがない(🥕)。※(「激(👦)」の「さ(🎵)んずい」に代えて「白」、(🛢)第3水準(🥠)1-88-68)如(🍽)きょ(🚫)うじょ(🦄)と(⬛)して独自を守りつ(🚲)つ、しかもただ一つ(⛹)の流れに合する(🚶)のじゃ。こ(📈)うして(👳)、(😟)時間の経過につれて、(🥩)高低、強弱、緩急(✅)、(🧛)さ(🏏)まざ(🛣)まの変化を見せる(🏰)のであるが、その間(📤)(jiān )、厘(🍯)毫(há(🛄)o )り(❗)んごう(🌑)の(📍)隙もな(😘)く、(🔹)繹如え(🦃)きじ(🆎)ょとして続いて(😊)行(💾)く。そこに時間的(de )な一如の世界が(👠)あり、永(yǒ(🚶)ng )遠と一(🌁)瞬との一(yī(🕵) )致(🗂)が見出(chū )される。まことの音楽とい(🤠)う(🛎)ものは、(👖)こうしたも(🚽)の(🐻)じ(🚉)ゃ。聴(tīng )くと(💯)か聴かせるとかの世界(🌸)ではな(🐀)い。ま(🕠)して、自分(🙋)の腕(wàn )と他(🗓)人(rén )の腕を比べたり、音(🌡)楽(🚊)のわか(🕵)る者(🐭)とわか(✳)らぬ者とを(🆓)差別(bié(😺) )したりするような世(⏰)界とは、似ても似(sì(🔞) )つかぬ世界なのじゃ。」
楽(lè )長は、自(🏥)分の(🐫)今(🤾)日の失敗(bài )に(😆)つ(💥)いては一(yī )言(🌐)も言われないで、まっ(🏊)しぐ(🍀)らにそんな問(wèn )を(🔷)かけられた(🚊)ので、か(🛡)えっ(💽)て返事に窮した。
「お前(qián )にも、まだ礼のこころはよくわ(😊)かっていないようじゃな(🎞)。」
「お(🛣)前(qián )もそのことを聞いているのか。」
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