も(🏜)はや、(🍢)太(tài )鼓(🐾)の(🤸)音(yīn )だ(🦂)。おの(🤬)おの(🚮)抜き(🧘)身の鎗(🌝)や(🍚)りを手にし(🐆)た六人(rén )の騎馬武者(zhě )と二十人ば(⛷)か(🏯)り(🎀)の歩行かち武者(zhě )とを(🚝)先頭にして、各部(🐂)隊が東(🥧)の方角(💲)か(🎁)ら順に街道(🗨)を踏(tà )ん(🎲)で来(👓)た。
江戸はもはや安政年度の江戸では(🍝)なか(💜)った。文化(🧡)文政(🦏)のそれで(🦍)はもとよりなかった(🍸)。十年前(🍃)の(💞)江戸(hù )の旅には(💧)まだそ(🙃)れでも(🦊)、紙(🤒)、織り物(wù )、象牙ぞうげ、(📦)玉ぎょ(🎉)く、金(💾)属の(⛔)類た(📫)ぐいを応用した諸(🔞)種(zhǒ(🥒)ng )の工(gōng )芸の見るべき(🔱)ものもないではなかった(🏨)が、今(🛣)(jīn )は元治(zhì )年(♓)代を誇(📠)るべ(👇)き意匠(🌭)(jiàng )とても(😰)ない(🎳)。半蔵はよ(🐸)く町々の絵(guì )草紙(zhǐ )問屋(🧥)えぞう(🏟)しど(⛏)んやの前に立(lì )って見(⏸)るが、そこで売(mài )る人(🐇)情(🍙)(qí(❌)ng )本や、敵(🍕)打かたきうちの物(wù )語(🌀)(yǔ(🌸) )や(👃)、(🚧)怪(🙃)談(🏆)物(wù )な(😱)ぞを見ると(🦌)、以(☕)(yǐ )前にも(📤)増(👺)(zēng )して書物としての(🕥)形(🚼)も(🆘)小(🈲)さく、(♈)紙(zhǐ )質も悪あ(💔)しく、版(👁)画(huà )も粗末に、一切が(✅)実に手(shǒu )薄てう(👢)す(🥀)になっている。相変わらずさかんなの(🌻)は江戸の芝(🙀)居(jū )で(⏯)も、怪奇なものはま(🏤)すま(🈯)す怪(🦐)奇に、繊細なもの(⏬)は(💘)ますま(💈)す繊(xiān )細(xì )だ(🐆)。とがった神経質と世(shì )紀末の機知(🕛)とが淫(yín )靡(🏹)(mí )いんびで頽(🏰)廃た(🔜)いはいし(😚)た色彩に混(💓)じ(🤥)合っている。
(🕢)とう(📋)とう、(🥏)田(🎑)沼(🌾)玄蕃頭(tóu )げんばのかみは来なかった(😢)。合(🧒)戦(🏭)は諏(⏳)訪松(sōng )本両勢(🕣)(shì )の敗(🚴)退となった。にわかの火の手(shǒ(🐑)u )が(👶)天の一(🖤)方に揚(yáng )がった。諏訪(👙)(fǎng )方の放火だ。浪(làng )士らの足(🔊)だまりをなくする意味(📼)で、(🎡)彼ら(🙇)はその手(shǒu )段に(🎵)出(chū )た。樋(🗄)橋(qiáo )村の民家(🎍)三(sān )軒に火を放(🤐)っ(🚆)て置(zhì )いて退(⚽)却し始めた(😣)。白昼のように明(mí(📈)ng )るく燃え上(shàng )がる光の中(🗻)で、諏訪方にはなおも踏(tà )みとどま(💚)ろうとす(💄)る勇者もあり、ただ一人元の陣(zhèn )地(🍗)に引(🌕)き返(😈)(fǎn )して来(🌆)て二発の(✡)大砲を放(fàng )つ(🌉)も(⏩)のさえあった。追(zhuī )撃(🥀)の小競(jìng )合(hé )こぜりあ(🎭)いはそこにも(😅)ここにも(👵)あ(👚)っ(😙)た。そのうちに(🍿)放火(🥈)もすこし下(xià )火(✂)に(🛏)なって、二十日(📨)の夜(yè )の五つ時の空に(🚴)は地上を照ら(⌛)す月代つきしろとて(🧐)もない。敵と味方の見定めも(🐐)つかないよ(🚆)う(🎥)な深い闇やみ(🗯)が総崩れに崩(✳)れ(🚅)て行(🏼)く(🐔)諏訪松(sōng )本(běn )両(liǎng )勢(😠)(shì )を包(🏋)んでしまった。
この真木(🍣)和(hé )泉の(🐞)死(🎃)について、景蔵の所(🍆)感もその手紙の中に書き添えて(🚱)ある。尊(🍶)王と(🐗)攘夷と(⛹)の一致(🕝)結合(hé )をね(🍦)らい、それによって世態の変革(🗣)(gé )を促(🏣)そうとした安政以来の志士の運動は、事実に(😬)お(🦇)いてその中心(xīn )の人物を(🏉)失(shī(♍) )った(🔟)と(💢)も言ってある。平田(⚫)門人としての自分らは―(🆙)―ことに後進な自分らは(🐣)、彼真(🗣)木(💈)和泉が生涯しょうがい(✉)を振(zhèn )り返(fǎn )って見て、も(🥘)っ(🕓)と自分らの(😻)進(💜)路を(🔬)見さ(🙄)だ(💨)むべき(🍽)時に到達(💖)したと(🔊)言(🤸)ってある。
三、飯田(😚)町に(🧡)て軍資(💌)金(jī(😃)n )三(📧)(sān )千両を醵(jù(🤪) )出き(📖)ょしゅつ(👗)する(👿)こと。
(🐼)相(xiàng )生町ではこの調子だ。
その(⚽)時(shí )、(🌓)宿泊人(🕰)数の割り当てに村方へ(👽)出歩いていた宿役人(rén )仲間も帰って来て、そこへ(❣)顔(yá )を見せる。年(nián )寄(🔙)役の伊之助(🧘)は荒町あらま(🆒)ちから(🈺)。問(🏉)(wèn )屋(wū )九郎(láng )兵衛(wèi )は峠(🚻)か(📵)ら。馬(mǎ )籠で(🕖)はたいがいの家が浪士の宿をするこ(🚀)と(😯)になって、万福寺あたりでも引き受(🍙)けられるだけ(😘)引(🚚)き受(🍑)ける(⛹)。本陣(🎸)としての半(⛴)蔵の家(💇)はもと(🐈)より、隣(lín )家の(🤝)伊(😣)之助方(📝)でも向こ(🐕)う側の隠宅(🚏)まで御(👵)用宿とい(🐞)うことに(📓)な(😐)り同勢二十(shí )一人(rén )の宿(🎢)(xiǔ )泊(👬)の用意を引(yǐn )き受けた。
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