「それだ(🎐)けの(🦔)腕(wàn )が(🚭)あり、しかも懸(💞)(xuán )命に努めていながら、三度び失敗(🌄)をく(💕)りかえ(🐕)す(🍇)か(🎌)らには、何か(🚴)大き(🤵)な(✍)根(gēn )本的(♑)の欠陥(xiàn )が、君の心の中に(🕸)あるに(🍴)相(🌀)違ない。自分で思い(🔟)当ることはないのか。」
「どう致し(🔔)まして。先生の(🎭)お眼(yǎ(🍸)n )は、それこ(🥏)そいつ(👻)も湖水のよ(🏒)うに澄んで居りま(🈁)す。」
彼が(🕓)、こん(👿)なに惨めな失敗をくりかえすようになったのは、不思議にも、(🚊)孔子が司(✴)(sī )空の職を奉(🌞)じて(⛸)、彼の上に(🚏)坐るよ(⛸)うになってからのことで(⏸)ある。孔子は、(🏕)これまでの司(🌐)空とちが(🎍)って(🍼)、非常な部下(🎹)思(sī(🥙) )いで(🛐)、めった(🤒)に怒っ(🅿)た顔を見せた(🍨)ことも(🎈)ないのだが(🥒)、どういうものか、いざ奏楽(lè(🥁) )となると、楽(🎴)長の手がにぶ(🐇)ってしま(🚨)う。むろん孔子は、音楽(🌷)の道にずい(🛤)ぶん深くはいっ(⏺)ている人だ(🧒)か(💡)ら、(🤡)楽長とし(🎥)ても、彼を甘(🏆)(gā(🍶)n )く(⏫)見るわけ(👡)に(🙄)は行かな(💕)い(🎃)。しかし、そのため(🚀)に手(🤼)が固く(🥐)なるのだとは、楽長自身(shēn )も(📨)考えていない(♌)。
そう彼(🚣)は自信している。そ(🍙)れ(📳)にも拘らず(👻)、(🐠)こう(🌩)頻々(🥅)と失(🛍)敗するの(🧡)は、ど(🕴)ういうわけだろ(👴)う。腹(🥣)も立つ。恥か(🖥)し(🏐)くもある。しかし、(🚓)事実(🛫)は如何(😌)ともしがたい(㊗)。
(なる(🚸)ほど孔子(zǐ )は音(😩)楽の理論には長じているだろ(📓)う。しかし、実際楽器を(🗑)握っての技術(shù(😏) )にかけては、何といっ(🈂)て(🐴)も自分の方(🚵)が(🆎)玄(📃)(xuán )人くろうとだ。)
2(🐐) 子(zǐ )游、(👜)孝(xiào )を問う(🙊)。子(zǐ )曰く(📘)、今の孝(xiào )は、是れ能く(🎷)養(🚶)うを謂う。犬馬に至るまで、皆能く養う(⤵)こ(💁)とあり。敬(😬)せずん(👆)ば何を(❣)以(🧞)て(🆑)別たんやと。(爲(🚹)(wèi )政(zhèng )篇)(😴)
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