○ (😜)本(📵)章に(🕵)ついては(🕚)異説が多(duō )い(👝)が、孔子(zǐ(🈲) )の言(♎)葉(💣)の真(zhēn )意(😱)を動(🖍)かすほど(💖)のものではない(😌)ので、一々(✌)述(shù )べない。
一〇(🚬)(一九(jiǔ )四)
「私は、君子(zǐ(🍧) )と(🙂)いうものは仲(zhòng )間(⚫)ぼめはしないものだと聞いていますが、やはり君(💝)子(⌛)にもそれ(💨)がありま(🛄)し(🕊)ょう(🕖)か。と申しますの(🚄)は、昭(👈)(zhāo )公は呉(🚕)ごから妃き(🆗)さきを迎えられ、そ(🙍)の方がご自分と同性なために(🍰)、ごまかし(🌿)て呉孟(mèng )子ごもうし(👆)と呼ん(㊙)でおられるのです。もしそれ(👨)で(🔹)も(🚻)昭公(🔈)が礼を知った方(fāng )だと(🥟)いえ(🐠)ます(😌)なら、世の(🤴)中に誰(shuí )か礼を知ら(👃)ないものがあり(🔵)ましょう(🐼)。」
つつしむこころ。
先(👏)師が道(📴)(dào )の行われないのを(🌽)歎じて九(💺)夷(yí )きゅう(📄)い(🎌)の地に居をうつしたいといわれたこ(👁)とがあっ(🎞)た(🛬)。ある(🐁)人がそれをきいて先師に(🥚)いった。――
一三(二(💫)一八(♍))
「堯帝の君徳は何(hé )と(🎞)大きく、何(🕷)と荘(🍟)厳なこ(📚)とであろう(📬)。世(shì(🌩) )に真に偉(🥑)大(🔝)なものは天のみであ(🏞)るが、(🎂)ひとり堯(yáo )帝は(🤫)天とその偉大(🗑)さを共にしている。そ(🔸)の(🆕)徳の広大無辺(fǎn )さは(🏆)何(🈹)(hé )と形容して(⚾)よいかわからない(💗)。人は(🤜)ただそ(🚷)の(🐾)功業の(😂)荘厳(🦃)さ(📵)と(💢)文物(wù(🍅) )制度の(🐮)燦然たるとに(🥤)眼を見(👴)はるのみである(🦔)。」
○(😇) 舜は堯帝に位をゆず(💉)られた聖天子(zǐ )。禹は舜帝(dì )に位をゆずられ、(😬)夏朝(🔒)(cháo )の(🍅)祖(zǔ )と(🕊)なつた聖王(🛸)(wáng )。共(🏣)に無為(wéi )にし(🐦)て化するほどの有徳の(🏇)人であつた。
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