「社会秩序の破壊は、勇(yǒng )を好(hǎo )ん(🛤)で貧に苦し(✡)む者(🎃)によって(🏴)ひき起されがちなもの(🛃)である。しかしまた、道に(💿)は(🌚)ず(🐍)れた人を(💔)憎み過ぎること(✉)によってひき(😠)起さ(🔊)れることも、(🐬)忘れてはな(🏠)らない。」
「大軍(jun1 )の主(🔤)将(🏭)でも、それ(🗃)を捕(👊)(bǔ )虜に出(chū )来(lái )ないことはない。しか(🎟)し、(🈳)一個の(🙉)平(🎨)凡人でも(🛹)、(🛋)そ(🏳)の人の(🥐)自(🆒)由な意(😗)志を奪うことは出来ない。」
「共に学ぶことの出(chū )来(lá(♓)i )る(🍇)人はあ(🎺)ろう。しかし(📮)、その人たちが共(gòng )に道(🐆)に精進する(✏)ことの出来る人(⛲)であると(🍕)は限らない。共に(🚹)道に精進することの出来(❇)る人(rén )はあ(🌡)ろう。しかし、そ(⏺)の人たちが、いざとい(🎦)う時に確乎た(🌁)る信念(niàn )に立って行動(🎧)を共にしうる人(rén )で(🍫)ある(🧒)とは限らない。確(què )乎たる(🖼)信念に(🐸)立っ(🕞)て行動を共(gòng )にしうる人はあろ(🕢)う。しかし、その人たちが、複(fú(🎠) )雑(zá(🕗) )な現(🖨)実の諸(🆔)問(🛐)題(🤷)(tí )に当面し(🌲)て、なお事(🏖)(shì(🆗) )を誤(🔨)ら(📭)な(🕰)いで共に進(jìn )みうる人であるとは(🧙)限(⚪)らない。」
二(èr )七((🚩)一七(🐧)四(sì ))
「共(🍵)に学(xué(🥋) )ぶこ(🤱)との(⬇)出来る人は(⏺)あろう(🎄)。し(📈)かし(😳)、その人(🕢)たちが共(gò(🎃)ng )に道(🐴)に精進するこ(🔬)と(😬)の出来る人であるとは限(xià(📎)n )らない。共に道(🤶)(dào )に精進す(💡)る(⚪)こ(🕦)との(🐧)出来(👀)る(🔕)人はあ(🦅)ろう(⏯)。しかし、そ(🉐)の人たちが、(🐵)い(🐅)ざという時に確(🎾)乎(hū )たる信(🚧)念に立(🌆)(lì )って行(✖)動を共にしうる人で(🚷)あるとは(🚄)限らない。確乎(hū )たる信念に立(📒)(lì )っ(⏩)て行(háng )動を共にしう(👅)る人は(💭)あ(🍆)ろう。し(🌠)か(🧦)し、そ(🐟)の(💛)人(🧣)たちが、複雑(♑)な現実の諸(🙉)問題に(🛬)当面して、なお事を(😚)誤らない(👝)で共(⚾)に(🔗)進みうる人(rén )であるとは限ら(🍯)ない。」
先師(shī )は、誰かといっしょに歌を(🐙)うた(🎩)われる場(🏥)合(♿)、相手(shǒ(🧟)u )がすぐれた歌い手だと、必ずその相手にくりかえし歌わせてか(🗂)ら、合唱(chàng )さ(🧜)れ(🥁)た。
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