フェラ 動画《おかえり っ 中出し 解禁 きみ と 歩実》2行目ライン
おかえり っ 中出し 解禁 きみ と 歩実あらすじ
というので(🚊)あった。これも子游に(🧗)対するのと大同(tóng )小(xiǎo )異(🛣)で(👞)、少々怒りっぽ(🎸)い子夏に対(🉑)する答(dá )えとし(🤫)て(🏈)は、(🏙)先(🌉)ず当然だ。
門人(ré(📀)n )たちが、孔子のこうし(➿)た(💅)教(jiāo )訓に(♍)よ(🍎)っ(🕶)て、(🕊)まじめに自己(🍛)(jǐ )を反(fǎn )省する機縁(🔁)を掴(guó )み(🏮)得(dé(🎻) )たかは、(🎑)まだ疑問であった(🛎)。しかし、そ(🌠)れ以来、仲(💦)弓の身分(🛩)や、彼の(🏷)父の(💿)素行(🚅)が、(🐟)彼等の話(huà(😗) )題にのぼらな(♐)くな(🔷)った(😩)こ(🙃)とだけ(🚼)はたしか(🐎)で(🎬)あ(🏼)る。尤(🔂)も、こ(🚙)の事(🏇)は、仲弓自身(🐷)にとっては、どうで(㊙)も(🍼)い(🍢)い事であった。彼(👓)は(🖨)た(🤾)だ自(🌺)らを(🌵)戒(❗)慎する(🌚)ことによって、孔子(zǐ )の知(zhī )遇に(🚋)応こたえ(🍹)ればよかったの(🗂)だから。
ところが、あ(📚)る日(rì )、(🚽)樊遅が孔子の(🧤)供(📶)をして、(🔡)馬(mǎ )車を(🤦)御(🚇)することにな(🦄)った。樊遅は孔(🚿)子の若(🙃)い(⚽)門人(🎆)の一人(🙎)であ(✉)る。武(wǔ )芸(😍)に秀で(💯)てい(🏞)るために、孟孫子に愛され(💙)て、しばしばその(📗)門に出入する。孔子は、彼なら(🦈)ば(🕒)、自(🦕)分の意志(zhì )をは(🔭)っ(🕓)きり孟懿子に伝えてく(🍼)れるだろう、と考(kǎo )え(🥔)た。
「(🎙)い(⏰)け(♒)ない(🏳)こともあり(👂)ますまい(🖕)が、鄭(🚰)重(chóng )の上にも鄭(📘)(zhèng )重になさりたいの(⛎)が、せ(🖌)めて子(❎)としての……」
「血統など、どうでもいいではございませんか。」(🧑)
９ (📗)子(🗞)貢問(😩)う。師と商とは孰れか賢（(👅)まさ(🧕)）れると(🐮)。子曰く、師や過ぎたり、(🧚)商や及ばずと。曰く、然(🕙)(rán )ら(🌓)ば則ち師愈（まさ）れるかと。子曰(yuē )く(🔎)、過ぎたるは猶お及ばざるがごとしと。（先(🕢)進篇(🐺)）
「６父(fù(🥦) )の在世(shì )中(⛎)は、子(🚤)の人物をその志(zhì )によって判断され、父(fù )が死んだらそ(🗄)の行動(dò(🗣)ng )によって判断(duàn )される。なぜな(👫)ら、(🈵)前(🍪)の場合は子の行動(🏙)は父の節制に服すべき(💽)であり(🆓)、後の(🍰)場(🔁)合(💾)は(📙)本人の自由で(🐛)あ(💓)るから(🌷)だ。しかし、後(👳)の場合でも、みだ(🍌)りに父の仕来(lá(⛷)i )りを改むべ(👿)きではない。父(🐨)(fù )に対(duì )する思(📘)慕哀惜の(🧙)情が(🗼)深け(🥡)れば、改(gǎ(🛤)i )むるに忍び(🍆)な(🌮)いのが自然だ。三年(niá(🆚)n )父の(🙀)仕来(lái )りを改(💔)めな(🔖)いで、ひたすらに喪に服する者(zhě )にして、はじめ(🍰)て真の(🧐)孝子(🥨)と云え(🏔)る。」
孔子(zǐ )は、默っ(🚪)てうなずいたぎりだった。仲(zhòng )弓はも(🎟)の足(🎛)りなかった。だが(🍓)、(⛷)仕方な(🙂)しに、それで引(yǐ(🐊)n )きさがる(🦈)こ(🌹)とにした。
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