(🚢)かと(🚄)いっ(🌌)て、孔子(🚥)に対(🎟)し(🛰)て、「そんな遠まわし(🕶)を云(yún )わ(🏄)ないで、もっとあか(🥎)らさまに(🥍)い(💗)っ(🦉)て下さ(🍊)い。」とも(👗)云(yún )い(❤)かねた。もし孔子に、諷刺の意志(🐟)(zhì )がない(🏼)とす(📊)る(🕺)と(🚛)、そんなことを云い出すのは、礼を(🚕)失(🔎)することになるから(🕍)である。
(🎳)彼(🚇)は、「惜(xī )しいもの(🐳)で(🛥)す」という(🤝)言葉に、馬鹿に力を(🔛)入れ(😒)た。それは(🍦)心ある(💍)門人たちの顔をそむ(⚽)けさせる(🎨)ほど、変な(🔆)響(⌛)きを(❔)もっていた。しかし(🍼)中に(✡)は、(🤪)に(♎)や(📁)にやしな(📱)がら、孔子がどう答える(🖖)かを、面白そうに待(🥒)(dài )っているものもあった。孔子(🚙)は寒(📇)そうな顔をし(⏲)て、一寸眼を伏(fú )せ(🐓)た(🦇)が、(⏳)次の(🕜)瞬(shùn )間(🎒)(jiā(🌎)n )には、その眼は鋭(🤝)く(🥜)輝い(🏡)て、みんな(🚟)を(🔐)見まわして(🥡)いた。
孔(🦓)子(⬆)は、(🍔)一ころ定(dìng )公の信任をうけて(🏑)、(🏈)中(zhōng )都の宰となり、司(♑)空となり、(🌥)ついに大司冦となって、宰相の(🔥)職務をも摂(🥕)行する(🌭)ようになっ(🤜)たが、こ(🖨)の間、彼(🍓)はたえず三桓の(👰)労力(🏗)を殺ぐことに努(nǔ )めた。そして、どうなり(👙)、(👇)叔しゅく・孟もうの二氏を閉息(xī )せしめ(🧐)ることに成功したが、おしまい(🧒)に、季(🧥)氏を押さえる段(🈂)に(🥣)なって、計(🧡)画が(🔓)水泡に帰し、一(🥤)方、定公(gōng )は斉の国の(⭐)誘惑(huò )に乗(ché(🏹)ng )っ(🗞)て、季(💔)氏とともに美(měi )女(nǚ )にたわむ(🤵)れ、宴(💙)(yàn )楽(🏩)(lè )にふ(🕞)けり、いつとは(🏨)な(⛔)しに彼(bǐ )を疎んず(♍)るようになったので、彼(bǐ )も、ついに(🧦)望みを(🕶)魯の政治に絶ち、(🍤)職を(📝)しりぞい(🔫)て漂(🦐)(piāo )浪の旅に出ることになったのである。
と答えた(🐅)。仲弓(gōng )は、孔子がこの言葉(🗨)(yè(🙌) )によっ(🔞)て、彼に「敬(✋)慎」と「(🏓)寛恕(shù )」の二(🛠)徳(dé )を教(🕌)えたものと(🚹)解して(📳)、(⛓)
と、残念(niàn )そ(🏳)うな口(😞)(kǒu )吻で云(🚕)っ(🎑)た(🖖)。
陽貨は、魯の大夫季平子に仕えていた(👩)が、季平子(🙇)が死んで季桓子きかんしの代(🥨)になると、巧(🏼)みに彼(bǐ(🙄) )を自(zì )家(✔)薬籠(lóng )中の(🍹)も(🥚)のとし、(😗)遂に彼(bǐ )を拘禁して、魯(lǔ )の国(🦆)政を専(🎤)らにしてい(🤝)た。孔(kǒng )子(🎨)は、その頃、(🚾)すでに五(🗼)十の坂をこ(🎠)して(➖)い(🎛)たが、上(🛐)下こぞって正道を離れ(⛅)てい(🐚)るのを嘆(♊)いて、仕官(🖥)の(🍡)望(wàng )みを絶ち、ひたすらに詩書礼楽の(🧐)研(yán )鑚(🈹)と、青(🐟)年子弟の教育(🧕)とに専(zhuān )念していた。陽(yáng )貨としては、孔(kǒ(🏃)ng )子(😔)が野にあっ(🍛)て、(🥐)厳(💵)(yán )然として道(🚨)(dào )を説いて(🈚)いる(🐣)のが、(🆚)何(hé(🚏) )よりも恐ろしか(🎑)った。で(⏪)、出(😯)来(🤵)れ(🐂)ば彼を自分の味方に(✴)引(yǐn )き入(🏈)れたい、少(🎶)くとも一度(🎶)(dù )彼(bǐ )に(⏳)会って(👮)、自分が賢者(⏺)を遇する道を知っている(🎢)人間であるこ(🧙)とを示して置(📦)(zhì )き(🍫)た(✅)い(👬)、と思(🌡)(sī(🍀) )って(😝)いた。
と誓ったものだ。彼はその時の(Ⓜ)誓いを(🏕)今で(🍷)も決して忘(wàng )れてはいない。讃めら(⚪)れれば讃(🐟)められるほど、戒慎するところがな(🤗)ければならない、(🕣)と、彼はい(👬)つ(🤕)も(⚡)心(📤)を引き(😰)しめているのである。
((❣)そうだ(🥢)、あの(💛)眼(yǎ(🥇)n )だ!)
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