「(🛡)私は、君ら(💓)を、良(🌻)(liáng )心(🚜)(xīn )をもった自主的(🍄)な人(😱)間として(📆)ここに迎むか(✉)えた。だか(⏩)ら、か(💞)りに(🥀)君ら自(🖥)身(shēn )が、君(🥓)らを機械(xiè(📪) )のように取りあ(🛫)つかって(🚜)く(🐿)れとか、犬猫(🏻)いぬねこのようにならして(🙈)くれと(😃)か、私(sī )に要求(qiú(✏) )し(🎾)たと(😵)しても、私(⛲)には絶(🌰)(jué )対(🎁)(duì(👵) )にそれ(🔛)ができない。私は、あくまで、君(jun1 )らが人間(jiān )であることを信じ、(🖊)君らに人間(jiān )とし(🙊)ての(🍠)行動を期待するより(🍭)ほかはないのだ(🍶)。むろん(🏩)私も、人(⌛)(rén )間(🌌)の世の中(🏋)に、強制の(🚃)必(bì )要が全(🖌)然ない(⬇)とは思(✌)(sī )っ(📝)て(😸)いない。弱(🗿)い(🌱)人(😛)間にとっては、やはりそれが必要(🌜)(yào )なこと(🔨)もあるだろう。時には、それが弱い(🍧)人間(🐚)を救う唯(wéi )一ゆいいつの方法で(🐂)ある場合さえあるのだ(🥥)。それは私に(♊)もよく(🌰)わか(📑)っている。しかし、私(🚘)は、君ら(🐉)がこの塾(shú )堂の生(shēng )活にもたえな(👺)いほど弱い人間であるとは思(🌺)(sī )っていない(👕)し、(😜)また思いたくも(👚)ない。だから、(📛)私は、君ら(🍈)が何(hé )かの強制(👣)力にたよる(🐾)まえに、まず(🐎)君(jun1 )ら自身の良(♍)心に(⏬)た(🥚)より、人間(📽)とし(🤬)て、君らの最善(🤛)をつ(👻)くし(🎆)て(💊)も(🎲)ら(🎥)いたい(🦂)と思って(🔮)い(🈂)るん(🌁)だ。君らが、ほ(💍)んとうにその気にな(🏬)りさえす(🔋)れば、少(shǎo )なくとも(👰)、この(😴)塾堂の生(shēng )活(huó )ぐ(🛐)らいは、何の強制も(😝)なしに運営(🙊)(yíng )していけるだろうと、私は信じて(🍒)いる。君ら自身(🚛)も、(⛺)人(🏋)間(jiā(🍂)n )であるからには、そのぐ(🐪)ら(👛)いの自信は(🌇)持っていても(🔒)いいだろう。いや(🐡)、持(🥣)って(📁)いなけれ(💺)ばなら(🐸)ないはずなの(👻)だ(🍔)。もし君(jun1 )ら(㊗)に、それ(🖊)だけの自信(xìn )、――人間と(🍜)してのそれだけの誇ほこりも持(🍊)てない(🏑)とすると、私(sī )としては(🔅)、もう何も言うこ(🈲)とは(🤵)ない(❣)。明(míng )日(rì )か(💡)ら(🎛)の行事計画を(👅)たてるこ(🏁)とも、まったく必要のないことだ。…(👜)…どうだ、飯島君、やは(📁)り強(🥟)制がなくてはだ(🦆)めか(🌊)ね。」
つきあたりに、(🚣)大便所がこれも七つほどな(🍻)らんでい(🏻)る。その(❄)うちの、右(yòu )はじの一つ(🍲)だ(🚒)けが(🍠)戸(🔒)が開(kāi )いており、その少し手前の(♟)、たたきの(✔)上に、水(shuǐ )をはったバケツが一つ置いてあるのが見えた。戸の(🥤)開いた便(📰)所(🐓)(suǒ )の内側(🎛)は、(📡)電燈(🔼)の(🛵)光を斜ななめに(🕕)うけてい(⚾)るので、(🌪)よくは見(jiàn )えない。しかし、(🛑)だれか中で掃除をしている(🆒)ことだけ(⏳)はたしかだった。六(liù )人(🤰)の(🥥)室員(yuá(💄)n )のう(📁)ち、飯島(🤴)は入(🙍)り(🧙)口に立(🔘)って(🌹)おり、両(🚏)(liǎng )が(🦊)わ(🏙)の(♐)小便(😹)所に二人(rén )ずつ働いているのだから、(❤)あとの一人は大河(hé )にきまっている。次(cì )郎は、そう思って、すぐ声(shēng )をかけようとした。しかし、な(💎)ぜか思いとま(➕)った。そ(🉐)して、入り口(🧤)の横の板壁(🚩)(bì )いたかべにかけてあっ(🕎)た便所用(yòng )の雑巾を(🍯)一枚とり、それを(📍)たたき(🌡)の(🐛)上(📷)のバケツの水(🏖)にひたして、しぼっ(⚡)たあ(🚲)と、大(✖)河(hé )の(😄)は(🕒)いっ(🤹)ているのとは反対(🔤)のはじ(😟)の大(✝)(dà )便(bià(🥔)n )所の戸をあけ(💃)、中にはいった。
「私に言(🌫)わせると、それは、君(🗒)ら(📘)に、ほんとう(🦄)の意味(wèi )で自(zì )分をたいせつに(🥊)する(🏙)心がな(🌄)いからな(⛷)のだ(♉)。言(🌾)いかえ(🖨)る(🔻)と(🙀)、君らには、自分で(🥎)自分(fèn )を(😸)た(👐)いせつにする自主(zhǔ )性という(❄)ものが(👀)まるで(🏺)ない。さらに言い(⛑)かえると、君らは多数(shù(👃) )をたのみ、(🎀)多(🔀)数のかげにかく(👾)れて(🎩)、何よ(🧡)りもたい(🏛)せ(🦌)つな(🎉)自分の良心を眠ら(🏬)せるこ(🛒)とに(🚁)平(píng )気な人(rén )間なのだ(🤷)。私(😣)は(🌲)、現(🍐)在の日(🆙)本人の大多数がもって(🌯)いる最大の弱(📂)点を、君(jun1 )らの(🏹)今(♑)(jīn )朝(🕦)の起床の様子でまざまざと(⚫)見せつけられたよう(🐇)な気(⏩)(qì )が(⏭)して、全く、暗然あ(😡)んぜ(🎭)んと(💻)な(🌘)ら(🏟)ざるを得(🗂)なかった(🥜)のだ。―(🔞)―」
「いつもこ(🧝)ん(🎴)なに起きな(🦗)いんで(🚱)すか。」
塾生たちの(👷)ある者(zhě )にとっ(💕)ては、(😊)朝倉(🔊)先(xiān )生のそうしたやり方が、非(🚫)常(🐛)に皮肉に感じら(🚚)れた(✝)。
(🍘)かれは、そのつめたい(👯)空(🔫)気の針をなぎ払はらうよう(💀)に、ば(👜)たばたと部(📣)屋(wū(🐦) )中にはた(🍭)きをかけはじ(⏳)めた(🔟)。
(🔈)飯島は、いくぶ(⛑)んあわて(😳)気味にこたえた。それだけ(📫)に(🍸)、いか(🍫)にも無(📛)造(🚹)作むぞうさな、たより(🔘)な(🕌)い答えだった。
(飯島(💡)のよ(🐇)う(🐝)な人間はと(🐃)う(🚼)てい救え(♓)ない。そ(🕒)れにくらべ(🚋)ると、(🎎)田川(chuā(🤦)n )大(dà )作のほうはまだ見込みこ(🐠)み(✔)が(🔖)ある(🥒)。)(💑)
(🏗)静坐のあとは遥拝(📘)よ(💄)うはいだ(🧤)った(🚁)。――これは皇大神宮こうたい(🐬)じんぐ(🈁)うと皇居(🌈)こう(💂)きょに(😶)対する儀礼ぎれい(🚍)で、その当(🍥)時(👂)(shí )は、(🍼)極左きょく(🌧)さ分(🚒)子や一部のキ(📐)リスト教(🍿)(jiā(🚥)o )徒以外の全国民によ(🤝)って当然な国(guó )民儀礼と(🐛)認められ、集(🏁)団行事(shì(🕜) )において(🔔)そ(🥠)れを欠(qià(🤴)n )くことは、国(🍳)(guó )民常識(shí )に反(📡)するもの(⏲)と(🚺)さえ考(🕡)えられてい(😺)た(😢)の(🍹)である。
かれは心の中で(🏠)強(🥉)(qiáng )く否定(dìng )し(🍇)た。しかし(📐)、否(🙈)定し(㊗)た心そのものが、やはり、ふだんの秩(zhì(🚷) )序(xù )を失(🔝)った心でしか(🙅)なかったのである。
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