夏の(😪)さかりのこ(🚺)と(✔)で、白い着物(🥢)に(🐀)白いうしろはち巻き(〰)、檜木笠ひの(🐰)きがさを肩に(🤛)かけ、登(dēng )山のつえをついた(🛎)御(🍐)岳参り(👢)の人たちが、腰(🥝)(yāo )の鈴(🆎)を振り鳴らしなが(💓)ら、威勢よく町へ(❇)くりこんでくる(♋)と(♓)こ(🧜)ろ(🚮)でした。
一 教師は(🤬)お友だち(🎲)の(🏘)中(🧞)に(👆)も(👓)
こんな(😋)電(diàn )報(bà(🚶)o )が(🎒)東京か(🛃)らと(🌩)どき(🏏)ました。
高(gāo )い峠にか(🤖)かるまで、わたしは何(🦏)ほどの道(🐬)を歩いた(🤩)と(⏰)も、今はは(🛺)っきり覚え(🍋)ていませ(🐱)ん。そのく(💛)せ、途中で(🤪)自分(fèn )の目に映ったも(🍢)のや、道(dào )を聞き聞き歩(bù )いて行ったそのこ(🐊)こ(🚊)ろもちなぞを、あとさきのつながりもなく(🏖)、今(jīn )だに覚(🏍)えている(🏙)ことも(📣)あります。中(zhō(😽)ng )には、き(㊙)の(➡)うのこ(👰)とのように、実にあざやかに目(⏱)(mù(🏟) )に浮(fú )か(👜)んでくるものもあります。
一(😓)〇 木像拝見(📖)
わ(🥥)が家(🚸)(jiā )の墓地(❕)は村の裏側(🔠)にある古い丘の(😐)上で、永(🈵)昌寺(🤞)えいしょうじというお(🍣)寺(🗓)(sì )の境内(nèi )につ(😠)づいたとこ(🔒)ろにあります。すぎの(🚼)木(mù )立(lì )ち(⭐)の間(🏣)から、浅い(🗣)谷の(🈴)向こうに木曾(céng )ら(🎱)しい石(🎂)(shí )を(🥡)のせた人家(📑)の板(🚶)(bǎn )屋(🤑)根、(🙊)色づい(🔵)た柿かきのこずえ(🔑)なぞが見えるところで(🤛)す。大(🗺)黒(🤹)屋だいこくやと(🧔)か、八幡屋やわたやと(🏃)か、(🧔)その(🏥)他いろい(🔸)ろな屋号(🗞)のついた家々のこけむしたお墓が(🛀)並んだわきを(🆎)通(tōng )って、すぎ(📣)の(💎)枯(kū )れ葉の落ちているしめった土をふんで行(🍫)くだけで(⛸)も、なん(🤟)と(🔯)なく(🔀)心の改まって(🐝)くる(🥃)よう(🏴)なとこ(🔐)ろで(🔸)す。その墓地(dì )の(🧠)突きあた(🍬)りに、(📞)どまんじゅ(🍝)うのかたちに(🎯)小高(🥤)く土を盛りあげ、青々とし(♿)た(💅)芝(zhī )草の色(📓)もむかしを語り(📤)顔なの(🍌)が、父(😓)の長く眠っている(😥)場所(suǒ )で(🐲)した(💪)。永(🎓)昌(chāng )寺の本堂で母の(🙋)葬(zàng )儀をすませた(🖇)あと、遺(🏍)骨は(📢)父の墓の(🔛)わきにうずめ(🥉)ましたか(👺)ら、(🐫)同(tó(➕)ng )じ(♉)かた(🎗)ちのものが(🤓)二(📤)つ(🥈)そこに並びました。
ふとしたこと(🍪)から、(🏸)刀鍛冶来(lá(🏺)i )助老人のう(🌜)わさ(🌱)がこ(🎄)の若(ruò(👌) )者の口(kǒu )から出ました。というのは、来助(zhù )老人はそのおじさんに(😹)あたるからでありま(⏯)した。わたしが(🔶)初めて(📝)あの(🕔)刀鍛(duàn )冶を知(zhī )るようになったのも、その(😜)時からで(🔂)す。聞いてみますと(💯)、来助老人は(🏯)まことの刀鍛(😬)(duàn )冶らしい人(😝)で、そんな人が(🎱)湖水(shuǐ )の(♊)ほと(👼)り(🔻)にかく(🙌)れているのもゆかし(🍒)く思(💲)われ、どうかしてわたしはその(🌯)人に会ってみ(💱)たいと(🦓)思(sī )う(🛺)よう(🚩)に(🧜)なりまし(☕)た(😞)。
七(♿) (🎭)わらびと竹(🔊)(zhú )の子
(🚳)どうして(💫)こんな言い(♌)伝(🙎)(yún )えを皆さんの前に持ち(😹)出したかと言いますに、年若いころのわたしが目(🔰)(mù )じるし(🎄)としたも(😊)のも、(🈶)ちょうど(🌱)あ(🌳)のは(🛡)はき木に(🛌)似(sì )ていたからです。行っても行(háng )ってもそれは(📀)遠くなるばかり(🍧)。それほどわたしの(🐾)踏み出(🙌)し(⏮)たと(🌊)ころは(😈)歩き(🎊)にくい道でした。どうかして心を(💩)入(🌵)れ替えたいと思い(🏢)まして、上(🍊)総かずさの国、(🏕)富津(jī(😭)n )ふっつというところに保養に(🧔)行(háng )っている(🚔)知り(💳)人(🧙)をたず(✝)ねながら、(👿)小(⛰)さ(🏁)な旅(❗)を思(🌜)い立った(🚊)ことも(🌳)あります。
九 桃
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