「よろ(📌)しいと思います。誄(😾)るいに(🌺)、(🚛)汝(🌞)の(🍧)幸いを(💐)天地の神(📘)々に(😜)祷(dǎo )る(🗒)、という言(🐞)葉(yè )がござ(⏫)いま(⏭)す(💚)から。」
「(😣)そういうこ(❕)とをしてもいいもの(🌍)かね。」
○ 本章(zhāng )は一(yī )六(liù(🈴) )九章の桓(huán )※(「魅」(🍻)の「未(🃏)」に(🔎)代(dài )えて(🔧)「隹」、(🥔)第4水準2-93-32)の難に(👽)あつた場合の言葉(🌒)と同(📣)様、孔(📏)子の(🤑)強い信念と気魄とをあ(🔇)らわした(🎟)言葉(📆)(yè(⛎) )で、論語の中で極(jí )めて目(mù )立(⛳)つた一(🦖)章(zhāng )である(🎩)。
三三(一八○)
「社会(🔈)秩序の破壊は、勇を好んで貧に苦(🐠)しむ者によ(🦔)って(🐴)ひき起されがち(🤞)なもの(🔩)である(🍓)。しかしま(🧜)た、(💡)道にはず(🐕)れた人(rén )を(🖨)憎(👟)み過(🥈)ぎることによってひき起されること(🐨)も(➰)、忘れてはな(🎙)らな(🧀)い(📝)。」(🤱)
「鳳ほう(🗞)鳥(🔩)も(🌍)飛んで来なくなった(🚟)。河からは図とも(🏣)出(🏿)なくなった。これで(🚍)は私(sī )も生(💙)きて(🏑)いる力がな(📶)い(👂)。」
「売(mài )ろ(🤪)うと(🦂)も、(🌶)売(mài )ろうとも。私はよい買手を待ってい(☔)るのだ。」
○(⏯) 乱(luàn )臣(⬜)((🚋)原文)==この語は現在普通に用いられている意味(wèi )と全く(🍘)反対に、乱を(🕗)防止し、乱を治める臣(😆)(chén )という意味(👃)に用(🦖)い(😶)ら(🎌)れ(📆)ている。
本篇には古(gǔ )聖(🍘)(shèng )賢(📦)の政(zhè(✔)ng )治(🍾)道を説(🚀)い(🦐)たものが多い。なお、孔子の言(yán )葉のほかに、曾(céng )子の言葉が(😘)多数集録されており、しか(🚿)も目立つている。
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