オナニー line8

A「あてになりませんの(🍼)でございますよ(🐂)。」(🆙)恥かし(📽)そうに(🗽)笑って、夕刊(😤)のペエジ(🌺)を繰った。

A　(📈)京都に(🐺)「わら(🖥)んじや」と云う有名な料理(☔)屋があっ(📁)て、こ(⚾)ゝ(🀄)の家では近頃ま(😔)で客間に電燈を(💂)ともさず(📐)、古風な燭台を使う(🖕)の(🎨)が名(🚼)物になって(🔑)いたが、ことしの春、久しぶりで(🏢)行ってみると、いつの間にか行燈式の(😫)電燈(🔽)を使うように(🎎)な(🐇)っている(🤩)。いつから(🏫)こう(📡)したのかと聞くと、去年(🚞)からこれにい(🐮)たしま(👡)し(🚩)た。蝋燭(📻)の(🤳)灯では(🍕)あ(😮)ま(🌐)り暗すぎると仰っしゃるお客様が多いも(🤕)ので(🏽)ござりま(🍿)すから、拠ん(🧗)ど(🕋)ころな(👍)く(🧞)こう云(👻)う(🏻)風に致しまし(🔮)たが(🤳)、(❇)やは(🏈)り(🤓)昔(👾)の(🥉)まゝの方がよい(🤸)と仰(🙉)っし(🐧)ゃ(🏻)るお方には、燭台を持(💛)って参り(📛)ますと云う。で、折角それを楽(😄)しみ(🚆)にして来たのであるから、燭台に(🛠)替(📡)えて貰った(🎌)が、そ(📱)の時私が感じた(🤞)のは、日本の漆(📷)器の美しさは、そう云うぼんや(🥛)りした薄(🚳)明りの(🔕)中に(🏏)置いてこそ、始めてほんとうに発揮さ(👈)れると云うこ(🥒)とで(📆)あった(💂)。「わらんじや」の座敷と云う(💌)のは四畳半ぐ(🐜)らいの小じん(💒)まり(🐢)した茶(🌶)席であって、床柱や天井(🏉)なども黒(⚽)光りに(🎛)光っ(♿)ているから、行燈式の(🚦)電燈で(🍪)も勿論暗い感じがする。が、それを一層暗い燭台に改め(🏟)て、その穂のゆら(⌛)／＼とまたゝく(🎲)蔭にあ(🍦)る膳や椀を視詰めて(🚰)いると、それ(🐳)ら(🙍)の(🔬)塗り物の沼の(🎗)ような深さと厚(📉)みとを持ったつや(😅)が、(🎅)全(🏟)く今まで(🤗)とは違った魅(♒)力を帯び出して来るのを発(🌵)見する。そしてわれ／＼(🐞)の祖先(💹)がうるしと(🥧)云う塗料を見出し、それ(💎)を(🔃)塗(😿)った器物の色沢(🚏)に(❓)愛(🚇)着を覚え(🚶)たことの偶然でないのを知るのである。友人サ(🚿)バルワル君の(💔)話(✉)に、印(💥)度では現在で(❓)も食器(🙂)に(😓)陶器を使うことを卑しみ(⛽)、多くは塗り物を用いると云う(🔋)。われ／＼はその反対に、茶事とか、(🔇)儀式(💁)とかの場合でなければ、(🥡)膳と吸(📨)い(😃)物椀の外は殆ど陶器ばか(🌮)りを用い、漆器と(🐁)云(🌷)うと、野暮くさい(🚱)、雅味のないものにさ(🐧)れて(🐙)しまっているが、(🐗)それは一つには、(🌿)採光や照明の設備がもたらした「明るさ」のせいで(🕜)はないで(🙇)あろうか(🐁)。事実(🍷)、「闇」を条件に入れなければ漆器の美しさは考えられないと云っていゝ。今(👕)日で(🍼)は白(🐀)漆(⚡)と(🌜)云(🅾)うようなものも出来たけれ(🎈)ども、(㊙)昔(🎩)からあ(🚁)る漆(💱)器の肌は、黒か、茶か、赤であ(🥖)って(📨)、そ(📞)れは幾重も(😧)の(🚽)「闇」が(👇)堆積した色であり、周囲を包(💥)む暗黒(🚓)の(🍫)中か(😵)ら必(⏬)然的に生れ出たもの(🐉)のよ(♐)うに思(📸)える(🍟)。派手な蒔(🛣)絵まきえなどを施した(🐓)ピカピカ(🚺)光る蝋(🕥)塗り(🎊)の手箱とか、(🎫)文台と(🐊)か(🚱)、(🐔)棚(💓)と(🈁)かを見(🐇)ると、いかにもケバケバ(🤹)しくて落ち着き(🚌)が(🐛)なく、俗悪(🎂)にさ(🍷)え思(🥍)え(😈)る(🚨)こと(🥣)がある(🖥)け(⛔)れども、もしそれらの器物を取(🏺)り囲む空白を真っ(💩)黒な闇で(🚑)塗り潰し、太(✳)陽や電燈の光(🎮)線に(⛎)代えるに一点の燈(🎉)明か蝋燭のあかりに(🍲)して(💭)見給え、忽ちそのケバケバしいものが(🍚)底(🍓)深く沈んで(🖼)、渋い、重々し(👅)いものになるであろう。古えの工藝家がそれらの器(🛺)に(🥕)漆(🕍)を(⛱)塗り、蒔絵を画く時は、(🅾)必ずそ(🤪)う云(🦃)う(🤗)暗い(👬)部屋を頭に置き、乏しい光(🌗)りの中における効果を狙(🍜)ったのに違い(➡)なく(🛀)、金色(🛅)を贅沢に(🥕)使ったりしたのも、そ(🐆)れが闇に浮(🖲)かび出る工(🎅)合や、燈(🌄)火を(🚕)反射する(😟)加減を考慮したも(🖌)のと察せら(😻)れる。つまり(🍵)金蒔絵は明るい(😪)所(🧚)で一度にぱっと(🤪)その全体を見(🍊)るも(〽)の(🔥)ではな(🎡)く、暗い所(🐍)でいろ／＼の部分がとき／″＼少(👝)しずつ底光(🥌)りするの(🏏)を見るように(🤤)出来ている(🔆)のであって、豪華絢爛な模(🎴)様の大半を闇(🍸)に隠してし(📩)まっ(🎣)ているの(🕐)が、云い知れぬ餘(🕑)情を催すのであ(🌦)る。そ(♍)して、あのピカピカ光る(🧛)肌(🐋)の(🥣)つやも、暗い(🚰)所(🔪)に置い(♐)てみ(🦕)る(💏)と、それ(🗞)がともし火の穂のゆらめきを(🕝)映(🕜)し(🐚)、静か(👰)な部屋にもおり／＼風のおと(😫)ず(🎼)れ(🛎)のあることを(🌮)教えて、そゞろ(⚓)に人を(🦁)瞑(🌹)想に誘(📣)い込(☔)む。もしあの陰鬱な室(🚒)内に漆器(🛰)と云うものがな(☕)かったなら、蝋(🧝)燭(🖤)や燈明(🀄)の醸し出す怪しい光りの夢(💏)の世界(🉐)が、その灯の(💄)はた(🍗)め(🧙)きが打っ(🧘)ている夜の脈搏が(🌨)、(🌊)どんなに魅力を減(💴)殺されるこ(🎧)とで(📵)あろう。まことにそれは、畳の上(🌀)に幾(📞)す(🏩)じ(😮)も(👨)の小川(😯)が流れ、池水が湛(🏚)えられてい(🗼)る(👑)如く、一(😆)つの灯影を此(🕑)処彼(🕉)処に捉(🗾)えて(✝)、(🔘)細く、(🏹)かそけく、ちら／(😸)＼と伝えな(🥩)がら(📒)、夜そのものに蒔(🏉)絵を(🧟)し(📐)たような綾(🤭)を(🦄)織(💵)り出す。け(🏕)だ(⛎)し食器としては陶器も悪くないけれど(⛹)も、陶(🎗)器に(🍮)は漆器のよう(🕓)な陰翳が(🥚)なく、深(🎬)みがない。陶器(📿)は手に触れると(🖋)重く冷たく(🗨)、しかも熱を伝(🤝)えること(📆)が早いの(🏆)で熱い物を盛る(⛓)のに(🌎)不(🤥)便であ(👟)り、その上カ(🐅)チカチと(🌏)云う音(🎪)がするが、(❇)漆器は手(🛍)ざわ(🧀)りが軽く、柔かで(😓)、耳につく程の音を立(👿)てな(🌳)い。私は、(💣)吸い物椀を手に持(📹)っ(🛢)た時(🏦)の、掌が受ける汁の重(🚓)みの感覚(🕕)と(⬛)、生あたゝかい温味ぬく(📑)みとを何よりも好む。それは生れたての赤ん(🖨)坊のぷ(🤘)よ／(🍣)＼した肉体を支えた(📶)ような(🕵)感じでもある。吸い(🖥)物(🧖)椀に今も(🔳)塗り物が用いら(🥣)れるのは全く理(😪)由のあることであっ(🎛)て、陶器(💭)の(🈹)容れ物ではあゝは行かない。第(👌)一、蓋を(🌜)取った時に、陶器では中にある(🚃)汁の身や(💋)色合いが皆(⛵)見(🔔)えて(🔭)しまう。漆器の椀(🚛)のいゝ(🏮)ことは(🎭)、まずその蓋を(⛓)取(⛄)って、口(🚗)に持っ(📩)て行(✍)く(🚄)まで(🔌)の(💞)間、暗い奥深い底の(🤺)方に、(➿)容器の色と殆ど違わない液体(💮)が(🥔)音も(✨)なく澱んでい(🌫)るの(📀)を眺めた瞬間の(Ⓜ)気(🌻)持である。人は、その椀(🦏)の中の闇に何があるかを見(🚅)分けることは出来な(🐾)いが、汁が(🤔)ゆる(🎊)やかに動揺(🚢)するのを手の(🕸)上に(🤝)感じ、椀の縁ふちが(💀)ほんのり汗を掻い(🈷)てい(🛥)る(🕖)の(🛁)で、そこから湯(✉)気(⤴)が(🐪)立(🚬)ち昇りつ(👙)ゝ(📪)あること(🍧)を(😚)知り、その湯気が運ぶ(🕉)匂に(☝)依って口に啣ふくむ(🙍)前に(🌝)ぼんや(🐩)り味わ(🚗)いを豫覚(🕜)する(🐵)。その(🔴)瞬間の心持、ス(💨)ープを浅い白ちゃけた皿に入れ(🦋)て出(📤)す西洋流(✈)に比べて(😖)何と云う相違か。それは一(👺)種の神(🍆)秘であり、禅味で(🎻)あ(📫)る(🍩)と(🅰)も云えなくはない。

A「へ(🐪)え、御自分はシャボ(🐣)ンお使いや(📄)すけど、女は(🕠)肌が(📄)荒れていかんお(🧞)云や(💫)し(🍨)て(❄)、使わしとおくなはれしません」(♑)

A　疱瘡が御(😊)平(🌪)癒とは申して(⏹)も(🆎)、あれほどの御大病でござい(👢)ま(♒)し(🍖)たので、(🌖)さすがに御(🥍)余気が去らぬらし(🍼)く時々(🔑)わづかながらお熱(📃)も(🍚)出ますので、そのとしは、鶴岳宮の一切経(🗿)会、(🔥)放生(😆)会(😖)、またその他(📢)のお(🌖)祭りに(🧑)も将(🎂)軍家の(👀)おいでは無く、(💩)も(🕌)つぱ(🖖)ら御(🌻)ところの御奥に(🥙)おひきこもり(🚛)でござ(🧛)いました。いや、その(💮)としばかりではな(👞)く、翌(✔)年、御余気が全(👨)く去つて、お熱が(⭕)出なくなつて(🐭)か(🐸)らでも(🚸)鶴岳(💄)宮へ(🕞)のお参りは(🏌)なさ(🌊)いま(🔤)せん(🍛)でした。そ(🐜)の翌々年も、代参ばかりで御自身のおいではござ(✡)いませんでした。三(🕵)年目の、将軍家が二十歳におなりのとしの二(🕕)月二十二日(🔷)に(🐫)、はじめ(🥈)て(🚸)お(🛠)参り(🈳)なされたのでご(💼)ざいます(🐒)が(⏺)、(🛂)当時(🧟)の(㊗)人たちは、将軍家がそのお(🐱)顔の(🏋)御疱瘡のお跡を(♓)たれかれに見せたくなくて(🔸)、お宮にも、おでましに(🎮)なら(💄)なかつたのだらう等と下品な臆測をし(🎳)てゐたやうで(🗨)ご(🍗)ざいました(📖)。けれどもそれは違ひます。あ(🦓)の(🍇)お方(🏦)が永(🤕)く御奥にひ(😼)きこも(❓)つて(🔍)居られた(⤵)とは(🙏)言へ、決してその間ぢ(🔽)ゆう鬱々と(🤼)してお暮しなさつ(🙃)てゐたわけではな(💋)く、お熱の無い時(😎)にはお(🍐)傍の人(🔏)たちとお歌(🚔)を作り合つてたの(🐟)し(🎠)げにお笑ひにな(🧚)り、(😚)ま(🚂)た広(🚢)元入道さまや(📪)相州さ(🤦)まとは絶えずお逢ひなされて幕府(🥊)のまつりご(⏸)とを(🐪)決裁(💢)なされ、以前となんの変(🦑)つたと(✍)こ(🌄)ろも無(🔃)く、御自(👜)分のお顔(🏽)の事を気になさる素振りなどはそれこそ(⏹)露ほども塵ほども(👴)見受け(🏩)られなかつた(🌨)ので(🍼)ございます。本(🌦)当に(😼)、下賤の当推(🌊)量は、よしたはうが(🦂)よ(🎨)うござ(🙉)います。あれは(🌓)、ただ、将軍家が鶴岳宮の御(🛵)霊に(🧠)御遠慮なさ(🌥)つ(🐱)ただけの事だと私どもは(🤺)考へて居り(🕑)ます。御父君右(🙏)大将(📧)さ(🖕)まと(🤓)御(🕕)同(👖)様に、ま(🕟)ことに敬神の念のお篤い(🧡)お方でござい(🙂)ま(🛅)したから、御大患後の不浄の身を(🧘)以て御参詣(🔞)な(🧞)どは(🕠)思(✊)ひもよらぬ(🙃)事、身心の(🔭)潔くなるのをお待ちに(😴)なつてお参(🙅)りしよ(🔛)うと三年の間(🤤)、御遠慮(🔮)を(🕯)してゐただ(🦄)けの話で、まこ(👯)とに単純な、ま(🚉)た、(😼)至極もつともの(🈹)事ではござ(🔋)いませ(🕷)ぬか。かへすがへ(💷)す、したり顔の(🐞)御穿鑿はせ(♟)ぬ(🕯)ことでございま(🏅)す。そのと(🔀)しの五月二(🎫)十九日(🚀)、まだ将軍家の御(🕜)大患の御余気も(💩)去ら(🚡)ぬ頃の事(🚽)で(🎟)ごさ(😗)いましたが、久し(🏙)く京都へおいでになつて(🐭)ゐ(🎂)た御台所のお(🕉)侍の兵(🌮)衛(🌚)尉清綱さまが、京(👎)のお土(🦅)産として、藤原の基俊(😎)さまの筆になる古今和歌集一(🤷)巻(🤼)を御ところへ御持参に相成(⚫)り将軍家へ献上いたしま(👊)したところが、将(🐲)軍(🤝)家(💾)に於いて(🦂)は殊のほかお喜(🔞)び(💹)なさ(🙅)れて、

A同(🏢)年。十(🍁)二(🕗)月大。一日、己酉、諸人(🏆)の愁訴相積るの(👪)由、(🔄)聞食(🕤)す(🤞)に依り(🤩)て、年内に是非せしむ可き(😸)の(🤧)旨、奉行人等に仰せらると云々。

A　この、つまらない山の中の(😵)温(👦)泉場(📉)へ来(📚)てから(😡)、も(⛸)う(📿)三日(💝)にな(🏗)り(😆)ますが、一つとして得るところがあ(📈)りませんで(🌋)した。奇妙な(🏪)、ばか(🔼)ら(🌬)しい思いで、(🐑)た(🦌)だ、うろ(🌉)うろ(🙂)し(🐔)てい(😗)ます。な(🕡)んにも(🌂)ならなか(🔣)った。仕事は、一枚も出来ません。宿賃が心配で、原(🌬)稿(📶)用紙の隅(🍚)に、(🥡)宿賃の(🕢)計算ば(⌛)かりくしゃくし(💬)ゃ(🐐)書き(🗄)込んでは破り、ご(⛪)ろり(🍏)と寝(❤)ころん(🍷)だ(👱)り(🙈)していま(💸)す。何(💝)しに、こんなところへ来たのだろ(🐣)う。実に、(🕢)むだな事をしました。貧(⛅)乏そだちの私(🔜)にとっては、(🐇)ほとんどはじめての温泉旅行だ(🎐)ったのですが、どうも私はまだ、温泉でゆ(🍘)っくり仕事など出来る身分ではないようです。宿(🕊)賃ばかり(⛩)が気(🍳)にな(⏩)っていけませ(🌐)ん(🥎)。