こ(🍳)の鳥はおばあさん(🕖)のようなしゃ(🎡)がれた声で、わたし(💸)にあいさつして言うこ(🤽)とには、(🕕)
あ(😥)る夏、保(bǎo )福寺峠(gǔ )ほ(🛎)うふくじとう(🕘)げや鳥居峠(gǔ )とりいとうげを(😻)越(😽)して木曾福島(🏻)きそふ(💎)くしまに姉の家(jiā )をたずねました。その時はわたし(⛏)一(yī )人でもなく、(🏥)吉(🔫)村(cū(👨)n )のむすこさ(🎒)んを連れて行きました。今の吉村さんもそのころ(🏢)は(🛄)ま(🕳)だ(⤵)中(zhōng )学生であったの(🧦)です(🧣)。吉村一(yī )家(⛄)の人たちは(⏲)木曾福(🔠)島(dǎo )の出ですか(👰)ら、この中学(💼)生にとっ(🌀)ても初めて両(🍊)親の郷里(📿)を見(❔)る時でした。
(🤺)わたしがこ(🤛)の(👻)人を(🎣)知(zhī )ったのは(😖)、そのくつ屋さん(😅)の時(👆)代(💏)(dài )からですが、そ(🎑)れか(❎)らも岩代いわしろの国黒森(sēn )くろもりと(🌴)いうとこ(😍)ろの鉱山の監(🌥)督にな(😱)り(💡)、次に株式所(suǒ )の(🚺)仲買な(🤡)か(🐞)がい番頭ともなりました。石蝋せき(🤙)ろう(🆎)の製造職工ともなったし、針商は(🥙)り(😺)しょ(🎃)う(😑)ともなったしそれから横浜(😨)へ行(🌀)きました。そのすこし前(qián )ですけれど、電(🚊)池製造(🚯)の助手とも(🔜)なりました。ふたたび(🐶)また針(zhē(🎀)n )の(🆖)商人(🐼)となって、(💦)店をやめてから、こんどは何に(📓)なっ(🎦)たかと言い(🚜)ますに(🍥)、(😠)まあ、そ(🙂)れも(🌏)一(👫)つの(♓)何(🦏)でした―(💬)―煮染(🔃)商にしめ(📝)しょ(🧢)うと(⛩)なりました。
そ(📆)の時(shí )です(💂)。わ(🚳)たしはがけのわき(⌚)におっこちて(👊)いる小石を拾(🏟)いあげ、それを谷底のほ(🚢)うへ投げてみて、うらない(👿)ごとを(🌩)試(💽)みようとしました。まだわたしも若かった(🏼)ものです(🚔)から、もしその小(xiǎo )石(shí(🐅) )が(🖥)川の(⛅)水にとどいたら(💐)、(🥘)自(🙎)分(😍)で(🔀)こうときめておいた前途の目じる(🥦)し(🍝)を変え(👥)ずに進(🔦)(jìn )も(🕤)う(🦐)、もし(🚜)またその小石がとどかなかった(🤸)ら、自分の畑(tián )にはないものと(🚇)思って、好きな道も(🌰)あきら(👴)めよう、そんなふうに思い迷(mí )ったのです。ところが、ど(📻)うでし(🍬)ょう、わた(💁)し(🛢)の(🎐)投(tóu )げてみ(🍦)た(📬)小石は、(😃)一(👊)つは川の手(📑)前(qián )に落ち、一つは川(🔞)の中に(📦)落ちて、自分(⚪)なが(🎿)らどう(🚨)していいかわ(🌼)からなかったこと(🚇)もありまし(🍖)た(🖨)よ。
わ(🛴)たし(💝)は自(🚛)分(😱)の心(🐽)(xīn )もやわらかく物にも感じやすい年ご(🍷)ろに、栗(lì )本(běn )先(😤)生のよう(🌾)な人(ré(🛺)n )を知ったことをしあわせに思います。わたしが本所(⛱)の北(📣)(bě(🗺)i )二葉町(🉑)をお(⚪)たずねしたこ(🖼)ろ(🐚)は、先(xiān )生はもう七十を越し(🍍)てい(🏪)まして、いろいろな(🍂)種類の芍(sháo )薬しゃ(🧣)く(✖)やくを庭に植えその住まいをも「借紅居しゃくこ(🃏)うき(🥧)ょ(👳)」と(👩)名づけて、長い生涯しょう(🚰)が(😙)いのお(👾)わりのほうの(📧)日を送ってい(🌳)ました(🍊)。先生から見(jiàn )れば、(✋)わたし(😩)は子供の(🏭)ようなも(🏀)のでしたが、おた(📏)ずねするたびによろこんで迎(yíng )えてくださ(🔨)いまして、(💻)
両岸には、南牧みなみまき、北(běi )牧(🌠)(mù )き(🍑)た(🍊)まき、相木あいきなど(🚚)の村々がちら(👖)ば(⛎)っ(🐖)ていまして(📼)、金峯山(🤓)き(😈)んぷさん、国師こく(⚽)しが岳たけ(🤡)、甲武(wǔ )信こぶし(😭)が岳たけ、三国山(🍸)み(🥚)くに(🏨)やまの(🌾)高く(💿)そび(🛵)え(🚙)たかたちを望む(🌨)こともでき(📸)、ま(🛌)た(🍝)、甲州(🎫)にまたがった八やつが岳たけの(🚀)山(shān )つ(🕶)づき(✍)に(❄)は、赤々(📐)とした(😽)大(✂)(dà )くずれの跡(🍃)を(🤔)な(🍁)が(💜)める(👻)ことも(🍒)で(🚒)きます。そ(🌋)の谷の突(🐵)き当たった(🔽)ところ(🌒)が(🚊)海(🍪)(hǎi )の口(kǒu )村で、千曲川(💖)の岸も(🚦)そのへんまで行くと、い(🍒)か(🤷)にも(🏑)川(🎎)上(🐰)(shàng )らしい。高い山(🏻)々の間をめぐりにめぐって流れ(📿)る水(🏴)の(🌔)声(📡)に(💣)は、思わず(🥈)、耳をそば(🖱)だて(🌯)ます(👃)。山の空(kōng )気というものが、そんなにあたりを(🕤)深(shēn )く思わせるのです。
(🦗)それもその(🍝)はず(🍊)です。あれはただの俗謡(yáo )でも(🍔)なくて、古(🍾)い歴(🎙)史(🏫)のある朝鮮征伐のお(🎑)りの凱(🎚)旋がいせん(🕔)の曲だと聞きます(🍨)。お(🎋)そらく、(🌟)昔(💂)の仙台(➿)武(✈)士は軍いくさの旅(lǚ )か(👌)ら(🤖)帰(guī )って(🍚)来て、たがいに(🌯)祝い(⏯)の酒(👺)をくみかわ(🚠)し、(🥍)手拍(🏊)子(🍯)で(🏭)も打ち(🔚)ながら、心(xīn )ゆくば(🤗)かり(😨)あの(🛫)歌(gē )を合唱(chàng )したものでありま(💐)したろ(🔂)う。陣中の(🦋)着(💛)(zhe )物も解き、重(chóng )い刀もわき(👵)に(🔓)置いて(🔵)、ふたた(💌)び(🔮)妻(qī )子に迎えられ(🛒)た時のよろ(⏸)こびは(🕍)、い(🤥)くら歌っても歌いつく(📸)せないよう(🧗)な(😝)もの(👸)で(👮)ありま(🤽)し(👩)たろ(🥇)う。
さて、(🌗)高瀬(👐)の兄(xiōng )の(⏯)代(😕)になって(🥇)みますと、この人(rén )は若(🏄)(ruò(👠) )い時(shí )から(🤣)早く名古(🤢)屋に出て(😘)、新し(🛵)い教(😨)育を受け(📥)たく(😰)らい(🎴)ですから、漢(hàn )方で造っ(🍾)た先祖伝来の薬などを守っている時世(shì )ではない(💮)と考え、家(🌍)も(🙀)飛び出(chū(😰) )してし(💘)まって(🐺)、東(dōng )京(🏗)(jīng )に出ていろい(🙄)ろやっ(⛎)てみたと(🐾)いうことで(☝)した。どうで(🈳)しょ(⏭)う、この兄(xiōng )のいろいろな試(shì )みよりも、先(🚾)(xiān )祖(zǔ )のの(🏃)こした(🥨)仕事のほう(🔑)が(🏜)根深かったのです。古い(🥉)薬(🎂)は(🥄)いつまでも、売(mài )れ(✋)て、子孫(😙)(sūn )のもの(🍓)がよ(♐)くやって行かれるばかりでなく、薬方(fāng )くす(😇)りかたの番(➖)(fā(♓)n )頭さんや(🍶)大ぜいの(🎾)小(xiǎ(🎧)o )僧(sēng )さんたちまでりっぱに養える(🎐)の(🌎)です(🔟)。高瀬(lài )の兄(🕠)はいろいろやってみた末、もう一(🥛)(yī )度住み慣れた屋根の下に帰って(🙉)きて(🚺)、黒光り(😷)のするほど時(💏)代の(🐚)ついた大黒(💬)柱のわきにすわってみて、先(xiān )祖のおそるべきこ(🐌)とを知(🥍)っ(⏯)た(🏛)そうです。な(🚴)んと(⛔)、(🍥)く(🖍)りめしの好きな橘翁さまは(🍝)その画(huà(💬) )像の中(🐙)に残っ(➡)て、子孫の末を見守(🥁)っていてくだ(⬅)さることでし(🥦)ょう。
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