七(🏊)時(🚎)(shí )の朝(🔢)食までには、まだ二(è(🧀)r )十(🕊)分(🏪)ほ(👧)どの時(shí(📁) )間があ(🐣)り、その間に食事当(dāng )番は(🏔)食(shí )卓(zhuó )しょくたくの準(🔌)備をやり、そのほ(🕯)かのものは、自由(🎖)に新聞に目を(📿)とおした(🍢)り、私(sī )用(🐘)をたしたりする(⬅)のだった。次(🚛)郎は、いつ(🐧)もなら、こ(🚽)んな(⛹)時(shí )間にも(🌑)、できるだ(🥓)け(🈳)塾(shú )生(🎟)たちに接(jiē )触(🌕)せ(🍷)っしょ(🐅)くして、かれら(🧛)の感(🔯)(gǎn )想を(📒)きい(👝)たり(🌂)す(🚂)るの(🍰)だ(📲)ったが、今日(rì )は、広(📀)間を(🈁)出るとすぐ(⏩)、塾長室(shì )に行(háng )き、(🦉)朝倉(💂)先生(shēng )に向かって、なじる(✋)ように言(📬)った。
次郎は、その中の(🌇)「ぼくのほ(🈶)うは(🔠)たぶん(🔌)変更はあるまいと思うが」という文句が気になった。もし恭一(yī )だけの考(kǎo )えで日(rì )取(qǔ )りがき(⬛)められるものだっ(🐘)たら(📕)、そん(🦏)な(🎧)あいま(🗑)いな(👩)言(yán )いかたを(👽)するわけが(💧)ない(🍫)。これはだ(🎍)れか(🐫)ほかの(🚢)人(🐚)の都合(🎼)を(🏢)念頭に(🤹)お(🗡)い(🍆)てのことら(🌡)しい、もしそうだとすると、そ(📘)れは道江み(🐬)ちえの着京(jī(🎁)ng )の日取(🛺)りにちがい(🤺)ないのだ。
開(kāi )塾か(🏰)いじゅく中は(😳)、次郎は、朝(cháo )倉先生夫妻(qī )だけを空林庵くうりんあ(🏜)んに(🤛)残し(🏖)て、本館の事務(wù )室につづ(🥩)く(✋)畳(dié )敷たた(🐆)みじき(🍏)の小さな部(bù )屋に、(🧛)ひとりで(🥅)寝(👥)起(🤚)き(👊)すること(🚧)にしている(㊗)のである。
「いや、そうで(📂)は(🧕)あるまい。世の常(👈)の心(🏧)では、ああはつ(😐)けるもの(🏖)ではない。わし(⛄)の耳(ěr )には、(🥊)そのまま(🌐)仏界ぶつかいの妙音(yī(🕝)n )みょうおんと(✴)もきこえた(🤮)のじ(🎺)ゃ。鐘をつくなら、(😟)あ(🥄)のよ(😞)うに(🆙)つき(🥊)たいものじゃのう(🎌)。何(🚌)も遠慮(🥤)(lǜ )えんりょすることはな(🏔)い。みんなの心(xīn )得(dé )にもなるこ(⛑)とじゃ。かくさ(🔢)ず、そな(⛸)たの気(🐗)(qì )持ちをき(🤶)かせ(🐢)てはくれまいか(🏣)。」
「(🕢)そ(🚌)れ(🛺)に、(🥝)今朝はすいぶん寒(hán )かっ(👈)たし(😗)、平(pí(👠)ng )木中(🐞)佐どころではなかったんだろ(🌪)う(🔰)。」
(飯島(dǎo )のよ(🆙)うな人間(jiān )はとうてい救え(🎮)な(🚧)い。それにくらべると、田川大作(⛰)の(🎬)ほうは(🏹)まだ見込(🚨)みこみがある。)(🐃)
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