「それこ(🐭)そ本當に(👢)めし(😞)も喰へね(🌀)え(🔋)えん(😗)た事始(🌎)まるべよ。」(🈸)
(📉)君の妹も(🍲)、札幌(huǎng )に出(chū(🛐) )てきたことを(🤾)愚(🕐)痴つてゐる、俺は君の(🔦)妹を女(🈯)給に(🥂)だけはしたくないと思(sī )つて、今(jīn )、(👭)何處(🕞)かへ奉(👫)公さ(🔕)せてやりた(🕐)いと思つ(🕝)てゐる。
その連中は、お(💡)婆さんなどにつかま(🆙)ると、くど/\暮しの(🛀)苦しいことや、自分達(dá )の昔か(🦋)らのことなどを口(🌟)説かれ(🍚)た。そ(😗)して、「地(dì )主(zhǔ(🌒) )樣」になんか、(😴)どうか(🚥)手(shǒ(🆔)u )荒い(🔟)事をしないでくれと拜まれたりし(➡)た。「俺んどこの息(🌫)子(zǐ )ば、そつた(🐙)ら寄合(hé(🥗) )ひさ(💐)なんか出さないで、すぐ歸れツて云(👗)つて(🔌)くれ。」(🏼)と(🏩)、頭か(👃)ら(❎)、ど(🔐)なられたところも(🎀)あつた。「碌(lù )なものにならな(🥚)い。」さういふ(🍇)處(🐧)は何(🚱)んと云(🔱)つても駄(duò(🐘) )目(🍃)だつた。それから、(❤)皆(🖐)の(🧠)する(🍑)事(shì )を危ぶ(👩)ん(⚾)で、「(🚚)何んか、別に(💗)えゝこ(🔻)どでもねえべ(📂)か。」と云つたり、「(😔)失敗しく(➰)じつたらハ、(💽)飯の食(🌭)ひツぱぢにな(🐾)るべし。」(👍)と云は(⏸)れたりした。
母親(🐵)(qīn )は(😛)まだ(💏)、と(🍦)ぎれ、とぎ(🥄)れに(🌂)くど/\云(🐇)つ(🔯)た。
爐(lú )にく(🙀)べてある木が(🙍)時々パチ/(🎫)\とは(🍳)ねた(🅿)。その音で、母(⬅)親が時々(🛁)、少(shǎo )し自分にかへ(🚜)つた。源(yuán )吉(🦆)はものも云はずに、芋(🦅)(yù )を喰つてゐた。何か考(🔦)へ事で(📗)もしてゐるやう(🎾)に、口を機(jī )械的にしか(🛏)動か(📶)して(🏻)ゐなかつ(🆕)た。
「こ(👷)の野(🌹)(yě )郎共、串だんごみたいに、手前(😧)え等ばつき(🖇)さして、警(jǐng )察に、渡してや(🐖)るから――今に(🤔)、食はねえめに會(🙍)ふ(🌜)な! 役(👄)人ば(💯)つれて行つて、お(🌆)前(qián )達のもの(🗿)ビタ/\片ツ(👖)ぱ(🐤)しから(✳)差押(yā )へてやるから(👕)。」
「芳? (🐺)―(📗)―うん、(😷)芳か。」さう母(🍸)(mǔ )親が分(fèn )ると、「それさ、(🐝)まだ(🤣)墮(duò )りねえどよ(🛴)。體(tǐ )でも惡くしねえばえゝ。」と云つた。
間(jiān )。
「(👞)お前え達のや(🀄)ることツた(♐)ら(🎌)そつたらご(💓)とだ。」
間。
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