(🗨)次(🦗)郎は、その中の「ぼく(💞)のほうはたぶん変更はあるまいと(💒)思(🕴)うが」という文句が(🌪)気(📚)にな(📵)っ(🛒)た(🐿)。もし恭一(😐)だけの考え(🤕)で日(🤞)取(qǔ )りがきめられるものだったら、そんな(☔)あいまいな言い(📋)か(🙏)た(💡)をするわけがない。これ(🙆)はだれ(😞)かほ(👋)かの人の都合を念(🥦)頭においてのことらしい、もしそ(😜)うだとすると、それは道江みちえの着京(jīng )の(😿)日(rì )取りにちが(🚢)いないのだ。
(🙌)二人が午(wǔ )前(👐)中に来(lái )る(🦊)とすれば、も(🐼)うそろそ(🎀)ろ来るこ(🥉)ろ(🚡)だ。めい(🎞)った顔(🥊)は見せたくない。いっそ門のそとまで出て愉快に自(zì )分のほうから迎(yíng )むか(⛹)えてや(🏧)ろう(🧜)。あ(🚫)とはあたって砕(suì )くだけ(✍)るまでのことだ(🍀)。――か(🛁)れは冒険ぼうけんとも自(🎪)棄じきともつかない気(🖊)持ちで、自分(☝)(fè(🍚)n )自(zì )身(shē(🍏)n )をはげ(⛸)ましたの(🕯)だった。
「君は(⌚)大河(hé )の(📼)思(🏪)わ(🥇)くなんかを(📄)問題(tí )にするまえに、君自(zì )身(shēn )のことを(⤵)問(wèn )題(🐃)にすべき(😶)だと思う(🍐)が、どうだ(😎)ね。」
「(👢)すいぶん、ち(🥅)ゃ(💍)っかりしてい(🔩)る(🚿)なあ(👩)。」(🥣)
次(💱)郎は、し(💾)か(📀)し(😰)、そ(📸)れどころで(💹)は(🏹)な(💽)かった。かれ(🤙)は、もう、先生のつぎの言葉が、槍や(👙)りの(🖖)穂先(xiā(💵)n )ほ(🙂)さ(🚴)きのような鋭(🐦)さ(😔)で、自分(fèn )の胸に(🤤)せ(🎆)まっているのを感じ、かたく観念の眼をとじ(🚐)て(🔶)い(🕗)たのだった。
「今のところ、平(píng )木(🕳)(mù )中(🕴)佐の影響(xiǎng )えい(🚽)きょうでどうこう(😢)と(💟)いうようなことは、全然な(🎑)いよ(🛂)う(💿)に思いま(🔪)す。」
と(📮)、(💠)大(dà )河(😑)は槌をふる(🌠)い(👱)ながら、こたえ(🅱)た。
(🛑)次郎(📋)(láng )は近(〽)づい(🔡)て(🕍)行って声をかけた(🍒)。
遥(🤥)拝がす(🦑)むと、(👼)おたがいの朝(🗯)のあいさ(🏿)つをかわし、(🍣)その(💏)あと、もう一度(dù )静坐に入っ(🖥)た。そ(🍜)して、それが(🕉)三分(🖲)もつづいた(🏭)こ(🍒)ろ(🌳)、(🏐)朝倉先生(👝)は、自分(fèn )も静坐瞑目めいも(🎟)くのまま、おもむろにつぎのような話(🕢)(huà )をした(🎽)。
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