漫画《箱 の 中身 は なん だろ な エロ》2行目ライン
箱 の 中身 は なん だろ な エロあらすじ
(😷)やがて先(🛬)生(shē(📒)ng )は言葉をついだ。
(🕜)もう(🧟)、(🏤)そのころに(🐳)は、廊(láng )下を行(🍷)き来する塾生(shēng )たちの足音も頻(💳)繁ひんぱん(🍌)にな(🔮)り、ほうぼうから、(🐉)わざとらしいかけ声や、(🚪)とん狂(🕶)きょうな笑い声など(🌺)もきこえて(🀄)いた。ゆうべの懇談会(huì )で(🚭)分(fèn )担ぶん(🈸)たんをきめ、かれ(🤑)ら自(😵)身(shēn )の室はもと(🧤)よ(🕉)り(🚻)、建(🌉)物(wù(🎁) )の内部を、講(🥒)堂(👸)や(🍌)、広間や、(📀)便所(🥣)にいた(🤙)るまで、全(🚮)部(🐗)清掃せいそう(⛅)することに(🐷)申(shē(🧢)n )し合(🌇)わせていた(🈶)ので、かれらも、まが(📀)りな(🎼)りにも(🔞)責任だ(👮)けは(😮)、(🚟)果たさなければならなかっ(📄)たし(🛷)、それに、(🏸)きびしい寒さと、お(🔫)たがいの眼とが、か(📪)れらを、外見だけでも、い(😣)かにも(🐐)忙(máng )いそが(⚓)し(⏪)そう(🛢)な活動に駆(qū )か(🅱)りたてていたのであ(📭)る。
それから(😟)、朝(㊙)倉(🍶)先生は(🐯)、(🍜)何かおかしそうに(🥛)ひと(🈁)りで笑っていたが、
次郎は、思いきり(☔)ドア(⛹)をあけ(🏩)、
と、先(🌠)生は、(😷)かな(🏔)り(🥇)間をお(🛒)いてか(👾)ら、つづけた。
そのうちに(🍷)、小(xiǎo )便所(suǒ )の掃(😖)除が終わったらし(🈳)く(💂)、(❌)それ(📕)にかかっ(📸)てい(🚓)た四(sì )人(rén )のうちの三(sā(🏰)n )人が、(🔆)とん狂な笑い声をたてながら、大便所の(⛷)掃除(💔)を(🚸)はじめ、あ(🎉)と(😯)の一(⏸)人(rén )が(🗃)、(🏘)たたき(🏸)に水(📻)(shuǐ )を流しはじめ(🏗)た(⏭)。で、次郎(🏗)は、二つ目の(🥂)大便所(suǒ )の掃(🗽)除(chú )を(🕷)お(🌃)わると、すぐそこを(🔵)去っ(🙋)て(👿)講堂の(🚶)ほうに行った。大河(🏗)とは、ついに(🌵)言(yán )葉(yè )をかわさない(📉)ままだったの(😫)である。
「お(🚠)はよう(🔈)。ここ(🗂)は何(🤢)室の受け(🏇)持ち(🍡)で(🚶)したかね。」
やがて、(❣)最(zuì )後のひ(🕛)びきが、澄す(🖌)みわ(🆒)た(📐)った(✝)空(kōng )に消(xiāo )え入るのを(🏊)待って、和尚(shàng )は侍(👗)(shì(♊) )僧じそうを呼(hū(🏰) )んで(👱)たずねた。
朝(👿)倉(🦃)先生は、かつて次郎(🎨)に、(🤧)「現在の日本の指導層の大多数は、(🌴)正面からは全く反対の(❕)できないようなこと(🚚)を理由にして、自(zì )分たちの立(🈴)(lì )場を正当化したがるきら(📞)いがあるが、そうしたずる(🥍)さは、ひとり指(🏨)導層(🕧)(céng )だけに限(xiàn )られ(🍀)たこと(✖)ではないようだ。たいていの日本(🚴)(bě(💵)n )人は、何かというと(🕔)、表(💥)面(📢)堂(táng )々と(📐)した理由(🍳)で自(👽)分(🛁)の行動(🙋)を弁護(🚃)し(🎵)たり、(🕣)飾かざ(🧚)った(🐋)りする(🔗)。し(😧)かも(🐔)、それで他人をご(🐽)まか(📬)す(🌦)だけでなく、自(🛑)分(fèn )自(zì(🤹) )身(🔈)の良心をご(🖥)まかしている。それを(📗)ずるいなどとはちっと(🥙)も考(👎)(kǎ(🔝)o )えない。これはお(🌶)そろしいこと(👴)だ(🤘)。友愛塾(shú )の一つの大きな使命(🥣)は、共同生活(🛰)の(🐫)実(shí )践じっせんを通じて(🐡)、青年(🏖)たちを(🗓)そうしたずるさから救い、真(zhēn )理(🔎)に対してもっと(🗯)誠実な人間(🤨)にしてやるこ(😨)とだ。」というような意(🕷)味(wèi )の(👬)ことを、いったこ(🤣)とがあった(🚛)が(👣)、次(cì )郎は、便所の中から、飯(fà(🏛)n )島の(🤣)うし(🥣)ろ姿を見(🐽)(jiàn )おく(🏢)りながら、その(✏)言葉を思(sī(😉) )いお(😕)こし、今さらのように(🤼)、大き(🙁)な(📧)困難にぶっつかったよう(😝)な気がし(🌍)たのだった。
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