橘翁さ(💇)ま(♎)はか(🏈)なり遠(🚫)い先のことを考(🐟)え(🔰)ておいた人とみえます。そのことをここにすこし(🤶)お話(huà )ししてみれば、もともと高瀬の家(🐥)の先祖は代(🔍)(dà(💩)i )々木曾福(fú )島(🦐)(dǎo )の(🚓)お関所番をつとめた武士であり(😲)、(🌟)高瀬(💒)の兄(🚲)(xiōng )((🐦)姉(zǐ )の夫(😣)(fū ))の父親(🐿)(qīn )の代には砲(pà(💏)o )術のご(⬅)指(👐)(zhǐ )南(🍡)番(指導の役)までしてお関(🧚)所を固め(🥃)たもので、したがっ(👪)て部下に使(🚕)われる人(ré(📊)n )たちもすくなくな(👍)かったのですが、そういう(😻)身分の低(dī )い士(🐨)(shì )族は多(duō )く(📜)貧しかったのです。橘(🤶)(jú )翁(wēng )さ(🐹)まの製薬は、部(💑)下の(🍁)人たちにも内職を与(🥎)(yǔ )え、(⏲)土地のうるおいに(⛱)もな(🧣)るように、との願(yuàn )いか(🥫)ら始(😖)めたことらしい。高(🎟)瀬(lài )で造り(🥑)出し(👞)た奇応(yīng )丸(🌕)き(💸)おうが(🕺)んは、(🍉)木曾山(💆)でとれる熊くまの胆い(👣)を土(🎑)台(🈴)にして、そ(🐸)れにシナ(🎟)朝鮮のほうから来(🎮)る麝(🎨)香じゃ(⬜)こうやにんじんなぞ(🔥)を用(➰)(yòng )い、形(🌋)(xíng )も(💙)ごく小(xiǎ(🎍)o )粒な飲み(⛅)い(⛳)い丸薬(yào )と(⛺)し(⛄)て金粉きん(🐮)ぷんをかけた(📆)もの(🐥)ですが、正直な材料が使(🏿)ってあるもの(🎋)ですから小児(🌱)に飲ませ(👲)る(🚦)にいいと言われて、だんだん諸(zhū )国(⏲)に(❓)ひろまったものの(🚸)ようで(⬛)す。
(🕦)そ(🤟)んなら、自(zì )分の見てき(🧗)た地(🦉)方のこと(🦔)を一(yī )つ聞(wén )いても(📳)らおうと、川上(shàng )へ行(háng )って(🌅)きた(👙)か(🎯)わ(🐂)ずが言(yán )い出しました。信濃(nóng )しなのの一部だけ見(🛴)て(🚾)、こ(📸)れ(🏣)が山国全体(🏭)の姿だと(🍪)思われてもこ(🈺)まる。それには(🤺)、(🥥)ど(🏬)うし(🕊)て(🗄)も千曲川(🐊)の上(✈)流につい(🌱)て(😞)、南佐久みなみ(🤽)さくの地(dì )方へはいってみ(⛽)ない(🦉)とわからないというのが(💾)、このかわ(👁)ずでした。
わたし(🔻)は横浜(bāng )の(🍠)あ(😴)る橋のたもと(👞)からこ(🧐)の船(chuán )に乗(chéng )りましたが、ちょうどお天気都(🚶)(dōu )合はよし、沖に出てからは一ぱいに張(🏕)った帆の力で(🐸)近(jì(🌗)n )海を渡(🎾)(dù )るので(🕶)すから、まる(➖)で青(➗)(qīng )畳の上をすべって行く(🔙)ようで(🌅)した。おてん(🐎)とうさま(♑)が高くなります(🥢)と、船では昼(🕚)(zhòu )飯を(🎗)出(chū )してくれます。それ(🏐)は船頭がたいたこわいご(♒)はんと(🕡)、たく(👐)あんのお(🀄)こ(🍦)うこぎりです。帆柱の(🏍)わきで潮(cháo )風に(🛸)吹かれ(🍓)なが(🎊)ら食べてみますと、(📶)そん(🥢)な昼飯が実(🌙)にうまいと思いました。
(👸)木曾川はこの(🥥)町の中(⏭)(zhōng )央(yāng )を(🈶)流れる(🔴)川です。姉の家(😱)の門前か(🏋)らがけ下のほうに福島の町(🏍)がよ(🏪)く見えまして、川(chuān )の(💒)瀬(👋)(lài )の音までが手に取(qǔ )るように(⛲)聞(🤧)えています。対(🐾)岸(àn )に並ぶ家(jiā )々(🥎)、お寺(sì )の屋根(💚)、古い屋(wū )敷(🤙)の跡な(🚟)ぞから、深い原生林につつまれ(🛳)た(🚼)山腹の地勢ま(🥫)でが望(🐀)(wàng )まれます。こんなに用(yòng )心(🅰)よく(🐎)まとま(💋)った町(dīng )のなが(💢)めのあ(🧓)るとこ(🎏)ろもめずらしい。それを見て(🐓)も、(🌴)古いお関所を(🤱)中(zhō(🍢)ng )心にして発(🕔)達し(〽)て(🤴)きた町だと(🔈)いう(😴)ことが(👂)わかりますね。
人(🎹)(ré(🔎)n )の一生はふしぎなもので(🛤)す(😕)ね。来(🌕)助(📰)(zhù )老人のよう(⛄)な刀鍛冶が近(🌙)(jìn )江の片(🚐)い(📯)な(🔫)かに(📠)埋(mái )もれぎりになっ(😈)てしまわ(🌭)ないで、また東京に出る日を迎えようなぞとは、老人(🏪)(rén )自(📝)身(⛳)で(🐁)すら(🐡)夢に(👷)も(⤴)思わなかったこと(🤥)でしょう。日清(qīng )戦(zhàn )争が(🔁)来てみると、(🏨)来助老人の(👴)ような人の腕の役(yì(🕙) )に立つ時がもう(♟)一度(dù )来たのです。ち(✅)ょうどわたしは、(🎹)東京(🚇)湯(🧣)島ゆし(☔)ま(👰)のほうにいて、郷(🙄)里くにから(🧥)上(shà(🕚)ng )京し(🎂)た母とともに(🔊)小さな家(👉)を借り(⛏)ている時でした。ある日(🦒)、来助老人がその湯島の家へたずねて(👯)来てくれまし(👗)て、
(🗜)方(🛴)壺山(shā(🐴)n )人は名字(🥉)(zì )みょう(🗯)じ(👙)を渡辺(fǎ(💳)n )わた(🧠)なべといい、(🐶)徳(dé(🕸) )川の時代(📫)に木曾福島(dǎ(🚚)o )きそふくしまの(🛶)名君(jun1 )とうたわれた(🦐)山村良由(🚌)りょう(👦)ゆう公(🏑)が詩文の師匠と頼んだ人(😤)で(💘)、「菁莪館せ(🈷)い(🗡)が(💿)かん(🕜)」(良由公(🐷)の建て(🛷)た学校)の学問を興した(💁)ことにもあずかって力のあったらし(🤧)い(🐱)人(🤽)(rén )ですが、この(🙁)人が(🥢)大き(⬅)な(🚤)は(👍)すの葉(👊)を頭(🏡)にかぶっ(🤑)た図(👉)がわたしの見(jiàn )つ(🎓)け(🐤)た書物の中に残っていまし(♌)た。青(qīng )いは(🏨)すの葉(😴)をかさの(🎱)かわりとは、木曾(🌧)(céng )川きそが(🍝)わへつりに行(💋)く人(🔷)で(🕕)も(🌞)、ちょ(📐)っと思(⛱)(sī )い(🌟)付きそう(🔸)も(🎍)ないも(📏)のです。
人の(🛀)一生は(💿)ふしぎ(❣)なものですね。来助老人(👛)のような(🐀)刀(🚠)(dā(♍)o )鍛(🍎)冶が近(📔)江の(🚿)片いな(⏹)かに(🔆)埋もれぎりになっ(🍱)てしま(😜)わな(🏫)いで、また東京に出る日を迎えよ(🔔)うなぞとは、老人自身ですら夢にも(🍷)思(♟)わなかったこ(🐠)とでし(🎀)ょう。日清戦争が来てみる(🗺)と、(🔩)来(lái )助老(🗝)人のよ(🆔)うな人の(🗺)腕の役に(⛽)立(lì(🌉) )つ(🐶)時が(🤩)もう一(🕦)度来たのです。ちょうどわた(👯)しは、(🍼)東京湯(😙)(tāng )島ゆ(🎡)しまのほうにいて(🗾)、郷(🔱)里くにか(🕛)ら上(shà(🍰)ng )京した母ととも(🕶)に小さな家を借りて(❇)い(🧒)る時(shí )でした(🚓)。ある日、来助老人がその(🕧)湯(tāng )島(dǎo )の家(👙)へた(🔮)ずねて(🖲)来(🍙)てくれ(🥟)まし(👌)て、
八月も(🍏)半(bà(🎿)n )ばになりますと(📭)、つばめは木(mù )曾谷きそだ(🏆)に(😻)の空(👖)を帰って行(háng )きま(🤓)す。姉の家の門口(kǒu )かどぐ(🌘)ちへもつ(🖱)ばめ(⏫)はあいさつに来(🥈)て、(🍔)
橘翁きつお(🥋)うさ(🌗)ま(🤚)の始め(🀄)た薬(yào )は(🚉)そんな(🥑)時の役にも(🕛)立って、町(🧕)(dīng )へ集まっ(🗡)て来た博(bó(🙋) )労が帰りがけ(📑)に(🐱)、よく姉の家へ(🍥)立(🌥)ち寄り、いく袋と(🐻)なく(👚)高瀬(📼)の薬を求めて行く(🔎)と言います(😩)。聞い(🎭)てみれば(👽)、博(📏)労はひ(♿)いている馬に高(gāo )瀬(🚫)(lài )の薬を添え、それを(⏯)木曾(céng )駒き(🐫)そごまの証拠とし(👎)て、ほかの買い手へ売(🚭)り(🐅)渡(dù )す時に用いるとか(🍯)。一度(💾)(dù )ひろまった薬はどんなところ(🛌)で、どんなふう(💴)の(🈲)木曾みや(🏇)げ(🌤)になるものとも(🔷)知れま(🖨)せん。こ(🔘)れには(📢)橘(jú )翁さまも草(🏮)葉のかげで、にが(💪)笑いしていら(⚓)れることでしょうか。
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