二(👎)(èr )六(🍄)(二(èr )三一)
二〇(二〇四(sì ))
大(dà )宰た(😹)い(🏮)さい(📮)が(📠)子(🦄)(zǐ )貢にたずねてい(🐲)っ(💙)た(♎)。――
二(èr )〇(二二(😴)(èr )五(⏮))
一(🗂)三((📏)一九七)
○(🏔) (🐕)本章は「由らし(🌘)むべ(🎰)し、知(🌥)らしむべからず」という言葉で広(📡)く流布(bù(🔈) )され(🕹)、秘密専(🧟)(zhuān )制政(🌾)治の代(dài )表的(💧)表現(🗒)であ(🏅)るかの如く(🥥)解釈されているが、こ(🥢)れは原文(Ⓜ)の「可」(🛎)「不可」を「可(kě )能」「不可能(🤝)」の意(yì )味にと(🐤)らないで、(📓)「(🤠)命令(🏓)(lìng )」(🖊)「禁止」の意味にとつたための誤り(🚞)だと私(sī(🛥) )は思う。第一、(🎌)孔(kǒng )子ほど教(📯)えて(🐲)倦(👟)まなかつた人が、民(🌆)衆(🤾)の(🌏)知的理解(⛄)(jiě )を自ら進(🏏)んで禁(jìn )止しよ(👱)うとする道(dào )理は(🛃)ない。むしろ、知(zhī )的理解を(👴)求(qiú(🕓) )めて(🖱)容易(😏)に得られない現(😒)(xiàn )実(📧)(shí )を知り、(📐)それを(🥀)歎(🦏)きつつ、そ(📗)の体(⏳)験に基いて、い(🚷)よいよ(💺)徳治(👟)(zhì )主義(🌄)の信念(📻)を固め(🎦)た(🔅)言葉(yè )として受(🙈)取るべきである。
○ 巫馬期==孔子(zǐ )の門(💌)(mé(🕴)n )人。巫(🗂)馬は姓、期は字(🚔)、名は施(し)。
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