「そりゃあ、あべこべだよ。あんな人だ(🍕)から、郡(☝)の団長なんか(🥃)になりたがるんだ。」
朝倉先生(👛)は、かつて次郎に、「現在の(😟)日(rì(😮) )本の指(zhǐ )導(🚁)層の大(dà )多(🎷)数は、正面(🚟)から(🚍)は全く反(🈚)(fǎn )対のできな(✉)いようなことを理由(yóu )にして、(🍇)自(🍱)分たちの立(lì )場(🗑)を正(♍)(zhèng )当化したが(🤯)るきら(🤳)いが(🕊)あるが、そうしたずるさは(😤)、(♍)ひ(🔎)とり指(zhǐ )導(dǎo )層(💳)だ(⛺)けに限られ(🗯)た(👴)ことでは(🖤)ないよ(🌈)うだ。たい(🐢)てい(🤜)の日(🛢)本人(🚱)は(🈵)、(🐔)何かと(📖)いうと(🍑)、表面堂(táng )々(💾)とした(🐇)理(🏤)(lǐ )由(🛐)で自(zì(🚵) )分の行(🤭)動を弁護したり(🎳)、飾(🔧)かざっ(🚡)たりする。しかも、それで(💔)他(tā )人をごまかすだ(😗)けでなく、自分自身の良心(⚫)をごまかして(🥪)い(✝)る。それをずるいなどとはちっとも考え(⛰)な(🙅)い(🔞)。こ(🌯)れ(🐖)はおそ(🕒)ろしいことだ(🐽)。友愛塾の(🙎)一つの大(👶)き(🔘)な使(shǐ )命(mìng )は(👴)、共同生活の実践じっせんを通(tōng )じ(🏢)て、青(qī(🧓)ng )年たちを(➕)そう(⌚)したずる(👸)さ(🦃)から救い(🤯)、真理(🧟)(lǐ )に(📖)対してもっと(🕠)誠(🔁)(ché(🚿)ng )実(shí )な(📌)人間にして(🕢)やることだ。」(🙆)とい(🏼)うような意味(wèi )のこ(🌫)と(🎂)を、(🦅)いったことがあ(🆙)ったが、(🛴)次郎(láng )は、(🔷)便所の中(🎙)から(👭)、飯島のうしろ姿を見おくりながら(🎂)、その(🍓)言葉を(😍)思(🖨)(sī )いおこし、今さらのように、大きな困難に(🛃)ぶ(♏)っつかったよう(💄)な気が(👀)し(🦀)たのだった。
事(😌)務室(⭐)の柱(zhù )時計(🧚)(jì )は(⛎)しらどけ(💀)いがゆっくり、十時(🗒)をう(📿)っ(🈁)た。次郎(láng )はかぞえるとも(🥨)なくその音をかぞえていた(🉑)が(🍾)、かぞえお(💨)わると、やに(🏗)わに立ちあがった。
「す(🦈)る(🥋)と、(📎)起こ(🆘)して(🥝)まわるほう(👋)が早いですかね。」
(🖼)大(dà )河は、あきれたように、そ(✊)の手ぶりを見つめて立っ(🎇)ていた。次郎は(🐥)、し(🔶)かし(🛩)、そ(❓)れに(😅)は気づかす、(🐄)おなじ乱暴な調子で、つづけざまに三(💒)四十も打つと、急にぴた(💧)り(😥)と手(shǒu )をやすめた。そし(🆙)て、半ば笑いながら、言(🗽)った(🆔)。
「田川はどうだい。」
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