相変わらず景(jǐng )蔵の(🤜)手(shǒu )紙は(💣)こまかい。過(guò )ぐる(❕)年の(💸)八月十(shí )七日の政変に(⏺)、(♌)王室(🌟)回(huí(🎎) )復の志を抱い(🐴)だく公卿く(🔶)げたち、および尊攘派(📈)そんじょうはの志士(shì )たち(👞)と気(qì )脈を通ずる(📣)長州藩(🎿)(fān )が京都(🕴)より(🤫)退(👃)却を余(👌)儀(🧥)(yí )なく(❤)さ(🏋)れたこ(🌔)とを(😚)思(sī )えば(🏿)、今(🤯)日この事のあるのは不(bú )思(sī )議も(🧠)ない(🛳)として、七(🍚)(qī )月十九日前後の消息を(⛄)伝えてある。
よく見(🚀)れ(🐄)ば、こ(🧖)の頽廃たいはいと、精(jī(😰)ng )神(shé(🕉)n )の無(🗒)秩序との中にも、ただ(🥤)ただそ(🍃)の日(rì )その日(🔽)(rì )の(🍀)刺(🛒)激(🍲)を(🐘)求めて(🤥)明(míng )日あすのことも考(kǎo )えずに生きて(⏱)いるような人たちばかり(🙅)が決(🌀)して江(jiāng )戸(🛸)の人(rén )ではなかっ(🍚)た。相(xiàng )生(shēng )町(🔼)のかみ(💯)さん(🔄)のよう(🐺)に(👠)、婦(👏)人として(👯)の教養もろくろく(🐵)受ける(😎)機会のなかった名もな(🏐)い町(dīng )人(🕍)の妻(qī )ですら、(🐮)世(shì )の移り変わ(🏄)り(🕴)を舞台の上にな(😤)がめ、ふとし(🧠)た(🐔)場面か(🚏)ら時の感(gǎn )じを誘(🗃)わ(🌠)れ(🤡)ると(♟)、人の泣かないよう(🍒)なことに泣(🐀)け(🥂)てしか(🥇)たがない(🍠)とさえ(👤)言っ(🤬)ている。うっかり(💨)連(🆑)中の仲(🍏)間入り(🅾)を(🥑)して芝居見(jiàn )物には(⛰)出かけら(🌿)れないと言っ(🚪)ている。
あわただしい(🔕)中にも、(🤵)半(🛑)蔵は相(🔚)(xiàng )生町(🎸)の家(🐾)の人とこんな言(🤘)葉(🦈)を(🎂)かわし(🤣)た。
この長逗留の中で、(😕)わずか(⛄)に旅の半蔵(zāng )を慰(✳)めたのは、国の方へ求めて行き(📋)たいも(👃)の(🏢)もあるかと思って本屋をあさったり、江戸(🎃)にある平田同門の知人を訪(🔭)たずねたり、時には平(⛹)田家(jiā )を訪ねて(🆎)そこに留守(🔗)(shǒu )居する師鉄胤かね(🕴)たねの家族を見舞(wǔ )っ(😧)た(🛩)り(⏪)するこ(👡)とであっ(🧡)た。し(🆙)かしそれにも(🍳)増(⬜)して彼が心を引か(🍞)れ(👚)たのは多吉夫(🐚)婦で、(🕊)わ(🕯)けてもか(🌨)みさ(❗)んのお隅のよう(💗)な目(🏻)の(🌶)光った人を見つけた(🌠)ことであった(🐆)。
両(♓)(liǎng )国(📂)をさして(📔)帰って行(háng )く平(píng )助(👔)(zhù )を送りながら、(🏴)半(bàn )蔵は一(😪)緒に相(⤴)生町(dīng )あい(🔪)おいちょうの家を出た。不自由な旅(👵)(lǚ(🍁) )の身で、半(🏷)蔵には郷里(lǐ )の(🆑)方か(💯)ら届(🧗)(jiè )く手(💚)紙のことが気にかか(🧒)っていた。十一屋(🎟)(wū )まで平助(zhù )と一緒(📿)に歩(bù(❔) )いて、そ(📃)のことを(🕵)隠居によく頼みたいつも(🛌)りで出た。
三人の庄(zhuāng )屋が今度の江(jiāng )戸(🚰)出(chū )府を機(jī )会に(🗽)嘆願を持ち(🥔)出(💆)したのは、理(🖥)由のな(🚘)い(🥖)こ(🧚)と(🏮)でもない(🛰)。早(zǎo )い話が参(♌)覲(🔻)交代制度の廃止(zhǐ(🏑) )は(🚜)上(✌)から余(yú )儀(👝)(yí(🎟) )なく(💂)されたばかり(👙)でなく、下(xià )からも余儀な(🍽)くされたものである。たとい(🗨)その制度(🤲)の復活が幕(📿)府の頽(tuí )勢(shì )たいせ(🐈)いを(🦑)挽回ばんかい(🍹)する上から(📤)も、またこの深刻(👾)な不景(jǐng )気(qì )から江(🆚)戸(🎖)を(🧣)救(⛰)(jiù(💽) )う(🔹)上からも幕府(fǔ(🌶) )の急(🎒)務と考(🤩)(kǎo )えられ(🕘)て来たにもせよ、繁文縟礼はんぶんじょくれいが(🏰)旧(⛎)のまま(🔞)であったら、(🔮)そのた(💼)めに苦しむものは地(🗽)方の人(rén )民であっ(👩)たからで(🤰)。
それにして(🈶)も、江(🚝)戸両国の橋(🏐)の上から丑寅う(➗)しとらの方(fāng )角(jiǎo )に遠(yuǎn )く望ん(👠)だ人(rén )たちの動きが、わずか一月(📐)ひとつき近くの間に(🗑)伊(🛃)那の谷まで進(🕋)んで来(lái )よ(🐖)うと(🐴)は半蔵の身にして(🦑)も思いがけないことであっ(🐷)た。水(🍷)戸の学問(🥁)と言えば、少(shǎo )年時(🚴)代か(📏)らの彼が(🐜)心をひ(💘)か(🛀)れたものであり、あの藤田(🎼)東(🎇)湖(🌑)の(😸)『正気せいきの歌(gē )』なぞを好んで諳(ān )誦(⛽)あ(💨)ん(👡)しょうした(🤜)こ(🍆)ろ(😶)の(🤓)心は今だに忘(wàng )れられずにあ(🙌)る(🎇)。こ(🏨)の東湖先生の(🌎)子(zǐ )息(🏃)むす(🎡)こ(🧑)さ(😺)んにあた(🛑)る人を近くこ(📂)の峠(gǔ )の上に、しか(😊)も彼(😏)の自宅に迎え入れようとは、思(sī )いがけないことであった(🤛)。平(píng )田(🌅)門(mén )人としての(🐙)彼が、水戸の最(zuì )後のものとも(🤡)言う(🥓)べき人(🐋)たちの前に自分(🥈)を見(🥡)(jià(🤩)n )つける日のこんなふうにして来ようとは、なおなお思いがけ(🚪)ないこ(🏗)とであ(🥩)っ(💰)た(🌭)。
「オヤ、(📮)もうお立(lì )ちで(🚎)すか。すっかりお(🛡)した(🏝)くもできまし(🌴)たね。」(😆)
「その話(🕑)ですが、山国兵(🚋)部と(🌔)いう人(ré(🔔)n )はもう七十以上だそうで(🛰)す。武(😆)田(🕛)耕雲(👍)斎(zhāi )、田丸(wán )稲右衛門、この二人(🆔)も(😓)六十を越し(💱)てると(📕)言(🔌)います(🏖)よ。」
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