○ 九(🤝)夷(yí )==九種(😐)の蠻族(zú )が住んで(😠)いる(🏓)といわれて(🤛)いた東(dōng )方(🧝)の地方。
「泰伯たい(👬)はくこ(🐞)そは(🍼)至徳(dé )の人というべきであろう。固辞して(🐖)位(wèi )をつ(🔛)がず、(📦)三たび天下を譲っ(🏳)たが、人(🍓)民(👆)にはそ(🖱)うした事(🎛)実をさえ知(🕑)らせなかっ(👐)た。」
ひらり(👐)ひら(😯)りと(⚽)
「恭敬(jìng )なのは(⚽)よいが(⏲)、そ(❇)れ(👂)が礼に(💇)かなわないと窮屈になる。慎(shèn )重(chó(📸)ng )なのはよいが、それが礼にか(🎄)なわないと(🏤)臆(yì )病(🖱)になる。勇(🦍)敢な(🐖)の(🚹)はよいが、それ(🗓)が礼(lǐ )にかな(🌱)わ(🔔)ないと、不逞(⛑)に(🏘)なる。剛直なのは(🐎)よい(⛽)が、それが礼(♿)にかなわな(🌙)いと苛(kē )酷になる。」(🍟)
互郷(💥)ごきょうという村(🛋)の(🥩)人(rén )た(😤)ち(💦)は、お話(🐇)にならない(🔲)ほど風俗が悪かった(💰)。ところがその村の(🎙)一少(😿)(shǎo )年が先師に入門(🙇)(mén )をお(🎮)願(😼)い(🌸)して許(xǔ(⛺) )されたの(🐦)で、門人たち(📎)は先師(🏅)の真意を疑った。す(💝)ると(💏)、(🚬)先(xiā(❓)n )師はい(🐖)われた。――
○ 簣=(🍟)=(✒)土をはこぶ籠(🧣)(lóng )、(🚠)もつこ。
三二(一七(qī(🎃) )九)
「共に学ぶことの出来る人(💆)はあろう。しかし、その人た(🐲)ちが共(gòng )に(⭕)道(✒)に精(jī(🆚)ng )進する(🤾)ことの出(chū )来る人で(🥁)あるとは限(xià(📭)n )らない。共(🚭)に道(☕)に精(jīng )進(💇)するこ(👐)との出(💎)来る(🧕)人(🔦)はあ(🅾)ろう。しかし、その人たちが、(✋)い(🔥)ざと(😢)いう(📹)時に(😎)確乎(hū )たる信念(niàn )に立(👷)(lì )って行動を(💆)共(🕴)に(🕡)しうる人であるとは限(xiàn )らない。確乎たる信念(niàn )に立っ(✂)て(👂)行動(🕧)を(♎)共(gòng )にしう(🦍)る人はあ(🤥)ろう。しかし(👿)、その人たちが、複雑(🎋)な現(👻)(xiàn )実の諸問(🧣)題(👔)に当面して(🐞)、なお事を誤らないで共に進みうる人(rén )であるとは(🥩)限らない。」
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