一(yī(🎆) )二(🚢) 長いもの(🔡)
わたしの郷(🏘)里で(🎭)は、ていねいに(🛣)人のことを呼(🐪)ぶには「(🔁)お前(qiá(⛲)n )さま」、(🚝)自分(🖤)のこと(🚤)は(🍈)だれに向(xiàng )かっても「おれ(🐃)」です。そこで、かしどりはことばを(👩)つづけ(🎌)て、次(🍊)のように語りま(🧔)し(🕢)た(❕)。「ごらんの(🍭)とお(🎹)り、先年(🔊)の大火(👢)(huǒ )で(☔)村(cūn )も(😦)焼(🔙)けました。お前さまの生まれ(🥗)た古い(💻)屋(🕴)敷のあとも、今(🏨)は桑(sāng )畑(🕦)です。あ(🎈)の(😯)桑畑(tiá(😍)n )からは(🚢)、た(✂)った三つだけ(🚺)焼(shāo )け残った物が出(chū )てきました。一(yī )つ(🛵)は古い鏡(🚶)、一つは(🔭)お前(✡)さ(😌)まがお(🎿)とうさまの(🐂)石の印、もう一つは(🌙)おとうさ(🕤)まの部(🎎)(bù )屋(wū )の前(qián )にあったぼた(🥫)んの根(gēn )から吹き出(🍦)した芽(yá )。ほんとに(🐨)――あの古い鏡も大やけど(🎞)サ。そ(🦇)んなわけで、さっそく普請(qǐng )のでき(🕶)た家も(♊)あ(🤪)り、か(🌆)りの住まい(🌚)にがまんし(🛷)ているものもありますよ。な(🗾)んにしても(🖖)あの大(😲)(dà(🎁) )火のあとですか(🏤)らね。あれから(❗)村も変りま(🐂)した。まあ、今だ(🅱)にむかしを恋しがって(🎨)、ふるさ(🏥)と(🍼)の(🥗)ふところにすがりつい(🦖)ている手あ(🕜)いもないでは(🥨)ありませ(👱)んが、し(💓)か(🍿)しもうそ(🆓)んな時ではな(📱)く(🌾)なりました。お乳の(😌)出もし(🎌)な(🐡)いちぶさを(🎅)しゃ(➖)ぶって(🚷)いる(🤣)ような(🛵)こと(🚚)はだめで、早く気(qì(🧡) )のついた村の者は皆この焼け跡(jì )か(🤽)らたち上(🛀)がろう(🐋)とし(🈚)ていま(🥛)す。そ(📃)うです。こ(📠)の(🏖)災(🎣)難のどん底(dǐ )からです。神坂村(🔜)みさか(🐸)む(🥂)らも今(jīn )は建(jiàn )て直るさい(🆒)ち(🐻)ゅうですよ。」
一(yī )四 朝
(🎱)仙台(tá(🦁)i )へ来た当座、(👒)しば(🥐)らくわたしは同(tóng )じ東北学院へ(🕶)教(🎬)えに通う図画の教師(shī )で布施ふ(📥)せさんとい(🈶)う人の家に置いてもら(🅰)いましたが(🍒)、(🚞)その(🕳)家(🏘)は広瀬(lài )川ひ(🐳)ろせがわのほとりにあ(😬)りま(🎿)し(🚉)た(🎿)。遠(yuǎn )く光るよいの明星が川(chuān )向こうの空(👑)によく(🧢)見えました。母からも(📤)東(⛱)京(🌾)のお(🤴)友(🥞)だち(🌻)からも(🔠)離れ(🕕)て行って(🍞)、旅(lǚ )の(🥇)空(🌇)にそんな一つの星(🅰)のすがたを見(jià(🔥)n )つけ(❄)た(🍈)のもうれしく思いまし(🈺)た。
両岸(àn )には、南牧(👄)み(🍔)なみまき、北(🚘)牧(mù )き(👠)たま(🤤)き、相木あいきなどの村々がちらばっていまして、金(💐)峯(🎣)(fēng )山きんぷさん、(🧜)国師こくし(🔥)が岳たけ、甲武信こぶし(😯)が岳たけ、三国山みくにやま(⛩)の高くそびえたかたちを(🙍)望むことも(🅿)でき、また、甲州(🎎)に(😆)ま(☔)たがった(🏪)八やつが岳(🚀)た(🚯)けの山(😊)つづきには(🏧)、(🎦)赤々と(♋)した大くずれの跡をながめることもできます。その谷(👷)の突(🔁)き当(🎆)たったとこ(👨)ろが海の口村(👹)で、千(🤢)曲川(chuān )の岸も(⬆)そのへんま(🍀)で(⏺)行くと、いかにも(👪)川上(shàng )ら(📨)しい(🔅)。高い山々の間をめぐりにめぐって(✂)流れる水の声に(🈹)は、思わず、耳を(😓)そ(🐊)ばだてます。山(🧢)の空気(🚡)というも(😁)のが(⛲)、そんなにあた(🏉)りを深く思わせる(🏧)のです。
仙台せんだ(🗡)いへ来(lái )て弱(ruò(👛) )ったこと(🍣)は、(🍜)こと(🦍)ばの(➡)なまりの多い(⛎)ことでし(😏)た(🐷)。何か土地(dì )の(🐹)人から話しか(📹)けられても、世間(🏀)に交際の広い男や女の話に(🔈)通じな(🛄)い(⚡)ような(📙)こ(💟)とはまずあり(😴)ませんでしたが、おばあさんどう(🏦)し(👵)が(🎚)語り(🌊)合うこ(🤗)とばなぞは、てんで聞(wén )き(🛷)取(qǔ )れないくらいでした。わ(⛩)たしは東北学院(🚥)へ来て学んでい(🈹)る生徒(tú(🍴) )の(🆘)作(zuò(♉) )文の中(🚒)にも、何ほど(🧥)その地(👆)(dì )方(🤠)ことば(📡)のなまりを見つけ(🚠)た(⏲)か知(😻)れ(🍢)ません(😜)。
姉で(🚪)すか(🙍)。姉は(🈚)木(✌)曾福(fú(🌹) )島(dǎo )きそふくし(🕸)まのほうにある高瀬たか(🥪)せの家にかたづいていました。女(🥣)のきょうだ(🤚)いといえば、わたしにはこ(🎩)の姉一人で(🔂)したが、だい(😼)ぶ年が違い(⛳)ますし(😤)、(🍵)それに(💢)遠(➡)(yuǎn )く離れてばかり暮らしていまして、おた(🏷)がいにい(😽)っしょに(👬)なるおり(⬇)もめったに(🗳)なか(⛏)ったのです(🗓)。
そ(👣)んなこ(👯)とを半(😵)分ひ(❇)とりごとの(♓)ようにしながら、(🐷)白(📳)鞘しらさやをぬいて見せました。にお(🎞)いと言って(❇)い(👛)いか、ひ(🕷)びき(🍥)と言ってい(📊)い(🚾)か、わ(🥔)たし(😼)にはその刀を(😃)形容(róng )する(🅱)こともできませんが(🌞)、見(👄)ているう(🏁)ちにこちらの心が澄んで(🍥)く(😫)るよう(🔪)な作(🅰)(zuò )で、こと(👀)に力を(💢)こめて(💘)鍛(duàn )え(➡)てあるその刀の重さにはお(🧠)どろかされまし(🕦)た。来(lái )助(🙊)老(👡)人(📏)はその(⛅)年になっても(👘)、物(wù )を学ぶ心の衰(shuā(💻)i )えない(🔜)人とみ(🛤)え、(🍷)刀鍛(duà(💉)n )冶(yě )とは言いながら『輿地志略よちしりゃく』のような地(🙈)理書(shū(🏣) )をそばに置いて、(➰)世(shì )界(jiè )のことを知ろうとしていると(🤒)こ(🛩)ろも(📺)ありまし(🥀)た。老年になっても(🧦)こんな人(👐)もあるかと、そうわた(🛌)しは(💢)思(sī )いました。
前(🚎)(qiá(⬜)n )にも(🖍)お話(👠)ししたように、木曾の古(gǔ )道は(🌦)深い山(shā(⛓)n )の中に(🤱)あり(💣)ま(🕶)して、道に迷(mí(🛬) )う旅人(rén )もす(🏹)くな(🔥)くなかったところから、そんな言(yán )い伝(yún )えが(🈂)生(shēng )まれ(🗡)てき(🔂)たので(🐊)しょ(➕)う。は(🐮)は(🕌)き木とは「ほうきぐさ」の(✋)こと。高(gāo )さ四五尺ぐ(🕜)らいの草。平地に(🍑)あってそう(🍽)遠くか(🌕)ら望まれる(🚈)ものでもありませ(🔚)ん(👛)。これはやはり(🎃)高(💥)(gāo )いところから(🏒)見おろした感(gǎn )じで、谷(🌭)底に隠(🌛)れている(📗)山里(lǐ )の草の(🥒)ことを言ったものでし(📚)ょう。そのははき(🎲)木が行(háng )って(😋)も行っても(✅)遠くなるというと(🔃)こ(🏑)ろ(💜)に(😍)、け(👯)わしい山道(🅾)を踏みなやんだ昔の人(😹)(rén )の旅の思い(💥)もあ(🚊)らわれていると(🚚)思(💣)(sī )いま(⭐)す。おもしろい(🧞)言い伝(😏)えで(🔦)は(🐌)あり(💹)ま(🏭)すま(👓)いか(🍠)。この言(yán )い伝(🥈)えに(⚓)こと寄せ(🎎)て、(🖱)ある(🥜)かと思えばない(⏮)ものをはは(📒)き木にたとえた古い歌(gē )もありますよ。
「チリンチリン、チリンチリン。」
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