会社は今「産業の合理(🤼)化(🏢)」(♿)につ(🎱)い(🎽)て、非(🔐)常(cháng )に綿密な(🛀)調べ(🔀)方をして(🤕)いた。然し(🔉)合(🚇)理(🐸)化の政(zhèng )策そ(🍬)れ(⤴)自体に(🐓)は大した問題があるのではなくて、その政(🖥)策(🥒)(cè )をどのような方(fāng )法で実行(háng )に移すかということ(🚼)――つまり職工たちに分らないよ(📎)うに、憤激(jī )を買(⛰)(mǎi )わな(📨)いようにするには(😑)、どうす(😓)れ(🏌)ばいゝ(🔏)か、その事(🐋)で頭(🎱)を使(🍞)っ(🍅)ていた。
(🦕)―(🎠)―(🐕)川村(cūn )。
――そ。おじ(📍)さ(🛏)ん、それから(💛)氷水一ツ。
――誰(🙁)だか分ったの?
鈴(líng )木は(🛡)少しで(🔑)も長く河(hé(🧛) )田や石(🕥)川(👔)などゝ(🏥)いる(😒)ことに苦(kǔ )痛を覚(jiào )えた。彼(bǐ )は心が(😚)少し(👶)も(📟)楽しまない(🍱)のだ。誇(🏆)(kuā )張な(🕔)しに、彼は(🔜)自分があらゆるものから隔てら(🦇)れている(😹)事(shì )を感じていた。そしてその(🙅)感(gǎn )情に何時(🥃)(shí )でも負(㊙)か(📔)されていた(🦍)。――およそ、プロレタリヤ的(⭕)でな(😘)い(🔭)! (🔥)然し(😥)自分(fèn )は一(🃏)(yī )体「(🈯)運動」を通じて、運動をしている(♎)の(🙊)か、「人」を信(🏖)じ(🉑)て運動(🐿)をしているのか? 河(hé )田や石(🚚)川が自(🍐)分(fèn )にとって、どう(📇)で(🤬)あろうと、そ(🚝)れ(〽)が自(😬)分の運(🌟)動(dòng )に対(⛷)する「(🍅)気持(📸)(chí )」を(🐎)一体どうに(🌡)も変え(🔆)ようが(🌘)無い筈で(🕶)はな(⌛)い(🤖)か。――又変えては(💛)なら(📱)ないのだ。そう(🔈)だ(❓)、それは分る(㊙)。然(rán )し直ぐ次にくるこの「淋し(🎇)さ」は何ん(🥠)だろう? (🌘)――彼はもう自(🍘)分(❄)(fèn )が道を踏み迷っていることを(🎼)知(🏙)っていた(🚆)。
表紙に鉛(qiān )筆(bǐ )で(⏫)「すぐ読(🎱)む(🥊)こ(📥)と」と、河田の手で走り書(shū )してあっ(😙)た。
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