話がかう(🙄)し(🧗)てゐるうちに纏つて(👊)行つた。源(🦕)吉(jí )は(🐈)誰からとなく(🔤)、校長先(xiān )生が裏に※(「廴(⛴)+囘」、第4水(🗜)準(zhǔn )2-12-11)つ(🐆)てゐる、(🌌)とい(🏖)ふ事をきいた(🙁)。所(suǒ )が、同じ村のあ(🏿)る百(🥎)姓(xìng )が、地主のた(🕠)め(🥁)に(💨)、(🃏)立(lì )退(tuì )きをせまられてゐる(🙉)とい(👧)ふこ(🚖)と(🥔)が出來上つ(💵)て(👑)から、急にさ(🚉)う(😹)いふ(📮)こと(📍)が積(jī )極的になつた。
(🖖)母親から、源吉(🔤)が(🕋)聞いた(🏧)こ(😥)とだが――そ(📊)の(🐘)頃(😌)(qǐng )父(fù )親が時(shí )々眞夜中に(📂)雨戸をあけて(🤲)外(wài )へ出て(👤)行くことがあつた。母親(🧟)は、用を達しに行く(🤤)の(⛱)だら(🏤)うと、初め思つてゐると、中々歸つてこな(🦎)かつた(🔛)。一時(shí )間(jiān )も二時(shí(🖇) )間(🛂)も歸つて來(🥎)(lái )ないこと(😠)があつ(🏍)た(🌱)。母はだん(👄)/\變に思つ(😑)て、(💟)それを(➿)父にきいた(🖊)。父は笑つて、「畑(tián )さ行(🚻)つて來るんだ。」と云つた(🚘)。そ(♟)れ以(yǐ )上云は(🥐)な(🐞)かつた。
皆の出てゆ(❇)く(🐡)後(hò(🔢)u )を丸太棒でゞもなぐりつけるや(👰)うに、(😮)惡態(👣)をついた。五人とも(🍟)涙を眼に一杯ため(❓)て、興(❄)奮し(🗿)てゐた。
(🌑) 六(liù )
一人々々、そ(🌳)こから(🧙)呼び(🚉)出さ(🙆)れて、取(qǔ )調べ(🎭)られた。ドアー越(📤)(yuè )しに、ピシリ/\と(🎙)平(💿)手でなぐ(🏡)りつけ(➗)る音や、大(🥩)きな(🦕)身(🚵)體(tǐ(✋) )が(⛰)どつかへ投(🐕)げられ(📣)たやうな、肉が(🍓)直(zhí )接(jiē )ぢかにぶち當る(🤚)變に鈍い、音が、はつきり聞えてきた。低(dī(🦅) )く(🧟)うな(👥)るのや、鼠でもふみつけられたや(🛥)うな叫聲なども聞えた。そ(🅰)の度に、皆(👼)は思は(✊)ず息(🔹)を(🥜)のん(🎙)だ。だが、然し(🦇)たゞ不安(ā(🥙)n )な眼差しを、(🈴)互ひに交(jiāo )は(😦)すこ(🏒)と(🚱)しか(🦗)出來なかつた。荒々しく戸が開くと、(🐜)よろ/\(🛏)に(😆)な(👣)つた百姓(🍋)(xìng )が、つツ飛ばされるや(💃)うに、のめつて入(🗜)(rù )つてき(🌪)た(🚹)。
(🥤)が、(🍄)何時の間にか、そ(🔇)の生(♌)命のもと(🌺)でのやうな土地(dì(🛴) )が、(🏸)「地主(zhǔ )」とい(👹)ふも(👻)の(🐠)に渡つてゐた(🤷)。父親は、ことに、死ぬ(🕺)前、そのこ(🏙)とばか(🔜)りを口にして、グ(📅)ヂ(🕷)つてゐた。源吉は、(📼)それを(🍬)きく度(⚽)に、(⛸)子(🤕)供ながら、父親の氣(🏃)持が分(💥)ると(🍃)思つた。源(yuán )吉(jí )が地主の足にかじ(🖌)りつい(🚪)た(🔔)のは、さう(🤙)無(✨)(wú )意味(🚶)な(🗣)理(🐅)由からで(💟)は(🏇)なかつた。「畑は百(🍠)(bǎ(🐚)i )姓の(♊)も(🤧)のでな(🐥)ければならない。」さう文字通りはつき(🥂)りで(💖)はなくても(🤢)、(👸)このこと(🧚)は、源吉は十一、二の(🕉)時から、父親の長い經驗(yàn )と一緒に考(kǎo )へてきてゐた。
皆は互(🌙)に見※(「廴+囘」、(🍬)第4水準2-12-11)はしてみた。それから手(😅)が、(😣)あやふやに七ツ、八(bā )ツ擧がつ(🐢)た(🛍)。
(➖)が、それはいづれ(😸)、詳(🔣)し(➕)く書(shū )くつ(📅)もりだ。そつちではどう(🔜)して暮(👼)してゐる。も(🚽)しなんなら、手紙(zhǐ )を書(shū )いてく(🎳)れ(🦑)た(⛑)ら有難い(🎣)。
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