源(yuá(🌴)n )吉は、一(⏮)(yī )寸(cùn )、振返つ(🙊)て、母親(🤙)を見た、が、そ(🚣)のまゝ戸をしめて、出た。
次(😄)の日(rì(⛪) )に、源吉は、(🏌)お芳(fā(🖤)ng )が始め(🆗)ど(🎉)うしても飮まな(🖐)い、飮まな(🛒)い(🔊)、とぐわん(🔶)ばつてゐた(🍭)藥を、やう(🧓)や(🧟)く飮んでゐるといふ、噂をきいた。それは、何度も何(🎏)度(dù )も(💡)出した(🌎)手紙(💴)が一(🚍)囘だ(🌯)つ(💋)て返事(shì )が(🉐)來ないの(🌉)に、色(sè )々こ(👞)れか(🌛)ら(🧘)の(⏸)事も考(kǎo )へ、飮み出(🖋)したのだと、云つてゐた。源吉は、(🔖)自(🥤)分のこと(🏡)のやうに、(🛢)氣持(chí )に狼狽(🍡)を感じた。が、(🥣)だまつ(👑)て、(🌨)それをこら(👈)へ(🦄)た。
源吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた(💿)。憎い! たゞ口惜しか(🐓)つた! たゞ憎(🌸)くて、憎くてたま(🤱)らなかつた。源吉は(🧞)始めて、自分たち(🏔)「(🦕)百(bǎi )姓」(🎪)といふも(🎰)のが、どういふものであ(⛺)るか(🙅)、といふ事が(🎳)分つた。――「死んでも(🏵)、(🕒)野郎(📄)奴(nú )!」と思(📍)(sī(🤸) )つた――。源吉は、(🎿)ハツキリ、自分たち(👋)の(🌶)「(🍅)敵」(🐓)が分つた。敵(🐹)(dí )だ! 食(shí(📬) )ひち(🍥)ぎ(🐇)つてやつても、(😆)鉈で(⭕)頭をたゝ(🔲)き(♟)割(📻)(gē )つてやつても(🥧)、顏の眞中(zhōng )をあ(😰)の鎌で滅茶苦(kǔ )茶(🖋)にひつ(🐞)かいてやつて(🌷)もまだ足り(🐒)ない「(🔝)敵」を、ハツキリ見た(🚅)。それ(🥄)が(🏼)「巡(🏢)査」と(🌛)いふ(🐖)もの(🥑)と、手をくみ(🚜)合は(🐘)せて(🍆)ゐる「か(🍥)らくり」も! ウム、憎い(🏸)! (🏊)地主(zhǔ(👺) )の野郎! 源(yuán )吉は齒をギ(🚖)リ/\かんだ(⚫)。
村(cūn )は雪の中のあちこちに置(zhì(🤮) )き捨てに(🚸)され(🧢)た塵(🏖)芥箱のやうに、意氣地(dì )なく寂(🗾)れ(🕗)てしまつた(🅾)やうに見(⛄)えた。鳶(yuān )に油揚げ(🆗)をさら(🕠)はれた後の(👿)やうに(👲)、皆(😧)ポカー(🌔)ンとし(🍔)てしまつた。源吉(🦈)は(🔓)寢ながら、然し寢てゐ(😆)られない氣持で、興奮して(🎉)ゐ(🍪)た。母親が、源吉の枕もとに飯(fà(🚖)n )を持つてき(🥠)て、何(🐸)時もの泣言交りの愚痴をクド/\してか(👀)ら、フ(🥘)ト思(sī(🌉) )ひついたやうに(🖕)、(🗻)
丸山は、穩かに、(🏸)百(🥑)姓はそ(🔝)んなことをす(🦈)るもんでない、地(🛩)主は親で(🅾)、俺達は子(zǐ )供(🎒)(gòng )のやうなものだ、何(🛶)(hé )事も堪(🦕)へしのんで(❗)働くことは(🔷)立(lì )派(🔹)(pà(🛎)i )な(🦋)こ(🚩)とだ。歸(🕕)つ(🌧)たら(👹)、皆(🤠)んなにさう云つた方(fāng )が(🏘)いゝ、差配さんに(🍚)は自(💮)分からよく頼んで置いてあげるか(🌍)ら、と云つた。
その(🕰)途(🔀)(tú )端に、源吉(👊)の身體がひよ(🍻)いと浮(🐆)き上つた。「えツ!」氣合(⛵)だ(👭)つた。――源吉(jí )は床(chuáng )に投げ出されたとき「(🗞)うむ(😗)」と云(🚨)つた。と(🙇)見る/\(🍔)肺が急(jí )激(📡)に(⏪)縮まつてゆく、(🏅)苦(📃)し(🤺)さを感(💴)じた(🎌)。そし(🍼)て(🚎)、自(zì )分の體(tǐ(🥎) )が床から(⛓)下へそ(😀)のまゝ、グツ、グツと沈んでゆくや(🎶)うに(⏮)感じて……が、それから分(😫)らなくな(🤴)つてしまつた(🍗)。
「覺(jiào )えて(🔚)ろツ!」
「(🤽)覺え(🥕)てろ※(感嘆符二(👜)つ、1-8-75)」
源(🐚)(yuán )吉は、村(👾)の人達(dá(🌿) )五、六人(🕚)と、朝里の(😈)山(🈺)奧へ入(rù(🍅) )つ(🧣)て、しなの(🚅)皮(🍱)(pí )はぎに雇はれ(💙)るために、雪(💽)が降(🕵)つ(➡)た(👥)ら出(🔂)(chū )掛け(🤪)るこ(🍀)とに(🚬)決めてゐた。それが二月一(yī(🌂) )杯できり(🌕)上ると、余市(😢)の鰊場(✏)へ(🕰)行くことになつてゐ(📤)た。そして四月(👘)の終り(🏆)頃村へ(🌩)歸つてく(🤾)る。それはどの百姓も大抵(🏬)さうした。――(📟)それで百姓の生(🌨)(shēng )活がカチ(🐏)/\だつた。
「いつの間(jiān )に(🍟)、か(🐟)う百(bǎi )姓(🚪)生意氣になつたべ。」
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