樊遅は(🚽)何(🏋)のこ(♐)とだ(😧)がわ(🛑)か(🥕)ら(📌)なかった。「違(🎵)わな(🍳)い」と(🎂)いうのは、親(💁)の命令に背(bèi )かないという意(yì )味にもと(🛀)れるが、孟懿子には、(🍫)もう親(🌮)はな(🥥)い(🤹)。そ(🎲)う考えて、彼は手(⛱)(shǒu )綱を(😂)さば(🌽)き(🤞)な(🧞)がら、しきりと首を(🎼)ひねった(🌒)。
孔子(zǐ )は、默って(🤺)うなずいたぎ(🐨)り(🤨)だ(💤)った(🍀)。仲(🎡)弓(🛎)はもの足(🔬)り(⛳)な(😹)かった。だ(🌑)が、仕方(🗨)なしに、それで引きさがることにした。
「いけないこともありますま(🔉)い(🥟)が、(🍕)鄭重(💥)の上(💛)(shà(🌷)ng )にも(🔌)鄭重になさりたいのが、せめ(🔞)て(🗑)子として(🤡)の……」
「やはり(🤰)仲弓(🛌)には人(ré(📴)n )君(🍕)の風が(🚀)ある。」(😚)
と、孔(🔱)子(🎨)の声(👙)が少(😻)(shǎo )し高くなっ(♒)た。
「口の達者(🧓)(zhě )なもの(🕋)は、と(🏕)かくつまらんことをいい出すも(🏖)のじゃ。出(💢)(chū )まかせ(🐥)にい(🦊)ろん(😆)なこと(🏔)を云(🎡)(yún )っている(🔏)うち(🍩)には(🍳)、結構世の中の憎(✏)まれ者にはなるだろう。仲弓が仁者(🐶)であるか(🎥)どうかは私(🐍)は知らない。しかし彼は口だけは慎(🤛)んでい(😠)るように(🔳)見受ける(🕉)。いや(🌀)、口が達者でなくて彼(bǐ(🔺) )も仕(shì )合せじゃ。誠(🏑)実な人間には(📊)、(🐓)口などどう(😁)でもいいことじ(🤖)ゃでのう。」
「(🔐)た(💖)しかにそう(🏒)かな(🏛)。」
樊(fán )遅(🔼)には、もう(🕦)うしろを振(👚)りかえる勇気(🎿)(qì )がなかった(🔑)。彼は、正面を(🥝)向いたきり、(🍕)石(⛄)のように固(🌯)く(📆)なって、殆(dài )ど機(💓)械(⛺)的に手綱(🐚)をさばいていた。
孔子は、一(💢)ころ定(dìng )公の信(xìn )任(🐊)(rèn )を(👗)うけて、中都の宰となり、司空となり、ついに大(🛸)司(🖼)(sī )冦(🥎)と(🍽)なって、宰相(🍗)の職(zhí )務をも摂行す(🔘)るようになったが(🗼)、この間、彼(bǐ(🐍) )はたえず三桓(👉)の労(láo )力を殺ぐ(🚌)ことに(👑)努め(📎)た(✅)。そして、どうなり、叔しゅく(🧔)・孟(mèng )もうの二氏を閉(🤡)息せしめることに成功したが、おしま(🙆)いに、季氏を(🌋)押さえる段になっ(➿)て(😽)、計(jì )画が(🚁)水泡(🍕)に帰し、一方、定公は(🐡)斉の国(guó )の誘(👀)惑(huò )に(😵)乗(chéng )っ(🗻)て、季氏とともに美(😮)女に(😃)た(🅿)わ(🕌)むれ(🧚)、宴楽にふけり、(🍘)いつとはなしに彼を疎ん(📺)ずるよう(🍟)になったので、彼(🤞)も、(🐍)つ(⏹)いに(🎉)望みを魯の政(zhèng )治に絶ち、職をし(🏊)りぞいて漂(🐀)浪(làng )の(😔)旅(🏁)に出ることになった(🚒)のである。
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