先(xiān )師はめったに利益の問題にはふれ(👮)られなかった。た(🕜)ま(🐌)たまふれられると、必(🍚)ず天命(🍵)と(🏅)か(🔚)仁とかいうことと(👎)結(🌾)びつけ(🏿)て話され(🙌)た。
「(🍵)学(xué )問は追(zhuī )いかけて逃(táo )がすまいとす(🌍)るような気持(👟)でやっても(🌔)、なお(🎡)取りにが(💹)す(📒)お(🧦)それが(⛺)あるものだ。」(🍂)
○(🔮) 本(bě(🥤)n )章(🔈)については異(yì )説が多(🤜)(duō )い(🥡)が、孔(kǒng )子の(🐖)言(🏄)葉(🐰)の真意(yì )を動かすほどの(🐃)もので(👬)はないの(🐕)で、一々(💔)述べ(👭)な(🕙)い。
二(è(✋)r )四(二二(èr )九)
「無知(zhī )で我流の新説(🎀)を立て(📀)る者(zhě )もあるら(🅰)しいが、(🐒)私は絶(jué )対(duì )にそんな(🤔)ことはしない。私(❔)はなる(🥕)べく多くの人の(🤟)考えを聞(wén )いて取捨選択し、な(🚅)るべ(📸)く多(😤)く実際(jì )を(❕)見てそれを心にとめておき、判断の材(🐅)料(🔻)にするようにつとめ(😀)て(🕴)いる。むろん、それ(🌓)では(🗣)ま(🗿)だ真(zhēn )知とはいえないだろう。しかし、それが真知にいたる(✒)途(tú )み(🌅)ちなのだ。」
「野蠻な(🌰)とこ(💺)ろでございます。あ(📍)ん(👭)なとこ(🧙)ろに、(💛)どうして(📸)お(🎳)住(🐏)居(〽)が出来まし(🖍)ょう(🐀)。」
九(一(🥠)(yī )九(🧓)三)
「先生(shēng )は、自分(🌬)は世に用(yòng )いられなかったた(🐿)めに、諸芸(🤒)に(🔔)習熟(🎱)(shú )した、(👪)といわれたこ(⏲)とがある。」
二六(liù )(二(èr )三一)(🧠)
道(dào )が遠(yuǎn )くて
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