「(🔺)然(😶)し、(🏡)お前達の(🐏)よ(🏮)うに(😜)、血(🎸)統など問題にしな(🆕)い人が(😟)あると知(zhī )ったら、彼(bǐ(💪) )も喜ぶに(🥍)ちがいない(🌥)。わしも嬉しい(💺)。……7(🌰)いや君子というもの(🏋)は、人(👕)の美点(diǎn )を助(😇)長(🏚)(zhǎng )して、(😵)決して人(🌱)(ré(🔩)n )の欠点(diǎn )に乗ずるよう(👴)な事はしないも(📿)のじゃ。然(😈)し(🌟)世の中には、(👿)兎(tú(🌠) )角(⤴)そ(🐴)のあべこべ(🏿)を行こうとする小(xiǎ(📇)o )人(🎽)が多くてのう。」
しかし、ただ一(yī )人の門人(🗞)で(🐽)も見捨(😣)てるのは、決して彼の本意(🔃)ではなかった。そして、考(kǎ(🙋)o )えに(🔢)考えた(🐱)末(🤜)、(🦈)彼(bǐ )は遂に一策を(🐪)思いついた。そ(♑)れ(📼)は、仲(🏂)弓(🗡)(gōng )にけ(🎼)ちをつけた(💄)がる門人(🏕)た(😐)ちを五六(liù(🌬) )名(míng )つれて、郊外を散策す(👗)ることであ(🔂)った。
門(mé(🐽)n )人(rén )た(⬅)ち(🥝)は顔を見合せた。犠牲(➡)にするには、毛色(💤)が赤くて角(🔈)(jiǎ(🌬)o )が(💑)立派でさえあれ(💗)ば(🤝)、それ(🐋)で(🚢)いいとされて(🔰)いる。これまで牛の血統が問題にさ(🌝)れた例ため(🎺)しをき(💊)い(💬)た(🕖)ことがない。何(hé )で、孔子(zǐ )がそんなことを云い(🥩)出したものだろう、と彼等(děng )は(🍽)不(bú )思議に思った。
「な(👧)る(🈚)ほ(🕥)ど。……それで(🔚)、(😼)どうして失敗しく(🥏)じったのじ(🐧)ゃ。」
門人た(🍒)ちは、孔(🤬)子について(🕍)歩(bù(🏺) )く(📿)のが、もうたまらない(🤲)ほど苦しくなって来た。
「御(🤭)(yù )教(🤝)訓は、身に(😅)しみてこたえました。ありがとう存(😮)じま(⏭)す(🏋)。こ(🏠)れからは、技術を磨くと共に、(🆚)心を治め(➗)ることに、一層精進(jìn )いたす決(🔇)心(xīn )でございま(🐵)す。」
子、魯(✝)の大師に(💩)楽がくを語つげて(🤳)曰く、(😋)楽は其(💬)(qí )れ知るべきな(😅)り。始めて(⛴)作(💦)おこす(😼)とき翕如(rú )きゅ(📌)うじょ(⛹)た(🛥)り。之(✍)を従はなてば(🧡)純如(rú )たり。※(「激」の「さ(🕠)んずい」に(🎭)代えて(🎈)「白」(🔏)、第3水準(🚖)1-88-68)如(🚪)き(🤣)ょうじ(🔉)ょ[#ルビの「きょ(🔠)うじょ(🅿)」は底本では(🦅)「き(🚰)よ(🈁)よじょ」]たり。繹如えきじょたり。以(yǐ )て成ると。
「たしかに(😷)そう(🕸)か(🐚)な。」
「(🎌)考え(🔏)ては(🔙)見た(🔑)のか。」
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