「ど(⬛)うも、こんな膏薬こうやく(👙)をはるような(🔓)やり方じゃ、これ(🍂)から先のことも心(🐦)配です。」(🐬)
水戸浪士(👰)の(🤖)西下が伝(yún )わる(💳)と(🗻)、沿(⚾)道の(🕞)住民(mín )の間(jiā(📴)n )にも(🚖)非常な混(🎮)乱を引(yǐ(🕦)n )き起こし(🧦)た。樋橋の山(shān )の神(🏮)の砦(zhài )とりでで浪士ら(⛸)をくい止める諏訪(🚴)藩の思(👂)おぼし召しで(🥫)は(🥡)あ(⬆)るけれども、なに(🐘)しろ相手は(🤱)これ(📣)まで所々(😸)で(⬇)数(🛡)十度(🈚)の実戦に臨み、場数を踏んで(😌)いる浪(làng )士(♊)らのことである、(🔥)万一(🚆)破(pò )れたらどうな(👠)ろう。このことが沿道の住(🗻)民に恐怖を抱いだかせるよ(📞)うになった。種々さ(🌊)まざまな(🌌)風評は人(🕠)の口から(🚀)口へと伝わった。万一(🛄)和田峠に(👟)破れたら、諏訪勢は(💉)樋橋(🚝)(qiáo )村(🐅)(cūn )を(🗯)焼き払(👿)うだろう、下諏訪へ(🌉)退いて宿(🔑)内をも焼き払(fǎ(🔈)n )うだろ(📇)う、高(🥙)島の方(🔠)へは一(yī(🏣) )歩も入(🍁)れまいと(💡)して下諏訪で防(🌊)戦するだ(🕥)ろう、そんなことを言(💅)(yán )い触ら(❎)す(🌐)ものがあ(🚡)る。その「万一」がも(📄)し事実(🛂)となる(❔)とすると、(⛸)下(xià )原村は焼き(🔎)払わ(🗼)れる(🔝)だろう、宿内(nèi )の友とも(🏭)の町、久保くぼ、武居た(💑)け(😟)い(🏔)も危あぶない、事急(jí )な時は高木大(dà )和(🌽)町た(😳)かぎ(❔)やまと(🏥)ち(🐶)ょうまでも(🐛)焼き(💻)払い(🏆)、浪(🤳)士らの足(zú )だまりをなくして防(fáng )ぐべき諏(📤)(zhōu )訪(😙)藩(fā(🖖)n )での御相(🧤)談だ(🐫)なぞと、だれが言い出したと(📏)もな(🚴)いよう(💄)な風(fēng )評がひ(👾)ろ(🤪)が(🤳)った。
と(🧠)りあえず彼はその手紙(zhǐ )に目を通して、あ(🐪)の友人も無事、師鉄(🚎)胤(🏅)かねたね(🎆)も無事、京都(dōu )に(🌍)ある平田(🍦)同門の(🃏)人(🧐)たちのうち下(xià(🕳) )京しもぎょう方(fā(⏺)ng )面(miàn )のもの(🔤)は焼け出(❣)されたが(📋)幸(📶)いに皆(🎬)無事とあ(🏩)る(🧣)のを確(què )かめた。さらに彼(bǐ )は繰(🕓)(qiā(🌪)o )り(😾)返し読ん(😓)で見(🤘)た。
半蔵に言わ(🐾)せると、この水戸(😵)浪士(🔘)(shì )がいたるところで、人の心を揺り動か(🏷)し(🦄)て来る(👯)には(🕰)驚かれ(🌔)るものがある。高島城をめがけて来たでもないものが(💜)どうして(🐻)そ(🐔)ん(🌓)なに諏訪藩(fān )すわはんに恐れられ(🔜)、戦いを好むでもないものがど(🥛)う(📪)してそんな(😯)に高(gāo )遠藩(⛄)たかとおはん(📝)や(🥄)飯田(tián )藩(⛳)いい(🧟)だ(🔲)はんに恐れられ(👕)る(👈)だろ(🌔)う。実に(🐀)そ(⛓)れは(🥍)命(🦗)が(🥨)けだ(🧜)から(😯)で(🚤)。二(èr )百何(🐱)十(shí )年の(👭)泰平(🎯)(píng )に慣(guàn )れた諸藩(fān )の武(wǔ )士が尚武しょうぶの気性(xìng )のすでに失わ(🏂)れ(😸)てい(🍽)る(🏬)ことを眼前に暴露して見せるのも、万(wàn )一の節(🔧)は(🏽)ひ(👝)とかどの御奉公に立てと日ごろ下の者に教えている人(⚽)(rén )たち(🥣)の(🤷)忠誠が(🔱)およそいかなる(💯)ものであるか(🌎)を眼前(qián )に暴(👦)(bào )露(lù )し(🔅)て見せ(🦆)るのも(🚆)、(🤠)一(🏹)方に討死うちじにを覚悟してかか(📷)って(💫)いるこんな水戸浪(làng )士のあるからで。
筑(😿)(zhù )波つくばの騒(🉐)動以来(🛁)、関東の(🤘)平野(yě )の空も戦(📬)塵せんじんにお(🔰)おわ(🐃)れているよ(💿)うな(🦋)時に、ここには一切(🏽)の争いをよ(💱)そに(🔅)して、好きな俳(💷)諧はい(🕘)かいの道に遊ぶ多吉(🗽)のような(🍱)人も住んでい(😇)た。生(🌸)ま(🏉)れは(🦈)川(🌋)越かわご(🔶)えで、米問(👮)(wèn )屋(🌻)と酒問屋を兼ね(🍹)た大(dà(👍) )きな商家の主(zhǔ )人(rén )であった(💋)ころに(🚚)は、(🥗)川越(yuè )と(✉)江(jiā(🚔)ng )戸の間(jiān )を川(⏮)舟でよ(🍈)く往来したという。生来(🐟)の寡(🐤)欲かよくと(➖)商法(fǎ )の手違いとから(🤣)、(😙)こ(🦄)の多吉が古(💈)い暖(🐻)簾のれんも畳たたまねばならな(🐬)くなった時、かみさんはまた、草鞋(❕)わらじば(🚄)き尻端(duān )折(🐱)し(💤)り(⏺)はしょり(🆎)に(🏜)なって「おすみ団子(👂)(zǐ )だんご」というものを売り出したこともあり、一(yī(🔊) )家をあ(🏗)げて江(🍶)(jiāng )戸(hù )に移(yí )り住むようになっ(🍵)て(🎱)からは、夫お(🌞)っとを助けてこ(🎗)の都(dōu )会(huì )に運(🏤)命を開拓しよ(🕔)うとし(🔛)て(👮)いるような健(jià(🛁)n )気けなげな婦人だ。
「今夜のお客さまの中に(🤚)は、御(😓)(yù )老(😍)人(👰)もある(📂)そうだね。」
し(🛎)かし(🛹)、そ(⏰)れ(🛁)も(📘)理のないことではない。なぜかなら、その葵紋の(🦋)箱も、傘も、長持も、長(🚣)棒(bàng )の駕籠(lóng )も(🛹)、すべ(🅱)て水戸(hù )烈(📺)(liè )公(📗)を記念(🌾)す(🛢)る(😺)ためのものであったからで(🔩)。た(🚕)とい御(yù )隠居はそこにいない(🐝)までも、一(yī )行(🚑)が「従(📫)(có(♏)ng )二(🕧)位(wèi )大納(nà )言」の大旗を(〽)奉じな(🔤)がら動いて行くところは、(🐈)生(🤥)(shēng )きてる人(🍸)を護(hù )まもるとほと(🍠)んど変わりがなか(🕒)った(💒)からで。あの(🍤)江戸駒込こまごめの(🤼)別(bié )邸で永蟄居(🕴)えいちっ(🏿)きょ(📀)を免(🏟)ぜ(🛌)られたことも知(zhī )らずじまい(🍪)にこの(🧀)世を去っ(🥞)た(🗻)御隠居が生前(🗼)に京都(dōu )からの勅使を迎(yí(🏥)ng )えることも(🕗)できなか(🤨)ったかわりに(🔠)、今「奉勅」と大書した旗(🎫)を押(🅱)(yā )し立てな(🕉)がら(🐲)動(dòng )いて行(há(🖍)ng )く(🎾)のは、その人の(🌅)愛する子か孫かの(🔣)ような(🤑)水戸(🏥)人もし(💦)くは準(zhǔn )水戸(🤲)人であるからで。幕府の(🎅)いう賊徒(tú )であり、反(🌥)対(duì )党の(👩)いう不忠(🌑)(zhōng )の臣で(👱)ある彼ら(🕖)は、そ(🚂)こ(🛤)にいない御隠(yǐ(🏀)n )居に(🐡)でもすがり(🏈)、(🦑)その(💙)人の(😩)志を彼(🌝)らの志(🎫)として(🌽)、(🌚)一歩でも遠(📈)く常陸ひ(🌥)たちのふるさとか(🗽)ら離(🖤)れよう(⛔)とし(🌂)て(💪)いたか(📂)らで(🤟)。
(💫)上伊那の沢渡村さわどむらという方(👔)(fāng )から(👾)片桐(🍼)宿まで、こんな(🥞)押し問答の末(😗)に一人(ré(🐟)n )の百姓(xì(📴)ng )を無理押(❓)しつけ(🎼)に供(📢)に連(👝)(liá(🏝)n )れて来た浪士仲間の後(🤶)殿しんがりのもの(😣)もあった。
三(🎯)、飯(🥥)(fàn )田町に(🏽)て(😗)軍資(✴)金三(sān )千両を(🔽)醵(🥟)出(🏸)きょしゅつすること。
一、万(🕯)石ま(🤑)ん(🐐)ごく以上(🚿)の(🌄)面(miàn )々(🤧)な(🍴)らび(🚚)に交代(🏊)寄(💶)(jì )合こうたい(🛌)よりあい、参覲(jìn )の年割(gē(🦏) )ねん(🌒)わり御(yù )猶予成(chéng )し下され候そう(🏆)ろう旨むね、去々戌(🥕)年いぬど(🏌)し仰せ出いださ(🍖)れ候(🥝)とこ(🥇)ろ(🉐)、深き(🐜)思おぼし召(👦)しもあ(📅)ら(😓)せられ候につき、向後こ(🎛)うごは前(qián )々ま(✋)え(🦇)ま(🌇)えお定(dìng )め(🌠)の割(gē )合に(👗)相(🗨)心(🎈)得あいこ(⬜)ころえ、参覲交代(🚗)これある(🏭)べき旨(🚦)、(🔉)仰せ出さ(🖖)る。
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