呉くれという家はいい学(👭)者(zhě )を出しました。
(🙉)あれはわたし(🏏)などの(😣)ま(🏌)だ青年のころのことでしたが、その日(🚃)(rì )の(😫)葬式に(🔒)ついて(🖍)、今(🍍)だにわたしの胸に浮(fú )かんでくることが(⛔)一(yī )つあります。そ(🥩)れ(🏐)は(🅱)『(🖋)小公(🥛)(gōng )子』の訳者を記(jì )念す(🚒)る(🏂)ために、(🤦)いろいろな(🥚)書(shū )物や雑誌の類が数(shù )多くその墓のほと(🥪)りにうずめ(🕙)ら(🎈)れたこと(🏚)でした。ま(🐒)あ、堅い石(🚏)の(😬)棺かん(🌉)の中(🐛)に置(📌)い(🌆)てすらどうか(🎞)と思われるようなものを、まして漆(qī )もはいって(🍆)いない木の箱の中に納(⬆)めたのです(🍄)から、よ(📘)くいく日もちこたえようとは掛(📀)念けねんさ(♑)れましたが、しかし(⏩)土の中に(🍶)書物の類(💻)をしまいましたら、何(👗)がなしにその(💟)墓のほとりを立ち(🍌)去りがたく思わせ(😍)ました。あれか(🤐)ら、もうかなりの年(niá(🈲)n )月が(🍷)たちます(🍞)。しかし時を記(jì )念しよ(💓)うとする人々の心は(♌)長くその土(🍖)(tǔ(👰) )に残(💠)り(🗜)まし(🏄)た。
一(🌟)〇(🏻) 木(💻)曾(👛)のはえ
ひどいも(🤙)のです(🎸)ね。はげしい風と、砂と(🍶)、やけ(🈯)石(👞)の(Ⓜ)間(🔕)のような火山のす(📂)そに(🔞)も(🌦)、住めば住まわれる(🎳)ようになりますね。まあ、その地(🎋)大(🏩)根の味をかみあてたこ(🛷)ろから(🐝)、(🧑)わたし(👥)の(⏫)小(⚾)諸(🐖)時(shí )代がほんとうに始まったと言って(🌪)も(🦖)いいのですよ。
方(fā(✉)ng )壺山人は名(míng )字み(🌄)ょうじ(📨)を渡(💓)辺わた(🚤)なべ(🏔)といい(😵)、(🧐)徳(⛸)川(💘)の時代(🧒)に(👸)木(🗳)曾福島(dǎo )きそふ(🛳)くしまの名君とうたわれ(📗)た山村良由りょ(💡)うゆ(🕒)う公が詩文の師匠(🖖)と(⛽)頼ん(📤)だ人で、「菁(🖤)莪(🎐)館せいがかん」(良由公(🏼)の建(jiàn )てた学校)の(👘)学(🍾)問(🌘)(wèn )を興したこと(🏖)にもあず(🧝)かって(🗨)力(lì )の(🥛)あった(👯)らし(⛓)い人ですが、(😏)この(💛)人(🥟)が大(🦋)きなはすの葉を頭(🔩)(tóu )にかぶった図(tú )がわたしの見(🌠)つけた書物の中に残(🏔)ってい(🥒)ました。青いはすの葉を(👅)か(📂)さ(🅰)のかわ(🌙)りとは、木曾(céng )川きそ(🧞)がわ(🛂)へつり(🥞)に(👓)行く(🍇)人でも(🤙)、ちょっと思い付きそうもないもの(🤘)です。
(🍦)玄関(💏)(wān )か(🚐)らたず(🥢)ねてくる客は表口(🎯)の格(💗)(gé )子こ(🤒)うしを(🌆)あ(⏩)けてはいりまして、取り次ぎを頼む(🍈)のですが、その応接がわたしのつと(🎥)めでした。う(🏝)やう(🛎)やし(🏗)く手をついておじぎ(🥝)を(🚜)すること(🥞)、客の名を奥(🎩)へ通すこ(😐)と(🚛)、案(🥢)内(🎀)す(🚟)ること(🧞)、茶を運(yùn )ぶこと、(😠)客(kè )のはきも(😯)のを直(🍳)しておくこと、それから庭先(xiān )をは(⌛)ききよ(♟)めること(🥕)な(🐱)ぞ、長(⏪)い月日の(🏂)間にはわ(🤲)たし(🚎)も慣(guà(🐯)n )れま(📙)し(🐫)て、(⬆)それを自分(🌯)のつとめ(📻)と思(🐀)ったばかりで(🌎)なく(💡)、玄関(📑)(wān )にすわる(📚)ことをい(⚪)っそ楽しく思(sī(😻) )うようにもなり(🤽)ました(👂)。わ(🍚)たしは(🔡)よくそのせ(🍷)まい小(xiǎo )さ(🤞)なへやで好(hǎo )きな本を読みました。今になってみますと(🏑)、わ(😨)た(🈲)し(😻)の勉強はほかのお(💫)友だちとも違いまして、こ(👅)んな(😦)玄関(wān )番が土台(tái )になったか(✈)と思います。と(🤯)いうのは、い(🎥)ろいろな用(🌻)事でおじさんのとこ(👋)ろへたずねてくる男や女の(😽)客を迎えたり送ったり(🦇)す(🎆)るうちに、いく(🦃)らかずつで(🏦)も、(🕖)さま(🤗)ざまな(📜)世の中(🤲)(zhō(⬛)ng )を見(🛐)(jià(⏸)n )る目があい(🔩)て(🍔)行ったばかりでなく、わた(📕)した(👲)ち(🕤)とはま(😩)ったく教(🍀)育の(🍭)受け(💌)方の違った少年や青(qīng )年、東京(jīng )の下(🥋)(xià(🐋) )町(❇)(dīng )あたりに年季(🕶)づと(💇)めする町(🏜)家の若者、それから地(dì )方出(chū )の奉(🐸)公(🕠)人などが気風(🍤)のの(🤗)みこめるようになったのも、こんな玄(📭)関番(🛎)のおかげだからでし(🤮)た。
(🤫)行っても行(🏼)っても遠くな(🥩)るもの、木曾きその園(yuán )原そのはらの里と(🙌)いう(🦆)と(💳)ころのははき木(🚶)ぎ。これ(🌽)はわたしの郷(xiāng )里くにのほう(🚤)に残って(❇)いる(🥚)古い言(yán )い伝えです。
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