日本《フェラ 得意》2行目ライン
フェラ 得意あらすじ
まだ岸(🍡)本は兄の(👶)義(🦖)(yì )雄に何(👺)事なんにも言出し(✒)てなかっ(🛰)た(🚒)。留守中(zhōng )の子(🚦)供の世(🥇)話ばかり(🤩)でなく、(🌻)節(🔍)子の身の(🏅)始末(👌)に就ついて(🔑)は親としての兄(🌄)(xiōng )の(🦗)情(qíng )にすがるの外は無(🆑)いと彼も考(kǎo )え(😎)た。しかし(👟)ながら、日頃(🛸)兄の性(xìng )質を(📶)熟知する岸(👧)本(👕)(běn )に何を言出(chū )すことが出来よう(📛)。義(yì )雄(xióng )は岸(àn )本の(🍓)家(🏟)から出て(🦅)、母(mǔ )方の家(🥓)を継いだ人であ(🌅)っ(🌁)た。民助(🍚)と義(🤕)雄とは同(🚈)じ(🐱)先祖を持ち(📗)同じ岸(à(📎)n )本の姓を名の(🐪)る(👗)古い大(🆖)(dà )きな二つの家族の家長た(📮)る人達(🍳)であった。地方の(🗿)一平(🏷)(pí(🐤)ng )民(📐)(mín )を以もって任ずる(🏩)義雄(xióng )は、家名(míng )を(🗒)重ん(🏳)じ体面を重んず(🗑)る心を人一(📠)(yī )倍多く有っ(🆑)て(🤖)いた。婦女の節(jiē )操(🤵)は義雄が娘達(dá )のと(🛒)こ(🕰)ろ(🎮)へ(🔗)書いてよこす(🎅)何よりも大切な教(🦕)訓で(⛔)あった(🏚)。こうした気(⏲)(qì )質(🐁)の兄から不日上京するつもりだ(😮)という手紙を受取(😳)ったばかりで(🕢)も、岸本は胸を(😲)騒がせた。
岸(àn )本(🥔)(běn )はこ(🏜)の(📚)婆やに聞かせるばか(🌁)りでなく、(😑)子供(gò(❎)ng )等にも聞かせる積りで、(🕗)
義雄は(🔓)外(🙏)套がいとう(🎀)を(🏟)脱(🤱)ぎながら(🌾)も(🔒)こんな話(📻)をして(🕕)、久(jiǔ )しぶ(🏘)りで弟を(🖱)見るばかりでなく、娘をも見(⏺)る(🔈)という(♈)風(fēng )に(♋)、そこへ来て帽(🐕)(mào )子や外套を受取ろう(🤡)とする節子へも(🐁)言葉を掛けた。
まだ岸本(🍭)(běn )は兄(📍)の義(💯)雄(🍔)(xióng )に何事なん(💶)にも言出してなかった。留守中(🍌)の子供の世(👌)(shì )話ばかりでなく、節子の身の始(shǐ )末に就ついて(⚓)は親と(🚐)し(🐐)て(🌫)の兄(👾)の情にすがるの外(wà(🍞)i )は無いと彼も(🔲)考えた(💕)。しかしながら、(⏰)日(rì )頃兄の性質を熟(🛋)知(😚)す(📥)る岸本に何(🦍)(hé )を(🆑)言出すこと(🚛)が出来(lá(🤶)i )よう(😥)。義雄は岸本(běn )の(🏾)家から出て、母(mǔ(🍻) )方の家を継いだ(🍜)人であった。民助と義雄とは同じ先祖(🗡)を持ち(🍮)同じ(🈸)岸本の姓(🏍)を名のる古い大(🥚)(dà )きな二つの家族(zú )の家長た(🎌)る人達(⛷)であ(🥤)った。地方の一(🎯)(yī )平(píng )民を以も(🚑)って任(🕡)ずる義(🐁)雄は、家名(🎖)を(⛵)重(🏠)んじ体(🐰)(tǐ )面を(♊)重(chó(🍁)ng )ん(📢)ず(🏓)る(🌛)心を人一倍多く有って(⚓)い(📄)た。婦(📘)女(nǚ )の(🌌)節操は(💸)義雄(🥖)が娘達(dá(🤢) )のとこ(🐌)ろへ(🐒)書い(🔰)てよ(😖)こす何よ(🏭)りも大切な教訓であった(👫)。こうした(🏜)気(qì )質の兄か(🤴)ら(🔀)不(bú )日上(🕦)京するつもりだ(♈)という手紙を(🚴)受取ったばかり(📴)でも、(🏫)岸本は胸を(💊)騒(🦊)が(🔖)せた。
と繁(fán )が力を入れて言(yán )った。岸本はこの幼(🛺)少(🙂)(shǎo )ちいさな子(zǐ )供の力を(🗳)借り(🔝)て漸ようや(🕣)くのことで身を起した。
「暑中(zhōng )休(xiū )暇(xiá(🤹) )が来(lái )て見ると、彼方あっちへ飛び是方こっちへ飛び(📋)していた(👽)小(🎰)(xiǎ(🛁)o )鳥が(🕰)木(🕶)の(🌠)枝へ戻(tì(👻) )っ(🛴)て来(🈁)た様(😾)に、学窓で暮した月(👮)日のことが(👃)捨(shě )吉の胸(xiōng )に集(jí )って来(🛌)た。そ(♊)の一夏(xià )をい(🍮)かに(🏄)送ろうかと思う心(🐔)持(🥡)に(👺)混って。彼(bǐ )はこれから帰っ(🚛)て(👤)行こう(⛺)とする家(🐗)の方で、(⚪)自分のために(👯)心配し、自(zì )分を引受(🤮)けていて(🔸)くれる恩人の家(🦅)族――田辺(fǎn )の主人(🗳)、細君(💨)、それ(📔)からお婆(🌶)さんのこ(🚭)と(💓)なぞを考えた。田辺の家の近くに下宿(🍨)住居ずま(😯)いする兄の民助のことをも考えた。それらの目上の人達か(🤽)らまだ子供のように思われている間に、(📂)彼の内部なかに萌きざし(🍱)た若(💗)い(🗄)生(shēng )命いのち(🔬)の芽は早(🕥)(zǎo )や(🆑)筍たけのこ(🥕)のよう(🔝)に頭(tóu )を持上げ(🍎)て来(lái )た。自(zì )分を責めて(🆘)、(🐷)責めて、責め抜いた残酷むごた(🔘)らしさ――沈黙を守ろう(🍮)と思(sī(😾) )い立つように成(chéng )った心の悶(🈴)もだえ――狂きちがい(🎧)じみた(✴)真似(sì )ま(🥕)ね――同窓の学(xué )友(yǒ(😆)u )にすら話(⭐)しもせずにあ(🚻)るその日までの心の戦を自分の目上(🎦)の(👠)人(🐀)達がどうして知(zhī )ろう、繁(fá(🦏)n )子や(📑)玉(yù )子というような(🆚)基(🔀)(jī(👅) )督キリスト教主義(yì )の(🤒)学校(🎥)を出た婦(🙋)人があ(🎁)って青(🥂)年(🎳)(nián )男(📔)女の交際を結んだ時があったなどとはどうして(🥝)知ろう、(🏉)況ましてそういう(🏇)婦人に(🚛)附随す(✨)る(🍁)一(♏)切(📡)の空気(qì(🌈) )が悉(📄)こと(🐴)ごと(🕠)く(🙈)幻(huà(🔴)n )の(💇)ように消え果(guǒ )てたと(🖌)はどうして知(💛)(zhī )ろう、と彼は(👵)想って(🚳)見た。まだ(🗞)世間(🖍)見ずの捨吉には凡すべて(📞)が心に(⛩)驚か(🍶)れる(🍌)ことば(🏵)か(🖋)りであった。今々(🚗)この(💤)世(🥪)(shì )の中(zhō(⛺)ng )へ生れ(🚎)て来たかのような心(xīn )持でもって、現に自(zì )分の(🤛)仕ていることを考えると、何時(🥡)(shí )いつの間にか(🕥)彼は目上の(🛎)人達(⭐)の(🤓)知らな(📇)い道(🍼)(dào )を自分勝手に(♌)歩き出(🤭)しているという(🤭)ことに気が着(🔔)い(🙃)た。彼はその心(❔)持から言いあらわし(🥕)難い(🌝)恐怖を感(🏿)じた……」
「岸(🦌)本様――只(🎰)今(jī(👸)n )ただいまこ(🎪)こに参り居り候。久(jiǔ )しぶり(🚊)にて(🏐)御(yù(🗺) )話承(ché(🚨)ng )りたく候(hòu )。御都合(hé )よろしく候わ(🙁)ば、こ(🖤)の俥くるまに(💹)て御出お(🌡)いでを御(yù(🕤) )待(🧣)ち申(shēn )上(shàng )げ候(hòu )」(🚞)
三十四
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