日本《深田 えい み av》2行目ライン
深田 えい み avあらすじ
「そういうこ(🐪)とを(⚽)してもいい(💝)も(🕎)の(🌊)かね(🏧)。」
八（一九二）
○ 作（原文(wé(⛸)n )）＝＝「事(♐)を(🎁)為す」の意に解する説(👬)もあ(👈)るが、(💒)一四(sì )八章(✒)の「述べて作らず」の「作」と同(😔)じく、(💧)道理(lǐ )に(🥗)関する意見(💄)を立てる意味に解する方が、後(✉)段(duàn )との関係(xì )がぴ(💐)つたりする。
一一（二一六）
二六（二三一）
先師(🚜)は釣(diào )りは(🤽)されたが、綱(📅)はえなわはつかわれなかった。また矢ぐるみで鳥をとら(😃)れることは(🌪)あっ(😉)たが、ねぐら(⏬)の(😟)鳥を射たれること(🥁)はなか(🌁)った。
○ 子路(lù )は孔子がかつて(🎅)大夫(🌵)の(🙈)職(📦)にあつたので(📊)、それにふさわ(💙)しい禮(🍽)をもつて葬儀を(🥦)行いたかつたのであ(🔫)ろう。師(⏩)匠(jiàng )思(sī )いの(⚫)、出(🏤)過ぎた、しか(🥦)も病中に葬(zà(🚂)ng )式のことまで考えるような先走(zǒu )つ(🤞)た、稚(zhì )気愛すべ(📷)き子路の性(xìng )格と、それに対する(🎱)孔(kǒng )子の(🛐)烈(liè(🔈) )し(🗾)い(⛏)、(📐)しかも(🤨)しみじ(🍩)み(👦)とした訓(😪)戒とが対照されて面白(🍆)い。
○ この章は、いい音楽(lè(📧) )が(📣)今(jīn )はきかれ(🔑)ないと(🌙)いう孔(😝)子のなげき(🏘)でも(😔)あ(😅)ろ(🏐)うか。――諸(✌)(zhū )説(shuì )は(💐)紛(🧣)々と(🌡)し(🅱)て(🅰)い(📗)る。
「(🦆)文王(🕡)がなくなら(💼)れた後、文という(📁)言(yán )葉(yè(🍰) )の内(🦓)容(🗣)(ró(♌)ng )をなす古(🎈)聖(🍳)(shèng )の道は、(👖)天意(yì )によってこの私に継承(🥝)されているではない(🔰)か(🏽)。も(🛀)しその文をほろぼそう(🎮)とす(🚹)るのが天(💃)(tiā(💽)n )意(🎣)である(🐀)ならば、(🕴)何で(😮)、後の(🧞)世に生れたこの私に、文に親(🐓)しむ(♟)機(🎩)会が与えられ(😡)よう。文を(🌐)ほろぼすまいとい(🌌)う(🏘)のが天(🧣)意であるかぎり、匡の人た(🌥)ちが、いっ(📼)た(🚱)い私に対して何が出(chū(⚫) )来(🐎)ると(🙆)い(🎅)うのだ。」(🚎)
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