「ホ(⛱)ラ、校(⛎)長さん(💞)がおいでになつてる(🦉)ど(🤐)。」
年寄つた(🍲)百姓が上つた。―(👹)―色々説(shuì )をきいたけれども、みんな「不義不忠」のことば(🛏)かりだ、と云つた。言(yán )葉が齒からも(🙊)れ(📻)て、一(⏳)言々々の間に(🚁)、シツ、シツといふ(🧚)音(yī(🚟)n )が(🧝)入つた。――地(👈)主(zhǔ )樣(yà(🌬)ng )と自分達は親子(🌪)のやうなものだ(👬)。若(🛴)いものは、それを忘(👡)れてはならない(🔣)。「(🌒)いやしくも(🧘)」(🔚)地(♐)主(🐰)樣にた(🧗)てつくやうなこと(🦖)は(🐙)しな(🦂)いことだ。「畑で(💻)も(📁)取(qǔ )り上(🦏)げられ(⛑)たら(🔀)どう(🍮)するんだ。」―(🧤)―さう云つた。「お父ア(😔)ー(🎵)ン、分つたよ。」と、後(hòu )か(⏺)ら叫んだものがあつた。終(🏭)つて(🎴)その年寄(jì )が壇を下り(😦)ると(🕹)、又ガ(🚣)ヤ/(😲)\した。
「誰か考へがあ(🖱)りま(🚘)せ(🎱)んか。」
(📪) (🖤) 六
源吉は齒をギリ/(💥)\かんでゐた。くや(🌉)しかつた。憎い! (🍹)た(🈷)ゞ(🔘)口(kǒu )惜しかつた! たゞ憎(🕔)くて、憎(zē(🧘)ng )くてたま(🍃)らなかつ(🈳)た。源吉(🔳)は始めて、自分(fèn )たち(💤)「百姓」(🎠)といふ(⏯)も(🚈)のが(😼)、(🐱)どういふものであるか(🗓)、といふ事(shì(🏺) )が分(🤣)つた(🥂)。――(🍤)「死(sǐ )んでも、野(yě )郎奴(🏟)!」と思つ(🚵)た――。源吉は、ハ(📴)ツキリ、自分たちの「敵」が分つ(🔺)た。敵(dí(🥊) )だ! (🖨)食ひちぎつてや(🥕)つても、(🚼)鉈で頭を(🚊)たゝき(🎉)割つてや(🚎)つても、顏の眞(⚪)中(zhō(💧)ng )をあの鎌で滅茶苦茶にひ(👍)つかいて(📨)やつ(😅)ても(🌗)まだ足りない「敵(🥨)」を、ハ(🌫)ツキリ見た。それが「巡査」(🛹)といふも(📏)のと(🚢)、手を(🔭)くみ(🕡)合(🐯)(hé )はせてゐる「からく(👧)り」も(🍕)! ウム(🛹)、憎い! (🤩)地(♿)主の野(🦂)郎! 源(yuán )吉(😴)は齒を(😇)ギリ(🕎)/\かん(📬)だ。
一寸すると、遠くで、馬(mǎ )橇(🔘)(qiāo )の鈴(👁)の音が聞えて(🈚)きた。
鼻血(xuè )を出し、それが顏一(❤)杯(bēi )についてゐて、鐵(tiě )道線(👮)路の轢死人(🐬)が立(🔬)ち上(🍧)つてきた、といふ風(😚)にみえ(🍜)るものもあつ(🏤)た。顏(💳)一(yī )杯が紫色(⛏)には(🏪)れ上(🤴)つて、(🅱)眼が變(🦒)に(🏦)上ずつて(📬)ゐるの(🦄)や、唇をピク/\(🔢)ケ(🏾)イ(🍰)レ(🥐)ンさせて(🎹)入(rù )つてくるものもあつた。皆は(🗾)次(🐷)(cì )の(🛳)順番のくるのを、身體を硬直(👤)(zhí )させながら、反つて、(🧡)妙にうつろな氣(🗡)持(chí )で待(dài )つてゐた。
(🈳)鼻(🦀)血を出し、(⛔)それが顏(🎠)一(🔓)杯につ(🍁)いてゐて、鐵道(dào )線(🐢)路(🖊)の(🔠)轢死(😉)人が(🏜)立(✏)ち(🆖)上(shàng )つてき(🔨)た(🏦)、(〽)といふ風(fēng )にみえる(🏳)もの(💉)もあ(🧕)つた。顏一杯(bēi )が紫色にはれ上(shàng )つ(👡)て、眼が變に上ず(🍍)つてゐるのや、唇(chún )をピ(🍱)ク/\ケイレ(❄)ンさせ(🤙)て入(👘)(rù )つてくるも(🏟)のも(💊)あ(🎲)つた。皆(💑)は次の順番(fān )のくるのを、身(shēn )體(tǐ(➖) )を硬直(🎢)(zhí )させながら、反(🥛)(fǎn )つて、妙にうつろな氣持(🎮)で待(dài )つてゐた。
「覺え(😣)てや(🤡)がれ(🎄)、野郎(🐣)(láng )ツ※(⏯)(感嘆(♿)符二(🐌)つ、1-8-75)」
源吉はあ(🗑)いまい(🤸)な返(🦉)事(shì )をした(🎭)。
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