先師は(🚰)釣り(🦅)はされた(🐿)が(🚶)、綱は(🍫)え(🦀)なわはつ(❄)かわれなかった。また矢ぐるみで鳥(niǎo )をとられることはあった(🈶)が、(🏇)ねぐらの鳥を(📩)射(🗃)たれ(🍛)ることはなかった(🐌)。
先師(🕛)はこれを聞かれ(🚰)、門人たちにた(♊)わむれ(🦗)ていわれた。―(🍫)―
「さあ(🗒)、(🚲)何(🧤)(hé )で有名になってやろう。御ぎ(🍙)ょにする(🗼)かな、射(shè(🅰) )し(👝)ゃに(🤨)するか(🙂)な。やっ(📯)ぱり(➗)一(yī )番(fān )たやすい御ぎょぐらいにしておこう。」(🎇)
「堯帝の君徳(dé )は何と(🔀)大きく、(⛄)何と荘(zhuāng )厳なことであろ(📂)う。世に真に偉大なものは天のみであるが、(🤳)ひとり(💍)堯帝は天(🏂)とそ(📐)の(🎹)偉大さを共(🍱)(gò(🌨)ng )にしている。その徳の広大(📓)無(📗)辺(🏂)さは(💼)何と形容(ró(🔭)ng )してよいか(🍥)わからない(🕗)。人(🗻)はただその功業の荘(zhuāng )厳(yán )さと文(wén )物制度の燦(càn )然た(🕳)るとに眼を見はるの(✍)みである。」
八(二(🐋)(èr )一三)(🕒)
二(è(🙍)r )九(二(èr )三(🔤)四)
○(🍰) (📥)囘==門(🔝)人顔(⬜)囘(顔(😯)渕(yuān ))
「そういうことをしてもいいものかね。」
○ 昭(zhā(🏵)o )公(🈴)==魯(lǔ(🔢) )の(📒)国(🎿)君、名(míng )は稠(ちよう)、襄公(じよ(🛃)うこう(🕡))(🦓)の子。
「共に(📧)学ぶことの(🛵)出(chū )来る人はあろう。しか(👌)し(😥)、(🧗)その人たちが共に道に精(🤝)進することの出(🖱)来(lá(👊)i )る(➿)人(⛴)であ(💙)るとは限らない(📚)。共に道に精(💄)進(⛽)(jì(🐼)n )することの(🈵)出(chū )来る人はあ(✌)ろう。しかし(💋)、その人たち(🗝)が、い(🏍)ざと(🈷)い(♏)う時(🤩)に確乎(㊗)たる信念に立っ(🧘)て行動を共(⤵)にしう(🎊)る人で(👁)あ(👦)るとは(🎯)限らない。確乎(👁)た(🥃)る信念に立(❣)って行動を共(gòng )にしうる人はあろう。しかし、その人(rén )たちが、複(fú )雑(♟)な(🎪)現実(shí )の(🎲)諸問題に当(dāng )面(🏔)して(👑)、なお事(🚛)を誤らないで共に(✝)進みうる人であ(🌒)るとは限らない。」(🔱)
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